EARNEST VĂ RECOMANDĂ O CARTE (CLI). DORIAN FURTUNĂ, MOZAICUL UMAN

 ,,La drept vorbind, noi încă nu știm cum să valorificăm cât mai etic și mai  inteligent posibil volumul enorm despre cunoștințe despre psihologia și genetica populațiilor.E un domeniu al cunoașterii pe care nu-l putem stăpâni într-un spirit de beneficiu social și umanist.”
                                                                                                        (Dorian Furtună, Mozaicul uman)

 

Dorian Furtună 
n. 22 august 1978, Chișinău

Dorian Furtună, după cum ne spune într-un interviu, s-a născut la Chișinău. Acolo, a învățat, acolo și-a dat  doctoratul; nu a avut nicio bursă de studii în străinătate, citește mult, este autodidact. Singurele cercetări în laborator, le-a făcut în timpul doctoratului. Nu a studiat, la fața locului, modul de comportare a popoarelor. El se bazează pe studiile unor cercetători în domeniul biologiei, istoriei, antropologiei, sociologiei, pe care le interpretează, în conformitate cu concepțiile sale. Cu alte cuvinte, este un ,,gânditor independent”,ca și cum gânditorii ar fi colectivi. Rezultatul gândirii individuale poate duce la o gândire colectivă, a unei așa-zise ideologii științifice, filosofice, culturale, politice, sociale. Ca etolog, în cartea pe care v-o propun să o citiți, ,, Mozaicul uman: Evoluția omului și originea raselor”,  (Chișinău 2018), Dorian Furtună, făcând o sinteză la tot ce el a studiat din literatura de specialitate, ajunge la binecunoscuta concluzie că  oamenii nu sunt identici biologic, că natura umană este variată genetic și cultural,că nu există rase superioare și rase inferioare.

El este darwinist și analizează evoluția umană, de pe pozițiile darwiniste.  Ceea ce el nu înțelege,ca de altfel mulți darwiniști, este faptulcă religia creștină, iudaică nu neagă evoluția umană, ci ,din contra, acestea îndeamnă pe oameni să evolueze, pentru că sunt creați ,, după chipul și asemănarea lui Dumnezeu” și Dumnezeu- Creatorul este perfect, el deține adevărul absolut Așadar, omului,creația sa,  i-a dat munca ca  o binecuvântare și o responsabilitate de îngrijire a creației :,,...l-a așezat în Grădina Edenului ca s-o lucreze și ca s-o îngrijească” ( Geneza 2:8 ) și l-a îndemnat să crească în spiritualitate, prin toate legămintele pe care le-a făcut , prin profeți, și, mai ales, prin învățăturile Fiului Său. Omul nu a putut și nu poate evolua decât prin spirit și suflet. Degeaba ai creierul mare ( partea materială), dacă nu gândește ( partea spirituală), degeaba ai inimă  ( partea materială), dacă n-ai suflet ( partea spirituală),de unde vin expresiile : ,,este inimos”, ,,este sufletist”. Darwinismul și toate descoperirile omului nu au putut umple golurile cunoașterii.Ne îmbătăm cu ideea că I.A. va atinge adevărul absolut.

  Mi-am spus punctul meu de vedere, cu scopul de a vă îndemna să citiți cartea. Veți găsi  multe lucruri interesante și poate, ca și mine, veți dori ca noi, românii, să mâncăm mai mult orez, ca să avem mentalitatea chinezilor și a japonezilor, privind munca  și tenacitatea.

Lectură plăcută!

Pe curând,

Earnest

P.S.Îi mulțumesc, bunei mele prietene, Doina, care mi-a făcut cadou această carte, de ziua mea, pe care mi-a trimis-o de la Brașov, împreună cu altă carte, pe care am să v-o recomandat, în curând.

