marți, 27 decembrie 2011

IMPRESII ASUPRA CRACIUNULUI 2011


S-au implinit 22 de ani de la Craciunul in care poporul se bucura de condamnarea la moarte a sotilor Ceausescu. In fiecare an, televiziunile nu uitau sa evoce acest moment si mai ales sa critice pe cei care le-au furat revolutia revolutionarilor, pe neocriptocomunistii care le-au dat drepturi, pe care actualii noncomunistii li le-au luat , pe motiv de criza. Asa le trebuie revolutionarilor, daca au indraznit sa rastoarne o dictatura, care astazi s-a reinstaurat sub palaria democratiei, a dreptatii si a adevarului!
Zilele acestea, am vazut la Timisoara si la Bucuresti cativa revolutionari nemultumiti. Si atat.Imi amintesc cat erau de vehementi pe la inceputul acestui mileniu, strigand: "Singura solutie, inca o revolutie!". Ce solutie, ce revolutie? Romanii, in majoritatea lor, sunt multumiti: nu au locuri de munca, dar au bani, altfel nu-mi explic aglomeratia din magazine, din piete si rafturi golite rapid. La tara au taiat porcul, au facut carnati, au pus sunca la afumat, iar muraturi, tuica si vin exista din belsug, iarna nu-i prea aspra, asa ca pana la Pasti, o mai duc oamenii! Celor bogati, li s-a mai deschis o partie de schi, restaurantele si hotelurile ii asteapta cu toate serviciile.... E bine in Romania. La radio se transmit 3 colinde in engleza si 1 in romana, semn ca ne-am globalizat cultural. A fost organizat chiar si Ignat Day, fiindca Ziua Ignatului nu suna europeneste, dar pomana porcului a fost in stil romanesc! ( eu cred ca ar fi fost mai corect pentru englezi sa se fi numit Inigu Day; ar fi venit si ambasadorul Marii Britanii la pomana porcului, in fata Primariei, ar fi vazut si el cum Primaria isi da autorizatie pentru sacrificarea si feastinul porcului in centrul sectorului. Problema este ca la englezi exista sacrificarea porcului la solstitiu, obicei mostenit de la celti, care era inchinat Marelui Stapan al Lumii de Dincolo, Stapan care in niciun caz nu se numea Ignat-Inigu in engleza. Asa ca nici Inigu Day nu era nimerit si nici ambasadorul nu ar fi participat la schimbul de bune practici!). Avem suficienti bani ca sa ajutam zona euro sa iasa din criza, caci, deh!, bugetarii mai pot astepta pana sa-si recapete reintregirea salariilor, spitalele medicamentele si scolilele dotarile, pentru ca lumea euro e mai importanta decat natiunea romana, care oricum se descurca!. Cat despre cei care nu se descurca, sa plece Dincolo, spre vesnicie, caci aici incurca lumea: prea multi pensionari, prea multi asistati social! Guvernul are atatea probleme: organizarea alegerilor comasate, inlaturarea eventualilor rivali politici, dirijarea dosarelor de la DNA la instante, angajarea raspunderii.....
Iar eu, Earnest onest cum sunt, am devenit nostalgic si ma gandesc de la Craciunul copilariei mele cu multa zapada, cu copiii care stiau sa colinde (chiar daca traiau in socialism) si se bucurau de nuci, mere, prune uscate, colacei si de cei 10 banuti! Oamenii erau mai deschisi si primitori si mirosea a sarbatoare, chiar daca oraul nu era luminat de sarbatoare!
Va doresc un An Nou cu bucurii si sanatate!
Pe curand,
Earnest

duminică, 18 decembrie 2011

DOAMNELE DE IERI SI DE ASTAZI ALE ROMANIEI

Generatia care creste si va deveni majora peste cativa ani nu va mai cunoaste adevaratul sens al cuvantului doamna. Generatia mea stia sa deosebeasca o adevarata doamna de o falsa doamna (adica fosta tovarasa).
Doamnele copilariei mele au fost strabunicile,bunicile, matusile si prietenele lor, nascute, crescute si educate intr-o alta lume. Iti dadeau clasa de cum te intampinau cand le treceai pragul, dupa cum stateau pe scaun, dupa cum te serveau la masa, de modul cum controlau o conversatie. Fetele invatau de la ele cum se face serbetul si pelteaua, cum si cand sa poarte bijuteriile, cat parfum sa-si toarne pe piele, iar pe noi, baietii, ne invatau cum sa facem o invitatie unei fete, cum sa ne imbracam si cum sa ne comportam la o intalnire si mai ales cum sa acceptam un refuz. Cu ele discutai lejer despre vecini si copiii lor, dupa cum discutai cu multa seriozitate despre Novalis, Kant, Eminescu sau despre muzica si curentele artistice. Adevarate doamne au mai fost pentru mine, invatatoarea mea si profesoarele mele de limba si literatura romana, de limbi straine, de istorie, geografie, biologie si muzica. Aveau distinctie, cultura si eleganta in comportare. Nu aveau haine de lux, dar toate erau de bun gust. Majoritatea doamnelor mele au fost chemate la Cer. Le simt si acum parfumul de violete, de briza marii, de gardenii sau de chypre, iar doamnele pe care ele le-au format sunt in varsta si cred ca au aceeasi amaraciune ca mine, cand vad falsele doamne care au aparut la sfarsitul secolului trecut.
Noile doamne expun vesnic un zambet tamp pe chipul lor care a suferit modificari in urma interventiilor chirurgicale, stau inaltate pe tocuri si merg saltat sau impleticit, poarta pe ele, cel putin, 20 g. de aur, se parfumeaza cu cel mai scump parfum, turnat din belsug pe piele si pe haine si poarta numai haine de firma. Petrec mai mult din viata la coafor, cosmetica, sali de gimnastica, prin magazine, cluburi sau la suete. Nu au mai fost la teatru, muzee, concerte simfonice de pe vremea cand le duceau scolile. Citesc doar presa mondena si stiu totul despre celelalte doamne, se uita de sus la doamnele de cultura, pentru ca nu sunt de rangul lor, si le dispretuiesc pe acelea care nu se imbraca cu haine de firma. Isi petrec concediile in tara sau in strainatate cu gasca, se pupa in aer sau isi flutura degetele, atunci cand se intalnesc. Ele conduc jeep-uri chiar si in oras, isi pun mana la gura cand rad, fac gafe peste gafe, fac echitatie si inot, cat despre serbet si peltea...nici vorba. Ele sunt doamne si nu stiu sa gateasca. Ele sunt pentru multe alte femei "lumea buna" si reprezinta modele pentru cele care aspira la aceasta lume buna.
Pe curand,
Earnest

duminică, 11 decembrie 2011

ROMANCE CELEBRE (II). MITA BICICLISTA (1885-1968)




Casa din Piata Amzei








Citind acest articol, mai mult ca sigur veti spune ca nu este corect sa o pun pe Mita Biciclista in randul romancelor celebre, alaturi de doamna Chiajna, despre care am scris deja. Da. O pun si va asigur ca fiecare femeie pe care o voi prezenta a fost celebra prin ceva: fie prin cultura, cercetare stiintifica, sport, fie prin activitate politica si militanta sau prin atitudini si comportamente scandaloase.