FILE DE JURNAL (V). DESPRE KIEV ÎN LUNA SEPTEMBRIE 1981 (1)

 ,,Kievul este mama orașelor rusești.” ( Nestor, ,,Cronica vremurilor de demult”)

   La Kiev, orașul Anei Karenina,  am ajuns , în dimineața zilei de 13 septembrie, după ce am călătorit de la Cernăuți spre Kiev, într-un wagon-lit, în jur de 12 ore. Am fost cazați la Hotelul ,,Bratislava” , din  așa-zisul ,,Oraș olimpic”, după care, am făcut turul orașului și am vizitat câteva monumente. Vă voi transcrie din jurnal, ce am vizitat în dimineața acestei zile.

Biserica ,,Sfânta Sofia” din Kiev

,,Ghida noastră este o ucraineană blondă, cu ochii albaștri, frumoasă și simpatică,vorbește limba franceză și cum organizatoare excursiei nu știe nicio limbă străină  a trebuit să o fac pe translatoarea. Dânsa spera ca domnul Vladimir Stoianovici, unul dintre excursioniști, să vorbească limba rusă, dar domnul respectiv, căruia îi spunem domnul Vlad,  știe doar să numere în această limbă.
  Așadar, Livie dragă, trebuie să traduci nu numai ce ne  spune ghida, ci tot ce întreabă excursioniștii.

  Kievul este orașul castanilor, are peste 300 de parcuri, bulevarde și grădini publice. Unul dintre parcuri,care este situat pe malul stâng al Niprului și însoțește strada care ne duce la Hotelul ,,Bratislava”, se întinde pe o distanță de 10 km. Am călătorit prima dată cu metroul ( la București, nu m-am deplasat cu metroul, pentru că, pe traseele mele prin București, nu sunt linii de metrou) care ne-a dus la hotel, unde ne aștepta un autocar, ce ne ne-a plimbat prin oraș.

 În timpul turului orașului, ghida ne-a arătat principalele monumente și ne-a povestit despre întemeierea orașului.” Nu mai transcriu această parte, pentru că am scris pe blog în postarea ,, Cine a întemeiat orașul Kiev”, pe 23 noiembrie 2023.

 ,,În oraș, sunt 6 teatre, 1 circ, 1 filarmonică, 12 muzee, 6 palate de cultură și faimosul Stadion Olimpic.

 Primul obiectiv pe care l-am vizitat în această zi a fost Biserica ,,Sfânta Sofia”, pe care a ridicat-o, între anii 1037 și 1047, Iaroslav I cel Înțelept, mulțumind Înțelepciunii Divine ( la Sagesse Divine, cred că am tradus bine ; m-a distrat  metafora pe care a folosit-o ghida pentru a înlocui cuvântul Dumnezeu), pentru ajutorul dat cneazului la înfrângerea pecenegilor. Biserica ,,Sfânta Sofia” este situată în Piața ,,Bogdan Hmelnițki”, unde se află și statuia acestuia.  Iaroslav I cel Înțelept a mărit orașul de sus de 10 ori, și a construit Porțile de Aur, care sunt acum în reconstrucție.