Mi-a venit ideea sa scriu despre Mita Biciclista, acum cateva luni cand Tribunul a spus intr-o emisiune TV ca ea a fost amanta lui Carol II. Mai greseste si C.V.T! M-am luat cu altele si mi-am amintit de intentia mea, dupa ce am citi o referire la frumoasa Mita, in cotidianul "Gandul" de acum o saptamana.

Maria Mihaescu, alintata Mita, s-a nascut la Ditesti, judetul Prahova, in urma relatiei pe care mama sa, spalatoreasa, a avut-o cu patronul ei, de origine germana (apelativul de "Biciclista" i l-a dat redactorul sef de la "Furnica",George Renneti). Daca tatal natural al Mitei nu i-a dat numele, in schimb s-a ocupat de educatia ei, trimitand-o la studii in strainatate. Aici a dus o viata dubla: de tanara care se ingrijea de propria educatie si de amanta de lux. La Paris, a fost amanta lui Leopold, viitorul Leopold III, rege al Belgiei si i-a sucit mintile lui Manuel, viitorul rege al Portugaliei care, dupa spusele ei, a cerut-o de nevasta. Mita era bruneta cu ochii albastrii spre verde, avea 1,60m. inaltime si un corp superb. Isi vopsea parul blond, lucru rar pe vremea aceea. In Paris, a castigat o bataie cu flori cu o frumoasa parizianca.

Intoarsa in tara, s-a stabilit la Bucuresti, atragand atentia aristocratiei si burgeziei vremii, prin educatie, frumusete si extravaganta. Au curtat-o Octvian Goga si Nicolae Grigorescu, dar ea i-a ramas fidela marii ei iubiri, doctorul Nicolae Minovici, parintele Salvarii. Nu se stie daca a fost amanta sau nu a regelui Ferdinand, dar se stie ca acesta a admirat-o foarte mult, drept care i-a daruit casa din Piata Amzei.

A fost prima femeie din Romania care a mers cu bicicleta, ( avea un ghidon de argint), determinand comentarii in cotidianele epocii si a scandalizat opinia publica cand a iesit din mare intr-un sumar costum de baie.

In anii 40 ai secolului trecut, s-a casatorit cu generalul Alexandru Dumitrescu, pe care il imbraca ponosit si il trimitea la cersit, atunci cand li s-a cofiscat averea. Ce facea cu banii? Manca, ca pe vremuri, la Athenee Palace. Era un mod de a-si refuza noua situatie sau rabufnea parventismul ?

Pe curand,

Earnest

joi, 1 decembrie 2011

Pe Strada Mare de 1 Decembrie


Am mai scris, cu nostalgie, despre Strada Mare, din Bacau, asa cum arata in copilaria mea.
Vremurile s-au schimbat, stada se numeste Mihai Viteazul, pravaliile evreiesti au fost inlocuite cu blocuri, insa a ramas o strada comerciala, care la un capat se termina cu Piata Alexandru cel Bun si cu 2 biserici catolice, iar la celalalt capat cu Piata Stefan cel Mare si cu 2 biserici ortodoxe. Ma intrebam, astazi: oare comerciantii si bancherii care au spatii aici, constientizeaza cata istorie strabate in aceasta strada si ce mare rezonanta are in constiinta romanilor numele domnitorilor si voievozilor de mai sus? Eu cred ca nu! In afara pravaliei Pambacului si a Asociatiei Apicultorilor, nicio farmacie, nicio alta pravalie sau banca nu arborasera steagul, de Ziua Nationala. Nici la cele 4 biserici nu flutura steagul! Si cand ma gandesc, ca pe boltile bisericilor, mai ales in Transilvania, in secolul al 19-lea se picta tricolorul, ca semn al dragostei de patrie, al luptei nationale, al libertatii, ma iau fiorii!
M-am plimbat cu furie pe strada, de la un capat la altul, de pe un trotuar pe altul si am vazut tineri , maturi si batrani, imbracati cu haine ponosite si cu figuri triste. Dinspre Piata Tricolorului se auzea, cantandu-se "Asa-i romanul". Romanul nu mai este acela din cantec, nici acela din poezia populara sau din literatura culta. Romanul de astazi este indiferent fata de el insusi si fata de semenii sai, se complace in propria neputinta si asteapta pe altii sa vina sa-l scoata din amorteala! Nu mai stie sa se bucure cu adevarat, stie doar sa se distreze in mod vulgar, sa fie fals in toate! Nu mai are respect fata de valori si de insemnele nationale, iar romanul care mai simte romaneste si care mai este roman cu adevarat a obosit de atata zbatere. Ii sangereaza sufletul si inima, cand vede cum totul se duce, se risipeste, cum seamanul sau este indiferent si cum, treptat, se salbaticeste si se dezumanizeaza.
Cu aceste ganduri, m-am intors trist acasa. Am deschis televizorul si am vazut inscris in trunchiul unui copac, pe Iisus pe cruce si mi-am zis ca Dumnezeu ne-a dat un semn: numai credinta mai poate salva acest popor, dar speranta mea s-a risipit, cand i-am vazut pe semenii mei, inghesuindu-se la fasolea cu carnati a primarului portocoliu si cum un cetatean a vrut sa-i pupe mana Presedintelui. E trist! De fapt, acest post, care ar trebui sa fie al bucuriei, este trist si dureros! Eu nu mai pot suporta sa vad atata saracie, umilinta si necredinta.
Pe curand,
Earnest

duminică, 27 noiembrie 2011

NE PREGATIM DE ZIUA NATIONALA


Noua, romanilor, tare ne mai place sa vorbim, despre subiecte sensibike, numai pentru a ne baga in seama. Uneori emitem pareri false asupra unor lucruri pe care nu le cunoastem si prin aceasta distrugem si ceea ce ne-au mai ramas din simbolurile nationale.
Ne pregatim cu mare fast de Ziua Nationala, adica va avea loc o defilare sau parada militara. Ce mi-a fost dat sa aud astazi la o emisiune moderata de Ursu : "Ni s-a confiscat Arcul de Triumf", dupa care, ne-a prezentat discursul lui Carol II, la inaugurarea monumentului. Cum adica? Daca armata romana, atat cat a mai ramas din ea, trece pe sub Arcul de Triumf, aceasta inseamna o confiscare a unui simbol? Nu stiu care a fost measajul pe care a vrut moderatorul sa ni-l transmita prin difuzarea discursului lui Carol II, pentru ca Regele de atunci nu era cu nimic mai bun decat Presedintele de astazi. Au foarte multe lucruri in comun: de la caracter, comportament, la masuri si atitudini!
De asemenea, au vorbit despre Zilele Nationale ale romanilor: 10 Mai, 23 August, 1 Decembrie.
Eu nu stiu, daca in acele vremuri, era mai important sa sarbatoresti instaurarea monarhiei, la 10 Mai, decat Independenta Romaniei, la 9 Mai! Cum nu vad o mare diferenta intre versurile poetului Vasile Alecsandri ale imnului 'arii: "Traiasca Regele", care erau mai mult o urare pentru Rege nu pentru tara, invocandu-l pe Dumnezeu care sa-l ocroteasca mai intai pe rege si apoi tara si versurile lui Victor Tulbure din "Trei nume" (Partidul, Ceausescu, Romania), versuri care incepeau cu preamarirea poporului roman, cantec care nu a fost imn national! S-a vorbit, de asemenea, de faptul ca in timpul societatii socialiste multilateral dezvoltate nu se sarbatoarea 1 Decembrie. Ba se sarbatorea, la fel ca si 24 Ianuarie! Tin minte , ca in vremea studentiei , in Iasi de 24 Ianuarie de dimineata pana la 12 noaptea se canta si se juca Hora Unirii! La 1 Decembrie se tineau conferinte si discursuri la Case de Cultura, in aulele universitatilor. Tot Ursu, ne-a aratat cum in anul 1929, familia regala a sarbatorit 1 Decembrie la Alba Iulia, numai ca pe film era trecut: mai 1929. Deci la Alba Iulia, familia regala a participat la sarbatoarea Zilei Nationale, nu la manifestarile dedicate zilei de 1 Decembrie. Si ultima parere a intelectualului moderator a fost aceea referitoare la 23 August, noua Zi Nationala. Aceasta zi a insemnat eliberarea Romaniei de sub un regim dictatorial si intoarcerea armelor impotriva aliatilor fascisti. Daca astazi Ziua Europei este 9 Mai, cand a capitulat Germania, de ce ar fi fost o eroare, ca romanii sa sarbatoreasca ziua, cand au trecut de partea Aliatilor?
Daca tot trebuie sa criticam ceva, in preajma Zilei Nationale, ar trebui sa analizam si sa vedem daca cele trei regimuri, care au condus destinele romanilor, cu imnuri si cu zile nationale, au facut ceva pentru cei amarati, caci acestia au format si formeaza marea masa a romanilor. Cred ca analiza va favoriza acea epoca pe care o criticam cel mai mult si acest lucru nu este in avantajul nimanui, mai ales a acelora care au murit pentru libertate, fie in anul 1877, fie in anii Primului si celui de Al Doilea Razboi Mondial sau in Revolutia din Decembrie!
Doamne, ocroteste-i pe romani!
La multi ani, compatrioti si sa auzim de bine!
Earnest




joi, 17 noiembrie 2011

ORASE ALE PERSONALITATILOR (III).SIGHISOARA



Sighisoara, una dintre cetatile medievale europene bine conservate si considerata cea mai frumoasa cetate europeana, se poate mandri, in istoria ei, cu personalitati marcante ale vietii politice, culturale si sportive, care s-au nascut sau care au trait aici. Situata in Podisul Transilvaniei, pe cursul mijlociu al Tarnavei Mari, in apropierea a doua asezari antice, cetatea dacica Sandava si castrul roman Capistenarum, Sighisoara a fost intemeiata in secolul al XII-lea de colonistii germani din regiunea Rinului de Nord, numiti franconi. Turistii care vin in Sighisoara sunt atrasi de misterul cetatii si de legendele legate de Dracula si cunosc prea putin despre personalitatile marcante , atat romani, cat si germani si maghiari care sunt legati de cetate, fie prin origine, fie prin creatiile lor inspirate de aceste locuri, fie prin activitatea pe care au desfasurat-o aici.
Cea mai cunoscuta personalitate care s-a nascut in Sighisoara este Vlad Tepes (1431-1476), domnitor al Tarii Romanesti de 3 ori: 1448, 1456-1462, 1476. Tatal sau, domnitorul Vlad Dracul ( fiul lui Mircea cel Batran), care a avut 2 domnii in Tara Romaneasca: 1436-1442, 1443-1447, s-a stabilit in Sighisoara intre anii 1431 si 1445, indeplinind functia de comandant al corpului de paza al cetatii si de comandand al ostilor imperiale din sudul Transilvaniei. La Sighisoara a infiintat o monetarie, unde se bateau ducati noi ( moneda munteneasca), ce au circulat întâi în Translivania, iar apoi și în Țara Românească.
Tot in perioada medievala, a trait in Sighisoara cronicarul sas Georgius Krauss (1607-1679), autor al cronicii orasului si al lucrarii Cronica Ardeleneasca, care tratează istoria Transilvaniei intre 1608 si 1655.
O alta personalitate cu care se poate mandri Sighisoara este feldmaresalul Michael Friederich Benedikt von Melas (1729- 1806), fiul preotului Bartholomeus Melas din Sighisoara, cel care a condus armatele austriece in lupta de la Marengo impotriva lui Napoleon ( Napoleon i-a trimis o scrisoare si o sabie "ca o dovada a deosebitei mele consideratiune, ce mi-a fost inspirata de curajul armatei dumneavoastre, pe campul de la Marengo").
Carl Ludwig Sigmund (1810-1883) a fost primul profesor din lume de sifilisologie ( a predat la Universitatea de la Viena) si numele lui este asociat de glanda Sigmund, cunoscuta si sub numele de ganglioni limfatici epitrocleari.
Zaharia Boiu (1834-1903), preot, pedagog, poet, publicist, membru corespondent al Academiei Romane, membru fondator al ASTREI, primul roman absolvent al liceului german din Sighisoara si intemietorul primei scoli romanesti din oras (1861), este autorul abecedarului romanesc si al cartii "Carte de citire pentru scolile populare romane" si a tradus in limba germana Memorandum-ul.
Au mai trait in Sighisoara: Franz Friederich Fronius (1829-1886), biolog si etnolog, a scris 33 de lucrari stiintifice, printre care: "Flora din Sighisoara, contributie la flora din Transilvania", "Scaldatul in Transilvania" etc., Herman Iulius Oberth (1894-1899), unul dintre parintii fondatori ai rachetei si ai astronauticii, Horea Teculescu (1897-1942), folclorist, autor al culegerii "Pe Mures si pe Tarnave" si a numeroase lucrari:"Stefan cel Mare si Ardealul", "Mihai Eminescu si Ardealul", "Scoala in literatura noatra" etc., Eckhard Hugel ( 1908-1977), biolog si profesorul botanistilor de renume mondial, care au invatat in Sighisoara: Walter H. Muller, profesor la Universitatea Hanovra si Ingrid Essigmann Capessius, profesoara la Universitatea Heidelberg.
De asemenea, s-au nascut in Sighisoara oamenii politici: Istvan Csaki (1894-1941), ministru al Ministerului de Externe al Ungariei intre anii 1938-1941, cel care a semnat atat Dictatul de la Munchen, cat si Dictatul de la Viena, ) Maxim Boghian (n.1925), ministru al Ministerului Agriculturii si Industriei Alimentare intre anii 1974 si 1980, al Ministerului Muncii intre anii 1981 si 1990, sotul artistei Silvia Popovici, Miron Mitrea (n.1956), fondatorul Confederatiei Sindicale "Fratia", al Partidului Solidaritatii Sociale, care a fuzionat cu PSDR, ministru al Ministerului Transporturilor, Lucrarilor Publice si Locuintelor intre anii 2000-2004, folchistul Adrian Ivanitchi (n. 1947), membru al formatiilor Sideral, Sfinx si al Cenaclului Flacara, cantaretii de muzica populara Marioara Tanase (1940-1970), Vasii Carabut (n.1986), criticul de cinema si realizatoare TV Eugenia Voda (n.1959), handbalistii echipei nationale, deveniti apoi antrenori: Hans Zultner (1930) si Radu Voina (1950).
Am ales cateva dintre personalitatile sighisorene, pentru a va informa ca renumele orasului nu se datoreste doar cetatii, ci si oamenilor care si-au adus contributia la dezvoltrea culturii si sportului sau care au jucat un rol in politica europeana si a Romaniei.
Pe curand,
Earnest