,,Maica Domnului Oranta”, mozaic
Biserica ,,Sfânta Sofia”, Kiev

Biserica actuală nu este aceea pe care a ridicat-o Iaroslav I cel Înțelept,ci aceea refăcută  de Bogdan Hmelnițki,însă ghida ne-a spus cum arăta vechea biserică și ne-a arătat picturile și mozaicurile, care se mai păstrează din secolul al XI-lea.. Aceasta a fost construită în stil bizantin. Tehnica de construire a zidurilor era următoarea: se așezeau două cărămizi orizontale și una verticală, umplute cu mortar de culoare roz,  specific secolului al XI-lea, de aceea bisericile din acea perioadă aveau culoarea roz. Biserica a fost unică, pentru că avea 13 cupole: 12 erau pentru cei 12 Apostoli și 1 cupolă pentru Iisus Hristos. Cupolele erau acoperite cu zinc.Din decorul interior, se mai păstrează câteva picturi în frescă și mozaicuri, cu temă laică și religioasă.Acestea au fost descoperite în anul 1853, când biserica a fost reînnoită, iar specialiștii au reușit să șteargă picturile din secolul al XVII-lea care acoperiseră vechile picturi. Pe absida principală, este un mozaic înalt de 6,30 m  ce o reprezintă pe Fecioara Maria, dar pentru că absida este concavă, Fecioara Maria pare mult mai mică. Fecioara Maria nu este redată în stil bizantin: ea are o înfățișare umană, ceea ce i-a impresionat pe mongoli când au vrut să distrugă biserică, determinându-i să se retragă. Și de această dată, ghida ne-a dat o explicație ridicolă.  Pe vechile fresce și mozaicuri   sunt redate 178 de nuanțe  de culori, dintre care 60 de nuanțe de albastru, 40 de nuanțe de verde și 20 de nuanțe de galben auriu. Fondul mozaicului ,,Fecioara Maria” este auriu Din secolul al XI-lea, s-a păstrat o parte din frescele care-i reprezintă pe membrii familiei lui Iaroslav I  Pe una dintre fresce sunt pictate cele  4 fiice ale țarului: Elisabeta , cea mai frumoasă dintre ele, numită ,,regina cu plete de aur”, care a fost căsătorită cu Harald al III-lea al Norvegiei ( acesta i-a câștigat mâna în urma victoriilor obținute în luptele cu bizantinii), Anastasia, care a fost căsătorită cu viitorul Rege al Ungariei Andrei I, Ana de Kiev care a fost căsătorită cu Henric I al Franței, iar despre a patra , Agatha, cronicile nu  dau nicio informație ( probabil a murit de tânără). Tot din această perioadă, se păstrează și Portretul lui Iaroslav I cel Înțelept, redat în chipul Sfântului Gheorghe, numele creștin al țarului. În secolul al XVII-lea a fost realizat mozaicul pardoselei, care reprezintă însemnele religiilor iudaice și musulmane. Acestea au fost  realizate pe pardosea, ne-a motivat ghida, pentru că, creștinii  consideră religia lor superioară celor două religii și le sfidează, calcându-le în picioare. În Biserica ,, Sfânta Sofia”, s-a înființat prima bibliotecă din Kiev,  au fost scrise primele cronici și se încheiau relațiile politice. După Marea Invazie a Mongolilor, biserica și-a pierdut din prestanță, dar, după victoriile lui Bogdan Hmelnițki , a fost refăcută, modificând-o în mare parte. A fost acoperită cu piatră albă, iar în locul celor 13 cupole au fost ridicate 5 cupole aurite: 4 pentru Evangheliști și 1 pentru Iisus Hristos. Tehnica de ridicare a cupolelor este originală, prin introducerea unor tuburi goale, în ziduri, din loc în loc, care ușurează cupolele,împiedicând prăbușirea lor. De asemenea,  a fost pictată în ulei, au fost adăugați în exterior contraforți și la intrare a fost împodobită cu basoreliefuri în stilul baroc ucrainean. 

  În interiorul bisericii, se află sarcofagul lui Iaroslav I cel Înțelept, care cântărește 6 t ( 2 t cântărește capacul și 4 t sarcofagul interior). Din oasele găsite, antropologul și sculptorul  Gerasimov, a constatat că  țarul  avusese multe răni pe cap și un picior mai scurt. El a reușit să-i reconstituie chipul feței,care corespunde portretului  Sfântului Gheorghe din biserică și descrierilor din cronici. Catapeteasma actuală și clopotnița este din secolul al XVII-lea. În biserică, era  o scară pe care cânta foarte frumos corul bisericii. Aceasta  se ridica și cobora, dând impresia că se mișcau cupolele, la intonarea imnurilor. Însăși  Ceaikovski a fost impresionat de modul cum cântau coriștii și a compus un imn care se numea ,,Cântecul sufletelor care se înalță”, pe care l-a introdus în opera ,, Dama de pică”. 

  După ce am vizitat această biserică, am mers să luăm prânzul la un restaurant cu autoservire.”

 Ceea ce vă  pot spune, astăzi, după ce am recitit aceste pagini și le-am transcris întocmai cum le-am scris., seara, când am ajuns la hotel, este că a orașul Kiev arăta foarte bine, la început de toamnă: era curat, Niprul mi s-a părut imens, în comparație cu Dunărea, iar ucrainenii erau tare ruși. Nu știu cum arată, acum, Kievul, dar știu sigur că nu am să-l mai văd niciodată și nici nu vreau.