sâmbătă, 29 octombrie 2011

ROMANII INTRE REPUBLICA SI MONARHIE



Incheiem o saptamana in care o parte dintre romani, incurajati de postul TV Antena 3, s-au exaltat in fata ideei de Monarhie. In general, nu se vrea sa se inteleaga, ca nu forma statului, monarhie sau republica, determina progresul, coeziunea sociala, ci forma de guvernare si politicile economice si sociale ale celor care guverneaza. De exemplu, istoria ne-a aratat ca Franta a avut perioade de glorie atat in vremea monarhiei cat si in vremea republicilor, dupa cum a avut perioade mult mai dezastruoase in perioada monarhiei decat in timpul republicilor. Insa eu nu vreau sa discut ce ar fi mai bun pentru Romania, pentru ca oricum voi fi subiectiv, pentru ca sunt republican. M-am nascut, am trait si traiesc in republica si monarhia imi este la fel de straina, cum imi este, de exemplu, religia musulmana. Consider insa ca la evenimente de genul sarbatorirea Regelui Mihai, la aniversarea celor 90 de ani, trebuie sa dam dovada de decenta si respect. Sa nu cadem in derizoriu nici cand preamarim faptele Regelui Mihai dar nici cand il acuzam de ceea ce n-a facut.
Argumentez.
1. Regele Mihai este singurul sef de stat, martor al celui de al Doilea Razboi Mondial, care mai este in viata. El este singurul care, daca vrea si daca mai poate, sa ne spuna adevarul de dincolo de intelegerile inscrise in documente.
2. Regele Mihai reprezinta o fosta institutie, dupa cum Presedintele Traian Basescu reprezinta actuala institutie si fiecare ar trebui sa se comporte, conform statutului. Aici are o bila alba Regele Mihai.
3. Nu Regele Mihai, nu partidele politice au hotarat viitorul Romaniei. Au facut-o Puterile care ne-au "crucificat" Romania la Yalta.
4. Tot Puterile au cazut la intelegere cu URSS, cand sa abdice Mihai si cata despagubire sa primeasca. A fost ultimul monarh din centrul si estul Europei, care a abdicat si caruia i s-a permis sa plece bogat ( amintiti-va ca in timpul revolutiilor si miscarilor extremiste, conducatorii si-au piedut viata: Carol II al Angliei, Ludovic al XVI-lea al Frantei, Alexandru al Iugoslaviei, Nicolae Ceausescu si de curand, Kadhafi).
Institutia, pe care temporar o reprezinta Presedintele Traian Basescu, trebuia sa onoreze evenimentul. Traian Basescu a pierdut sansa de a se reabilita diplomatic in fata unor sefi de stat prezenti la aceasta aniversare.
Pe curand,
Earnest

duminică, 23 octombrie 2011

LEGE SI FARADELEGE


La inceput a aparut faradelegea si oamenii se comportau dupa cum le dictau simturile, fara sa tina cont unii de ceilalti. Legea a aparut tocmai pentru a stabili ordinea. A fost legea religioasa, dupa care a aparut legea laica. Au fost intemeiate instante de judecata, inchisori, pentru ca faradelegea a continuat sa existe. De mii de ani, oamenii nu au invatat sa respecte legea: de la cel mai important demnitar in stat la cel mai mic functionaras, de la cel mai bogat om al comunitatii la cel sarac, de la copil la matur. Faradelegea este aplicata cu strictete de smecherii din fruntea societatii care angajeaza lucratori la negru si care nu platesc impozite la stat, de sefii institutiilor descentralizate numiti politic si care actioneaza ca robotii programati pentru slujirea partidului, stergandu-li-se din constiinta si din memorie simtul masurii si respectarea legii, de cei care sunt pusi sa vegheze modul cum se aplica legea, de cei pusi sa sanctioneze pe cei care nu respecta legea. Intr-un cuvant, faradelegea domneste peste tot ce ar trebui sa insemne corectitudine, exemplu pozitiv, respect. Acesti oameni stapaniti de faradelege te revolta, te scarbesc, te saracesc pe tine si tara, te omoara psihic si fizic. Te omoara fizic cei care fac parte din clanuri ai caror conducatori poarta nume ce-i definesc: Gipsy Gipsanul, Spoitoru, Butoane, Magaru, Mondialu, Pian, Gheara (acesta din urma a fost in afaceri cu Sergiu Sechelariu, pe care l-a tras in teapa; se zvoneste prin targ ca S.S este falit si ca distinsa lui sotie, doamna Violeta Sechelariu, umbla din vrajitoare in vrajitoare, ca sa aiba spor in toate). Acestia si gastile lor au propria lege ( nu aceea a Taborului), pe care o aplica, omorand oameni, dand foc la case, masini, fabrici, rapind copii. Te mai omoara copiii mamei si ai tatalui, care nu se maturizeaza niciodata, parvenitii, bogatii fara numar, vedetele din toate domeniile, care cu bolizii lor sunt stapanii soselelor. Acestia te injura cand tu, cetatean onest, respecti limita de viteza prin localitati, te depasesc pe dreapta sau pe linie continua, facand gesturi obscene, blocheaza circulatia, statioanand in mijlocul strazii, caci acolo au ei treaba, iti aprind farurile in ochi, ca tu sa te duci in sant, pentru ca ei, depasind au intrat pe banda ta, iti taie calea in intersectii sau la semafoare, trec pe rosu la semafor, intorc in intersectie sau pe banda continua, in mijlocul strazii. Unul dintre tupeistii soselelor este si Huidu, stapanit de fardelege in toate: fara respect fata de credinta ( intr-o emisiune spunea de Sfanta Parascheva ca a fost o betiva si-si batea joc de pelerini), fara respect fata de oamenii care au facut ceva pentru aceasta tara sau pentru cultura, luandu-i pe toti in deradere. M-am saturat sa aud de o saptamana, vorbindu-se pe toate posturile TV despre ghinionul lui Huidu. Ghinionul l-au avut cei carora le-a iesit in cale Huidu. Huidu trebuie sa plateasca si toti moderatorii de emisiuni sa nu mai spuna ca sunt de vina soselele, ci de vina sunt cei care nu stiu sa respecte regulile pe sosele.