  Pe curând,

  Earnest

 Vă invit  să ascultați un cântec ucrainean despre frunze și castani. Păcat că își distrug singuri țara. Am aflat , în iunie, că rușii ar fi lovit cu o dronă Biserica ,,Sfânta Sofia” din Kiev. Nu cred că rușii au vrut să distrugă simbolul lor al  creștinătății Rusiei, mai ales, în zilele noastre, când Rusia vrea să-și mențină puterea și în plan religios, având în vedere faptul că de-a lungul istorie,  exceptând perioada sovietică, a susținut ortodoxia.

https://www.youtube.com/watch?v=syTDp6rBAm0&list=RDsyTDp6rBAm0&start_radio=1

ROMÂNIA ESTE ÎN DERIVĂ SAU ESTE LA DERIVA UNOR PUTERI?

,,Suntem o societate aflată în derivă, o societate bolnavă, care-și reneagă originile, miile de ani de istorie, fără a se gândi ce sacrificiu stă la baza acestei istorii. Suntem un popor care ne merităm soarta, poziția de îngenunchiat, pentru că nu știm a avea verticalitate. Pe noi, verticalitatea ne copleșește, de aceea preferăm poziția patrupedă sau îngenunchierea. Suntem gata ca la un semn sa ne prăbușim, sa ne aruncăm la ghenă istoria, tradițiile culturale și nu numai, să adoptăm cu brațele deschise și zâmbetul tâmp tot ce miroase a duhoare vestică.”                             

                          (Rita Drumeș , ,,Destin, Istorie, Origine, Societate, tradiție, Zâmbet”)

 Când n-ai ce face, meditezi, îți pui întrebări și cauți, dacă și alți semeni ai tăi își pun aceleași întrebări ca tine. Astfel, am găsit acest citat al Ritei Drumeș: l-am copiat rapid , de frică că va dispărea.

  Așadar, una dintre întrebările mele ,,meditative” este dacă România este în derivă sau este la deriva unor Puteri. România este țara mea, pe care o iubesc, iar țara este teritoriul  și poporul care stăpânește acest teritoriu. Teritoriul, adică pământul țării mele, este în derivă cu tot ce are: atmosferă, biosferă, hidrosferă , litosferă, locuit de un popor, care, se pare ar fi devenit cândva națiune, dar, acum, aflat în derivă, s-a întors la un  popor mai mult sau mai puțin unit sau independent.

  Poate să fie teritoriul în derivă? Poate. Are suflet? Are, spuneau anticii, pentru că este făcut de zei și tot ce au creat zeii are suflet. Este, săracul de el, în derivă: i-au defrișat pădurile, i-au luat mineralele, i-au nenorocit atmosfera și biosfera și nu mai știe, cine-i sunt stăpânii:poporul,  pe care i l-a dat Dumnezeu să-l stăpânească sau alții care vor doar să-l jecmănească. Se întreabă bine teritoriul, cândva, socotit el însuși un zeu ,  și se mai întreabă , dacă și poporul lui, care i-a dat un nou nume, România, este și el în derivă. Îmi pun și eu aceeași întrebare și zic că este în derivă totală, pentru că:

1. Poporul român este împărțit în două: politicieni și restul

2. Politicienii, la rândul lor, sunt:unii naționali, indiferent din ce partid fac parte, iar alții sunt progresiști, dar habar nu au ce este  progresismul, dar sunt proeuropeni,ca și cum ăia naționali  n-ar fi din Europa, ca să fie proeuropeni. Voi, ăștia proeuropeni,nu știți nici istorie, nici geografie.Vă lămuresc: Europa a apărut în această parte a continentului și se numește astfel de la feniciana Europa, pe care a răpit-o Zeus. Știți de ce grecii au inventat un astfel de mit? Tot eu vă spun:pentru că știau că civilizația și cultura lor datora mult Orientului, după cum romanii și-au căutat originile într-un grec, Eneas, știind că, la rândul lor, și ei sunt sunt datori, dar  grecilor. Erau datori în obligații morale, nu bănești, și-și exprimau recunoștinața prin mituri. Mai lăsați-ne cu proeuropismul vostru, constituit prin distrugerea unor civilizații de către migratori. Din punct de vedere geografic suntem, conform măsurătorilor, în Centrul Europei.Între Satu Mare și Oradea este un panou mare pe care este scris ,,Aici este Centrul Europei”, în urma măsurătorilor făcute de o comisie internațională a geografilor  Atunci, nu s-a luat în considerare și Oceanul Înghețat. Noile măsurători arată că Centrul Europei se află în Polonia.
 În general, politicienii actuali s-au făcut politicieni ca să se îmbogățească, pe diferite căi, inclusiv prin trădare națională. După ce s-au îmbogățit, s-au retras din viața politică și stau cuminți pe moșiile lor, lăsând loc liber altor ,,politicieni” doritori de îmbogățire. Acești noi îmbogățiți au devenit indiferenți față de poporul care i-a ales.

 3 Restul poporului, care este majoritar, este împărțit în trei: alegătorii celor care au strigat ,,Jos corupția!” sau ,,Jos neocriptocomunismul!” și s-au dovedit a fi cei mai corupți și mai comuniști ca vechii comuniști prin ateism; alegătorii consecvenți care au ales conform nevoilor lor , cunoscând cât de cât doctrina partidului pe care-l consideră că îi reprezintă și cei care nu au mers la vot. Cine sunt acești cetățeni?Unii  consideră  că nu se va schimba nimic, de aceea nu-si asumă nicio responsabilitate și își plâng de milă, alții sunt îmbuibați și preferă ca în ziua alegerilor, dacă este vară, să stea cu burta la soare, să bea bere sau șampanie scumpă sau, dacă este iarnă, să meargă la Viena, la târg. ,,Dă-o încolo, pe Mama ei de Țară”, căci nu i-a îmbogățit destul.

4. Ideologii caută noi sloganuri: va fi oare unul pro sau contra merdenea. Sau poate va fi unul ,,Sus merdeneaua !” și altul ,Jos merdeneaua!”. Ce vom face noi, moldovenii, care mâncăm poale în brâu? Cu toții suntem în derivă, din acest punct de vedere! Cred că vor recurge la sloganul cu banane și blugi: blugii sunt americani, pantalonii văcarilor și, probabil , ideologii se vor gândi că-i vor convinge pe  crescătorii de animale să-i voteze. Însă sloganul este împreună cu banalele, iar  cele mai mari producătoare de banane sunt India și China, care nu sunt în Europa.Nu-i nimic, până vom avea un Guvern legitim, occidentalii și noi, românii proeuropeni, vom aclimatiza bananele, pentru că tot suntem exportatori de banane.Așa scrie în actele vamale. Apoi, bananele este hrana preferată a maimuțelor, care, conform  ateiștilor, sunt rudele noastre.Poate vor fi alte slogane specifice abilităților liderilor De exemplu, useriștii ne învață cum se prepară zacuscă și sucul de soc, liberalii cum se prepară tocănița de oaie ( bineințeles, dacă vor mai fi oi până la alegeri), pesediștii, mai modești, ne învață cum se face mămăliga, care este foarte bună cu  brânză (oare merge cu brânzeturile franțuzești?), iar auriștii, cum se construiesc case ieftine .Deriva mare va fi: ce alegem, zacusca cu sucul de soc, tocănița de oaie, mămăliga sau casele?