Pe curand,

Earnest


duminică, 9 octombrie 2011

IASUL STUDENTIEI MELE (VI). GARA

Pe vremea studentiei mele, era foarte greu sa fii admis la una dintre facultatile iesene, exceptand Facultatea de Mecanica (nu TCM), unde se intra si cu media 5. In Iasi, studiau tineri din toate colturile tarii si ale Lumii. Una dintre portile de intrare a Iasilor era Gara ( in Iasi mai sunt 2 gari: Gara Internationala Nicolina si Gara Socola, pentru marfare). In primii ani ai studentiei, pana la deschiderea liniei ferate pe la Targu Frumos, trebuia sa stai in Gara Pascani ca sa prinzi legaturi spre casa sau spre Iasi. Cu toate acestea, studentimea calatorea cu trenul, pentru ca beneficia de tichete gratuite. Era aglomeratie si inghesuiala mare la urcatul si coboratul din tren: valizele si sacosele se dadeau pe geam, erai impins din spate si calcat pe picioare, stateai uneori pe culoare, pe bagaje, blocand trecerea spre WC sau spre vagonul-restaurant. Coductorul nu se putea strecura, printre calatori si probabil atunci au inceput smecherii sa calatoreasca fara bilet si sa se inteleaga cu Nasul. Ajuns in Gara Iasi, erai grabit sa ajungi la tramvai sau sa prinzi vreun taxi si nu mai aveai timp sa privesti in jur. Asadar, cred ca putini din cei care au "calcat" prin Gara Iasi au privit-o cu atentie sau stiu cate ceva despre istoria ei. Nicolae Ioga spunea despre Iasi ca este un muzeu national si ca avem datoria de a-i conserva monumentele. Astfel de monumente se sunt cladirele Garii Iasi, puternice si rezistente la cutrenure si la proiectilele celui de Al Doilea Razboi Mondial
Inaugurarea cladirii Garii a avut loc in anul 1871, dupa ce Societatea Lemberg (Liov)-Cernauti -Iasi a construit calea ferata Lemberg-Cernauti-Iasi, care lega Imperiul Austro-Ungar din nord spre Dunare si Marea Neagra. Gara (strada Garii, nr.2) a fost amplasata pe un teren mlastinos de pe sesul Bahluiului, de aceea constructia a durat mult. Este ridicata in stil venetian gotic, fatada ei amintind de Palatul Dogilor. La inceput a fost vopsita in roz bombon, iar loggia de deasupra portalului principal era vopsita in rosu, contrastand cu verdele sesului Bahlui, ceea ce l-a facut pe scriitorul Ion Mitican sa o compare cu "o cetate de foc, ridicată în mijlocul unei delte înverzite".
Cladirea avea 113 camere, iar saloanele erau tapitate cu catifea, mobilate cu mobilier scump. In aceasta gara, a fost primit tarul Alexandru II al Rusiei in anul 1877, au trecut trupele rusesti in Razboiul de Independenta, refugiatii din cel de Al Doilea Razboi Mondial. Intre anii 80-90 ai secolului trecut, a fost construita Gara Nord Iasi si s-au dat in functiune pasajele subterane,
In anul 1873, Grigore Heliade, constructorul caii ferate Iasi-Ungheni, l-a rugat pe Carol I sa puna piatra de temelie la Casa de Vama din Iasi (strada Strapungerea Sivestru, nr.4), la care mai tarziu se vor adauga antrepozitele.
O alta constructie monumentala a Garii Iasi este Palatul ( strada Rapa Galbena,nr.12) devenit Camin Cultural, apoi Club CFR, care a fost inaugurat in anul 1922. In aceasta cladire erau cabinete medicale moderne, clase ale Grupului Scolar, si Casa de Citire si Sfat "A.D.Xenopol", initiatoarea si sustinatoarea ridicarii acestei cladiri. Aici se organizau cursuri de instruire profesionala a personalului, se organizau cercuri tehnice pentru sotiile si copiii ceferistilor, se sustineau spectacole ale trupelor de dansatori, teatru si ale corurilor infratite. La astfel de sezatori , participau scriitorii si oamenii de stiinta ieseni, iar atmosfera era intretinuta de fanfara depoului , de fanfara statiei, de orchestra pensionarilor si de taraful functionarilor. Ce vremuri...
Oare mai avem ceferisti sau daca mai avem, oare pana cand?
Pe curand,
Earnest

miercuri, 28 septembrie 2011

ROMANIA - O TARA FARA PRIORITATI




Marele dramaturg rus Cehov spunea despre poporul rus ca: "iubeşte trecutul, uraste prezentul si ca se teme de prezent". Eu, Earnest, spun despre poporul meu ca si-a uitat trecutul, este indiferent la prezent şi ca nu-si asuma responsabilitatea viitorului. Aceasta atitudine a romanului fata de perceperea celor trei stadii ale timpului, l-a determinat sa nu-si identifice prioritatile. De acest fapt profita politicienii, care speculează totul: daca oamenii care i-au ales sa guverneze nu au prioritati, de ce ei nu le-ar servi false prioritati.

Ma intreba deunazi un amic la Cafeneaua Subiectelor, ce cred eu despre prioritatile acestei tari si i-am spus ca invatamantul, sanatatea, agricultura si turismul ar fi adevarate prioritati si ar asigura dezvoltarea acestei tari, pentru că oamenii educati, instruiti si sanatosi ar reusi sa puna Romania pe roti. O agricultura ecologica si un turism bine organizat ar aduce bani tarii, care vor putea fi investiti in alte ramuri economice. Numai ca cei care ne conduc, prin vointa majoritatii, au distrus invatamantul si sistemul de sanatate, asteapta de la Sfanta Natura sa ploua, pentru ca pamantul sa rodeasca, lasa monumentele si statiunile balneoclimaterice in paragina, nu intretin caile de cominicatie catre aceste obiective sau desfiinteaza legaturile prin CFR.

Prioritatile lor si a formatorilor de opinii sunt de-a dreptul ridicule:

-dezbateri pe tema discriminarii privind faptul ca in abecedar cuvantul tata este de 4 ori mai putin scris decat cuvantul mama, cand ar trebui dezbatuta realitatea cruda a neputintei frecventarii scolii de unii elevi care nu au imbracaminte corespunzatoare si posibilitatea de a ajunge la scoala;

- atacarea pregatirii profesorilor si a medicilor in loc sa se implice toti factorii interesati si responsabili de finalitatea invatamantului, in constientizarea individului privind necesitatea urmarii unui traseu educational şi a ingrijirii sanatatii, prin masuri de prevenire si vindecare;

- amenajarea unor parcuri in sate unde, oricum, fiecare om are oaza lui de verdeata in propria curte, in loc sa se elaboreze proiecte de dezvoltare rurala, sub toate aspectele: infrastructura, incurajarea micilor producatori etc.:

- silueta ministrei Udrea ii inteteseaza pe ziaristi, nu modul cum ea gestionează banii turismului si dezvoltarii;

- tinutele parlamentarelor sau ale ministrelor, nu proiectele acestora pentru dezvoltare durabila;

- casatoriile si divorturile unor magnati, nu solutiile lor pentru iesirea din criza:

- prezentarea cersetorilor rromi in strainatate si atacul asupra imaginii Romaniei, nu gasirea unor solutii de scoaterea Romaniei din izolarea diplomatica;

- pareri despre binefacerile republicii sau ale marhiei, nu stoparea tendintelor separatiste ale secuilor, care vor duce la federalizarea sau dezmembrarea Romaniei;

Lista faldelor priotitati ramane deschisa, dragii mei cititori onesti. Voi vegheati si luati atitudine!

Pe curand,

Earnest

joi, 15 septembrie 2011

ORASE-MUZEU UITATE (IV). AIUD


Schitul Înălțarea Sfintei Cruci
Osuarul
                         
Contează foarte mult când vizitezi pentru prima oară o așezare. Eu am văzut Aiudul după inundații și arăta ca un oraș părăsit: era prăfuit , trist și nu am găsit un loc unde să stau în tihnă și să privesc; pentru că un loc îl înțelegi atunci când îl privești și-l asculți: iți vorbesc pietrele, copacii, oamenii. Mi-am zis: "Nu se poate Earnest să dezertezi: vizitează și simte, căci acest loc geme de istorie și pămțntul lui este udat de sângele celor care au luptat pentru libertate și pentru apararea unui crez".
Cetatea
Aiudul este situat la confluența râurilor Aiud și Mureș, pe vechea așezare dacică Brucla, la poalele munților Trascău, în apropierea drumului roman care lega orașele Apulum (Alba Iulia) de Potaissa (Turda). Este un oraș unde s-au intrepătruns cultura săsească cu cu cea maghiară, românească și evreiască. Componența etnică a orașului s-a schimbat de-a lungul istoriei; a fost la început o așezare săsească ( cetatea a fost întemeiată în sec.13 de către sași), după care, în Evul Mediu, a devenit un puternic centru cultural educațional calvin maghiar, iar în zilele noastre, 78% din populație este românească, sași și evrei nu mai sunt, dar sunt 5% țigani, iar în rest, populația este formată din maghiari si alte etnii.
Aiudul pastreaza arhitectura celebrei Strazi Mari, probabil datorita influentei evreiesti. Din vechile cladiri medievale se pastreaza Cetatea cu cele 8 turnuri ale breslelor, care adaposteste Muzeul de Istorie si Palatul Bethlen, care gazduieste Muzeul de Stiinte. In acest oras, principele Gabor Bethelen (16013-1629) a intemeiat Biblioteca Documentara, care a devenit in epoca o importanta institutie stiintifica si culturala renumita in lume.
In Aiud, in anul 1347, au poposit rasculatii, in preajma Aiudului, la Miraslau, in anul 1600 s-au confruntat ostile lui Mihai Viteazu si Basta, in anul 1704 armata habsburgica condusa de Rabutin ( nu are ninic comun cu marchiza si contele Rabutin, memoralisti francezi cunoscuti in epoca si dupa) a dat foc orasului si a omorat 30 de studenti de la Colegiul Calvin ( in memoria lor se afla in parcul orasului, Monumentul Studentilor), iar in anul 1849,la sfarsitul revolutiei pasoptiste, taranii romani, sub conducerea lui Axente Sever si a preotului Prodan Simion, au ocupat orasul si au omorat 600 de maghiari. Este singura data, in istoria noastra, cand taranii romani din Transilvania, considerati pasnici si umili, au dat dovada de fapte de cruzime, Probabil au vrut sa -si razbune, in felul lor, stramosii! ( martirilor maghiari li s-a ridicat un monument in incinta cetatii).
Istoria Aiudului nu se opreste aici: in anul 1947, inchisoarea din Aiud, transformata in "Cetatea Mortii"a devenit loc de exterminare a elitei duhovnicesti si intelectuale romanesti. Printre cei inchisi aici au fost pr. Dumitru Staniloaie, pr. Iustin Parvu, staretul de la Manastirea Petru Voda si initiatorul ridicarii Schitului "Inaltarea Sfintei Cruci" din "Rapa Robilor" din apropierea inchisorii, pr. Arsene Boca, Mircea Vulcanescu, Nechifor Crainic, Valeriu Gafecu si multi multi altii. Celor care au patimit aici si celor care au fost omorati, prin infometare sau prin batai crunte, in anul 1992 li s-a ridicat monumentul crucilor, in interiorul carora in anul 2004 s-a ctitorit schitul Cele 7 cruci ingemanate simbolizeaza unitatea in suferinta a celor inchisi, iar crucea mare de deasupra, cu bratele inclinate, avand fiecare cate o gaura-ochi reprezinta crucea neamului, pe care acesti martiri au dus-o in spate. Schitul adaposteste osuarul martirilor, iar uleiul care arde in candila martirilor are puteri vindecatoare.
Acest oras ar putea deveni un puternic centru turistic si de pelerinaj, loc de reflectie si de adanca smerenie. Aiudenii nu au uitat rolul cultural si stiintific pe care l-a avut orasul lor in vechime: exista aici o fundatie culturala care poarta numele lui Liviu Rebreanu, care organizeaza numeroase manifestari culturale, se desfasoara anual un festival al filmului ( dar cine a auzit de el?!, la noi se transmit zilnic stiri senzationale, pe toate posturile de radio si tv despre divorturi, certuri si impacari), iar elevii se intrec in Festivalul Stiintei, aflat la a VI-a editie. Pe campia de la Cimbrud, unde se cultiva anual 400.000 de trandafiri din 70 de soiuri, se desfasoara la sfarsitul lunii iunie. Ziua Rozelor.
Voi ce ganditi la dezvoltarea turismului, opriti-va o clipa si la Aiud, traversati Cheile Aiudului, si promovati si aceasta minunata zona. Este pacat sa ingropati sute de ani de istorie comuna a romanilor si a minoritatilor.
Pe curand,
Earnest

luni, 5 septembrie 2011

DIN NOU DESPRE BAC. PUNCT OCHIT,PUNCT LOVIT?