 Dar ce vorbă este aceasta, ,, Dacă vom avea Guvern”?!. Nu vor mai fi alegeri? Oare aceasta urmărește frau  von der Leyen, prin noile  măsuri, care, de fapt, ne îndreaptă spre un nou Război Mondial și după, exemplul Slava Ucraina- în timpul războiului, nu se fac alegeri! O nouă derivă: oare cine conduce Lumea? Ucraina sau Germania? Rusia sau S.U.A.? Poate China  și India pentru că tot au banane!  Regatul Unit al Marii Britanii,ce face? Bagă doar bățul prin gard? Dar Japonia, Turcia stau în expectativă? Răsuflați un pic: a apărut o altă derivă: ,,Știrea zilei” de ieri a fost că Președintele Nicușor Dan și cu doamna Mirabela Grădinaru, după ședința Adunării Generale  O.N.U. ,vor participa la recepția dată de Președintele Trump și de Prima Doamnă a S.UA. , pentru că la ei au constituțional o Primă Doamnă. Nu este un triumf al diplomației românești!  Așa este protocolul și tradiția.  Eu și poate mulți români am intrat în derivă, pentru că nu știm  pe cine reprezintă doamna Grădinaru? Pe statul român nu poate să-l reprezinte, căci nu este soția Președintelui și nici nu a primit mandat. Atunci, reprezintă interesele unui ONG?

5.Poporul român este format din trei categorii de cetățeni: cei vechi, cu mentalități  și valori  învechite formați la școlile comuniste, din așa-zișii tocilari, care au studiat sau studiează profund, citesc  și de cei noi care nu s-au format nicăieri, informându-se de pe rețelele de comunicare. Aceștia, elevi  sau studenți, nu sunt atenți la ore, profesorii sunt , după ei , cu idei învechite și cu valori care nu mai sunt valabile.Ce-i drept, mai sunt printre aceștia și de-ai lor, dar prea puțini. Nu-i nimic, cu timpul se vor da cu toții pe brazdă. Au ei grijă să nu mai fim în derivă!

În concluzie, mă liniștesc și eu și alții ca mine, că va veni o generație, care ne va scoate din derivă și ne va duce pe calea cea dreaptă: la deriva unor puteri interne sau externe!
Noapte bună!
Pe curând, 
Earnest

Pentru cei vechi, pentru ciobanii, care stau șase luni departe de familie, iubită, luptându-se cu urșii și lupii, asigurându-ne brânza, pentru a nu mânca mămăliga cu brânza franțuzească, pentru merdenele și poale în brâu.

https://www.youtube.com/watch?v=1dgu1OElJCY

• 
  

• 222

• 0

,

UN BOB DE ISTORIE ȘI DE CULTURĂ (XXI)

 ,,Să iai pildă de la strămoșii tăi și te nevoiaște să faci fapte bune.” 
                                                                                    ( Anomim, ,,Pildele filosofești”, Târgoviște, 1713)

Pe 1 Septembrie începe Anul Nou Creștin  ( dată stabilită la Sinodul I Ecumenic de la Niceea, din anul 325), începe un nou an școlar, în țara noastră, și se sărbătorește Ziua Diplomației României și Ziua Rezervației  Biosfera Delta Dunării. În această lună, avem câteva zile internaționale, dintre care le amintesc: pe 8 septembrie Ziua Internațională a Alfabetizării odată cu Sărbătoarea Nașterea Maicii Domnului , pe 15 septembrie Ziua Internațională a Democrației, iar pe 21 septembrie Ziua Internațională a Păcii. De aceea, doresc ca acest nou an creștin să fie binecuvântat cu pace, în care diplomații noștri să știe să  apere interesele statului român, politicienii să respecte democrația și să susțină dezvoltarea învățământului, căci numai printr-un sistem de învățământ corect, se vor forma generații capabile să contribuie la dezvoltarea României și la respectarea tradițiilor și valorilor poporului român. Să nu uităm să aducem un gând pios celor care ne-au bucurat sufletul, plecând Dincolo: Liviu Rebreanu, George Enescu,George Bacovia, Ștefan Iordache, Ioana Bulcă, Sebastian Papaiani, Ștefan Mihăilescu Brăila, Valeriu Sterian și mulți alții.

Bobul de istorie

Pe 19 septembrie 1620, Domnul Moldovei Gaspar Grațiani a fost omorât, (după ce a fost înfrânt, pe 8 septembrie la Țuțora - Iași, de armatele  turcești și tătare) de către doi boieri,mari dregători,: hatmanul Vasile Șeptilici și postelnicul Dumitru Goia.