Ca orice cetatean onest, ca tata si ca viitor bunic, ca fiu si nepot de cadru didactic, ma intereseaza ce se mai intampla in scoala romaneasca. Ascult, ma informez, analizez si trag concluzii. Astfel, aseara mi-am pus o intrebare onesta: de ce Guvernul se preocupa deodata de valorile educationale si de calitatea invatamantului, atat timp cat a uitat, la alcatuirea Bugetului, ca invatamantul este prioritate nationala! Care este strategia Guvernului in acest interes? Ascunse sunt caile Domnului si parsive sunt intentiile Guvernului!
Peste cateva zile incepe un nou an scolar, se anunta noi "curbe de sacrificiu", un val de scumpiri si s-ar putea declansa ceva proteste! Ce tupeu vor mai avea sindicalistii din invatamant ca sa protesteze cu o asemenea rusine: au mai scos o generatie de tampiti! Guvernul le-a demonstrat ca au acordat diplome fara acoperire ( eu stiu un lucru: fiecare judeca dupa sine, raportandu-se la propriile valori morale, civice, intelectuale, spirituale, materiale etc.). Punct ochit, punct lovit!...dar a aparut la TV o fosta olimpica la matematica, sefa de promotie la o facultate a Universitatii "Babes-Bolyai" din Cluj - Napoca, care a afirmat ca subiectele de la mate nu puteau fi rezolvate de elevi de nota 5 sau 6 si abia puteau obtine note de promovare elevii de nota 7 ( eu stiam ca Bac-ul este un examen de evaluare, nu un concurs!). Deci punctul ochit si lovit de Guvern se cam clatina! Insa a aparut la TV si o mama isterica, care isi apara odrasla de nota 2, acuzand pe profesori de esecul lui, mai ales ca a cheltuit bani cu meditatii. Un alt punct ochit si bineinteles lovit: parintii nemultumiti de prestatiile cadrelor didactice! Dar Dumnezeu le asaza pe toate: absolventul cu cea mai mare medie la Bac din aceasta sesiune, 9,71, domnul P.L., din Galati, candidat de 3 ori, absolvent al unui liceu cotat prost in urbe, a afirmat ca avut profesori buni in liceu, dar ca el nu s-a straduit sa-si structureze cunostintele acumulate, ceea ce a reusit in acesta vara, bineinteles ajutat tot de profesori, dar de data aceasta platiti cu bani munciti de el! A mai aparut si absolventul smecheras, baiat de bani gata, care a spus ca nu a invatat, pentru ca a fost vacanta si , surmenat de atat invatatura(!), a fost la mare, la munte, la plaja. ( oare nu-i vine lui Funeriu ideea ca profesorii sa tina meditatii gratis pe marginea piscinelor, in timp ce smecherasi isi fortifica muschii?). Asadar si acest punct ochit si lovit se cam clatina! Va garantez ca Guvernul nu se va descuraja si va informa opinia publica, cu rezultatele analizei situatiei, realizata in urma unui proiect, finantat cu bani de la UE, care va avea urmatoarele concluzii:
-profesorii nu pregatesc elevii, conform standardelor:
-parintii sunt nemutumiti de prestatiile educationale ale cadrelor didactice:
-profesorii nu-si justifica activitatea, muncesc putin si prost, deci au salarii prea mari, asa ca se justifica aplicarea unei noi "curbe de sacrificiu". ( guvernantii sunt foarte furiosi si-si spun:"Asa le trebuie daca ne-au dat noua diplome, cu ajutorul carora am ocupat functii in stat si trebuie sa muncim ca sa scoatem tara asta din criza, cand ne era mult mai bine la coasa, la strung sau pe centura sau dansand la bara!")
Din analiza, vor fi omise urmatoarele concluzii:
-cresterea numarului de someri;
-plecarea tinerilor la munca in strainatate;
-nu vor mai fi bani pentru finantarea invatamantului, pentru ca viitorii contribuabili vor plati finantarea invatamantului din tarile unde vor presta servicii rusinoase pentru cetatenii acelor tari :
-cei ramasi in tara vor plati in continuare contributie pentru pensia de care nu vor avea parte, caci pentru ei nu vor mai fi platitori, pentru ca sunt demult cetateni ai altor tari!
Mai meditati, cetateni onesti, mai ganditi-va si la voi, indemnandu-va copiii sa invete si sa ramana in tara, caci nu se stie, daca ei plecati se vor mai gandi la dumneavoastra. Oricum o sa-i incurcati cu saracia si lipsurile care va asteapta!
Pe curand,
Earnest

luni, 29 august 2011

SFINTI ROMANI (II).SFANTUL CUVIOS CHIRIAC DE LA TAZLAU

In Muntii Neamtului exista cel ma vechi loc sacru din tara noastra consemnat de antici: Kogaion, astazi Magura Tazlau, muntele sacru al dacilor unde Zalmoxis, preot si filosof, zeificat post mortem, i-a initiat pe daci in tainele nemuririi. Magura Tazlau este singura zona din tara nemarcata, pentru ca aici se manifesta "Fenomenul Bermude" si nimeni nu indrazneste sa se afunde in adancurile padurii ( nu stiu daca ati constatat, dar aici nu a avut loc nicio defrisare!). Totusi, in Evul Mediu, aici, intr-o pestera (probabil pestera unde si-a dat sfarsitul Zalmoxis), a sihastrit impreuna cu 30 de pustnici "traistari", Sfantul Cuvios Chiriac.
Sfantul Cuvios Chiriac (?-1660), prazmuit la 9 septembrie, s-a nascut in satul Mesteacan, intr-o familie de tarani. De mic copil, manifesta inclinatii spre adanca credinta si venea de sarbatori la slujbe la Manastirea Tazlaului, situata la poalele Magurei Tazlau, pana intr-o zi, cand a cerut incunviintarea staretului sa-l primeasca la invatatura, la manastire ( mentionam ca in acea perioada, ctitoria lui Stefan cel Mare a fost un important centru cultural si de invatatura). Dupa cativa ani de staruita invatatura, cand s-a remarcat prin credinta si intelepciune, a fost preotit, insa nu a dorit sa ramana in manastire. Dupa ce a calatorit pe la celelalte manastiri-scoli din Moldova, s-a intors in locurile natale, retragandu-se in pestera din Magura Tazlau, in fata careia si-a ridicat un altar, unde impreuna cu insotitorii sai se rugau zi si noapte. Se spune ca vedea, ghicea gandurile si vindeca la mari distante. In acea perioada de mare lucrare teologica pentru indrumarea credinciosilor in dreapta credinta, Sfantul s-a implicat in combaterea pericolului calvin asupra ortodoxiei ( este epoca Sinodului de la Iasi, din 1642, unde a fost recunoscuta Marturisirea de credinta a lui Petru Movila, epoca Mitropolitului Varlaam care a tiparit si a raspandit in Moldova si Transilvania Cazania, cand in anul 1645 se da Raspunsul la Catehismul calvinesc). Sfantul Cuvios a discutat cu multi calvini de peste munti, convertandu-i pe multi in dreapta credinta. Nu a dorit sa i se consemneze faptele si a cerut sihastrilor, atunci cand Tatal Ceresc l-a chemat la El , sa-i bata cuiele in sicriu si sa-l ingroape in loc tainic, spunand ca el va fi perezent, peste tot, acolo, unde credinciosii vor avea nevoie de el. Primul care ii consemneaza faptele este Mitropolitul Dosoftei, fost staret al Manastirii Tazlau, care in Vietele Sfintilor relateaza ca s-a inchinat si ca a sarutat moastele sfantului. Nu se stie daca in mormantul aflat in pridvorul bisericii Manastirii Tazlau se afla moastele sfantului, ci doar hainele acestuia, pentru ca nici la canonizare, mormantul nu a fost desfacut. Mai mult ca sigur, dorinta sfantului a fost indeplinita: el se afla pretutindeni acolo unde este chemat, iar trupul lui se afla ascuns undeva in Kogaionul dacic,acolo unde se afla si a primului invatat dac, Zalmoxis. Nimeni nu poate ajunge la ei, daca nu este initiat in taina profunda a nemuririi si a credintei adevarate.
Pe curand,
Earnest