 

Gaspar Grațiani (1575-1620)

Cine era Gaspar Grațiani ( Gaspar Graziani) și cum a ajuns domn al Moldovei? Unii istorici consideră că era morlac (maurovlah) din Dalmația, stăpânită în acele vremuri de către Veneția. iar alții consideră că era de origine italiană, de religie catolică și s-a născut în anul 1575 în Bosnia-Herțegovina. Era poliglot, vorbind limbile italiană, croată, engleză, germană, turcă, calitate care i-a asigurat o carieră de tălmaci și de însoțitor al unor personalități politice din Occident, în activitățile lor diplomatice la Istanbul. În capitala Imperiului Otoman,  a legat prietenii, reușind să obțină  titlul de dragoman ( ministru de externe). El a câștigat încrederea Sultanului  Osman al II-lea , care îl trimitea în misiuni diplomatice,în special la Viena. De fapt, în misiunile sale făcea un rol dublu. De ce a dorit să fie domn în Moldova , când avea o funcție importantă în Imperiul Otoman, niciun istoric nu ne lămurește. Pe 4  februarie 1619,  Sultanul  Osman al II-lea i-a dat firman de domnie în Moldova, pentru că voia un domn credincios lui, cu scopul de a opri acțiunile Poloniei,vizând lărgirea  frontierelor dincolo de Nistru. Tronul Moldovei era liber, ca urmare a abdicării  Domnului Radu Mihnea, care a motivat o boală de ochi, ce necesita tratament grabnic  Acesta, împreună  cu soția și fiul, a plecat la Istanbul. Însă în Moldova, Gaspar  Grațiani  nu a câștigat simpatia boierilor, pentru că nu era ortodox,nu cunoștea limba română și obiceiurile românești , după cum ne lămuresc cronicarii Grigore Ureche și Miron Costin. Mai mult, el a impus țăranilor răzeși din Ținutul Orheiului măsuri fiscale extreme.  Aceștia au refuzat să plătească noile dări impuse, și-au organizat cete de armate rudimentare cu care au atacat curțile acelor dregători care susțineau politica fiscală a domnului.Această revoltă/răscoală a durat câteva luni, fiind înfrântă de trupele de slujitori și mercenari ai lui Gaspar Grațiani, iar conducătorii răsculaților au fost executați.

   În politica sa externă, l-a trădat pe sultan, aliindu-se cu Polonia și Imperiul Habsburgic, urmărind sprijinul acestor Puteri în vederea unirii celor trei Țări Românești. Osman al II-lea, aflând despre trădarea acestuia  ( la Iași, domnul i-a omorât pe ienicerii aflați în capitala Moldovei și pe solii turci) a trimis o armată, căreia i s-a alăturat și una a  tătarilor din Hanatul Crimeea, împotriva  Uniunii Polono- Lituaniene care  s-a hotărât să lupte împotriva Imperiului Otoman pe teritoriul Moldovei, fiind  susținută de Gaspar Grațiani,cu o armată de 12.000  de oșteni  O parte a boierimii, nemulțumită de jafurile pe care le făceau polonezii, a trecut cu cetele lor de partea turcilor. Bătălia a avut loc la Țuțora, victoria, fiind de partea turcilor, iar Gaspar Grațiani ,,vădzându marea turburare și fuga în oastia leșască, părăsit și de oștenii săi, a purcesu și el noaptea și au trecutu Prutul bine. Numai, amu, la braniște, fiindu cu puținei de ai săi și din boieri, Șepteliciu hatmanul și Goia postelnicul, pe lângă dânsul, l-au omorât…” ( Miron Costin, ,,Letopisețul Țării Moldovei”, capitolul VIII). Nu se știe unde a fost îngropat domnul care a vrut să refacă unirea Țărilor Române din ambiție sau poate că știa că avea origini românești. Cert este că, din vina lui,  nu a fost iubit și nici acceptat de majoritatea românilor. El nu cunoștea mentalitatea poporului pe care voia să-l conducă. De asemenea,  s-a grăbit să ajungă domn, înainte de a învață limba română și ,mai ales, s-a grăbit să impună orheienilor măsuri fiscale extreme, neținând cont  că aceștia se bucurau de niște scutiri, pentru că aveau alte obligații legat de faptul că ținutul lor  juca un rol important în strategia militară de apărare și în comerțul de tranzit.

Bobul de cultură

Mitropolitul Filaret al II-lea

Pe 7 septembrie 1822, Mitropolitul Ungrovlahiei  Filaret al II-lea îi propunea lui Domnului Grigore Ghica ( primul domn pământean după înlăturarea domnilor fanarioți), următorul ,,program de cârmuire”: ,,Nu este atât de mare lucru (...) a ocîrmui  un norod, cât este a te face părintele norodului. Nu e de mirare a domni peste mii de oameni, ci este de mirare a-i  mîntui pe ei. Nu e de laudă de a domni peste averile supușilor, ci e de laudă a domni în inimile lor; iar această știință a câștigării de inimă, având-o de moștenire Înălțimei Tale atît  de la fericiții domni,  strămoșii Înălțimii Tale, cît și de la repeusatul  întru fericire părintele Măririi Tale; caută în icoanele acelor Eroi ai Valahiei și ei te vor pune pe calea cea dreaptă și te vor mîna la sălașul slavei și al nemuriri.” Peste aproape 40 de ani, Mihail Kogălniceanu îi dădea sfatuiri asemănătoare Domnului Alexandru Ioan Cuza.

   Am ales acest fragment din ,,programul de cârmuire” al Mitropolitului Filaret al II-lea ca să am prilejul  să scriu câteva rânduri despre acest mare teolog cărturar, care a contribuit la dezvoltarea limbii române literare , prin traducerile pe care le-a făcut , înainte  și după ce a fost Episcop al Râmnicului și apoi Mitropolit al Ungrovlahiei, în răspândirea cărții, tipărind cărți, uneori pe cheltuiala sa, la tipografiile din Râmnic și din București, dar și în cunoașterea moralei istoriei, trasmințându-ne propriul crez, în consens cu ideilele lui Condillac din ,,Logica”, pe care el a tradus-o în limba română: ,,să luăm sama noroadelor de la începutul lor până la cădere, să vedem cum se înmulțesc prejudețele cu nerînduiala.” El l-a proclamat pe Sfântul Dimitrie cel Nou drept Ocrotitor al Bucureștilor. 

De asemenea,  a cumpărat cu bani proprii un teren în partea de sud a Bucureștilor, pe șesul de sub dealul cu vii pe care l-a donat Mitropoliei, unde a fost construită o cișmea, care i-a purtat numele, iar împrejurimile au fost numite Câmpul lui Filaret și Dealul lui Filaret.

  Însă moștenirea culturală pe care a lăsat-o urmașilor, deși este mai puțin cunoscută, este foarte importantă. Printre cărțile traduse din limba greacă în limba română și tipărite sub îngrijirea sa , menționăm: ,,Cuvintele Sfântului Dorothei”,  ,,Cuvintele Sfântului Teodor Studitul” tipărite în anul 1784, ,, Slujba Sfântului Stelian”, tămăduitorul copiilor, publicată în trei ediţii (greco-română, română şi greacă) între anii 1786 și 1787, dar , mai ales ,,Mineile” pe care le-a tradus împreună cu  Mitropolitul Grigore al II-lea și cu Episcopul Chesarie. Prefețele cărților pe care le-a tradus demonstrează erudiția și înalta sa pregătire teologică. El a murit în anul 1794, fiind îngropat la Mănăstirea Căldărușani, unde și-a început viața monahală și unde s-a retras, după ce a renunțat la scaunul mitropolitan , din motive de sănătate. 

 Pe curând,

 Earnest

Bibliografie selectivă:

Ștefan Lemny, Sensibilitate și istorie în secolul XVIII românesc, Editura Meridiane,București, 1990;

Grigore Ureche, Letopisețul Țărîi Moldovei...., Editura Tineretului ( Biblioteca Școlarului), București, 1961;

Miron Costin, Letopisețul Țărîi Moldovei...., Editura Tineretului ( Biblioteca Școlarului), București, 1963.

Să ne amintim:Valeriu Sterian, ,,Unde sunt haiducii”

https://www.google.com/search?q=valeriu+sterian+unde+sunt+haiducii&sca_esv