miercuri, 24 august 2011

DESPRE CONSTIINTA CIVICA



Constiinta este modul de reflectare a realitatii in mintea fiecarui individ. De aceea, realitatea este subiectiva, nu obiectiva, pentru ca se reflecta diferit in mintea fiecaruia. Constiinta civica este modul in care se reflecta viata individului in cetate si raportul care se stabileste intre el si cetate, ceea ce s-ar traduce in raporturile lui cu institutiile statului, adica cu cele care reprezinta puterile in stat,cu cele care vegheaza asupra sigurantei lui, cu cele care au grija de sanatatea lui fizica, intelectuala si spirituala. Aceste institutii ii pot fi lui de folos in functie de propriile interese, de cum este educat sau manipulat sa creada in ele. Daca i se spune mereu ca parlamentarii sunt niste hoti, desi el, individul devenit cetatean (adica om al cetatii, responsabil si devotat cetatii), i-a votat, el huleste singura institutie, care ar putea sa-l apere, prin legi care sa-i respecte drepturile si in acelasi timp sa-l responsabilizeze. Daca i se spune ca scoala scoate tampiti, el insusi devine tampit si de vina sunt cei care l-au invatat si sistemul, nu el care se complace in propria tampenie. Daca in spital nu i se acorda toate serviciile sunt vinovati doctorii, nu cei care gestioneaza fondurile asigurarilor de sanatate, iar daca nu se ingrijeste de spiritul sau, vinovati sunt preotii care nu mai sunt ca cei de altadata, nu el care nu gaseste intrarea in Biserica. Asadar, constiinta civica poate fi modelata de cei din jurul individului, nu de el insusi: familia in care s-a nascut ii poate sau nu forma constiinta civica, scoala il poate educa si arata care sunt valorile civice in cetate, politicienii ii pot distruge constiinta civica, infometandu-l, dupa care ii da sacosa cu zahar, ulei, faina si o iconita (aceasta ar putea sa-i induca ideea ca politicianul este ales prin vointa lui Dumnezeu sau poate, cu mult cinism, sa-l avertizeze ca numai Dumnezeu poate sa-l mai salveze), mass media ii poate manipula constiinta civica. Atunci ce este de facut cu milioane de romani deveniti cetateni?Oare mai este vreo salvare pentru acest popor debusolot, manipulat, care este insuficient educat, corupt pentru ca legea este pasiva in fata coruptiei, nepasator pentru ziua de maine, pentru ca astazi a primit sacosa cu faina, ulei, zahar (nu mai conteaza ce va mai fi maine).Oare aceasta Politie Spirituala, intemeiata de un grup de istorici si studenti la istorie va putea contribui la trezirea constiintei civice doar cu lozinci, de tipul, "Intelectualii lasi, au pus cartea pe faras", "Criza naste dictatura". Eu nu cred, pentru ca s-a lucrat ani de-a randul, temeinic si cu rabdare, la distrugerea ei?

Pe curand,

Earnest

miercuri, 10 august 2011

LOCURI SACRE (III). MANASTIREA RAMET



Biserica veche, sec.13
Pictura interioara, sec 14, executata de Mihail





Un alt loc sacru, unde ma simt patruns de sacralitate, este Manastirea Ramet ( numele vine, dupa N. Iorga, de la "rimet", adica eremiti sau pustnici). Manastirea este unul dintre cele mai vechi asezaminte monastice ortodoxe din Transilvania. Este situata intr-un peisaj mirific, pe Valea Geoagiului, la poalele Muntilor Trascau. Apusenii au constituit locuri sacre din Antichitate pana in prezent si la fel ca la Niculitel, aura nu a fost sparta, pentru ca maicutele nu fac din manastirea lor o afacere ( manastirile din judetul Neamt si Suceava si-au pierdut din sacralitate, pentru ca turismul si comertul primeaza credintei, iar staretii si staretele se implica in viata politica).
Asezamantul monahal este alcatuit din: biserica veche cu hramurile "Adormirea Maicii Domnului" si "Izvorul Tamaduirii", biserica noua cu hramul "Sfintii Apostoli Petru si Pavel", scoala, ateliere de tesut, de broderie, de pictura pe lemn, muzeul si bineinteles, chiliile macilor.
Inceputurile ridicarii acestui asezamant nu se cunosc. Exista in registrul manastirii insemnarea ca in anul 1215 au plecat calugarii Romulus si Ghenadie sa puna temelia Manastiririi Sfantul Mihail din Perii Maramuresului, ceea ce inseamna ca acest asezamant a fost infiintat inaintea acestei date. Pe arcada dintre naos si pronaos, zugravul Mihail din Crisul Alb a consemnat pe data de 2 iulie 1377 ca a avut permisiunea Episcopului Ghelasie, deci biserica veche si pictura se pastreaza in original din acea perioada ( Mihail este al treilea zugrav/pictor din secolul 14, dupa Teofil de la Streisangeorgiu si Grozie de la Strei, cunoscut in Transilvania).
Biserica veche este de mici dimensiuni:L de 12 m., l de 5,80 m., h de 18 m. Are forma de nava dreptunghiulara prevazuta cu o bolta semicirculara longitudinala, abside semicirculare si pronaos boltit cu un semicilindru transversal, deasupra caruia se ridica un turn clopotnita, avand padimentul original din caramizi hexagonale. Specific este faptul ca zidurile care tin loc de tampla au 2 intrari in altar, dintre care una are rolul de usi imparatesti, iar cealalta de usi diaconesti). Sub altar se afla un izvor de apa potabila.Pictura interioara, mai ales aceea din primele etape ( sec. 13-17), realizata in stil spacific transilvanean, o sinteza intre gotic si bizantin, te impresioneaza prin culorile calde, pastelate de galben-auriu, albastru-bleu. Privesti si nu poti sa de desprinzi: este ceva care te retine si simti cum te patrunde o energie pozitiva. Aici au fost gasite osemintele Episcopului Ghelasie, sanctificat ( despre el va voi vorbi alta data).
Biserica a fost renovata de Matei Corvin si Mihai Viteazu si a cunoscut soarta celor 150 de asezaminte pe care generalul Bucow a pus tunurile pe ele, dar pe aceasta nu a putut-o darama, dar i-a alungat pe calugari, pentru ca s-au alaturat Revolutiei lui Horea, Closca si Crisan. O ampla restaurare a fost facuta in anii 80 ai secolului trecut, cand biserica a fost ridicata cu 2,08 m. de la pamant , printr-o tehnologie specifica, pentru a o proteja de apele de suprafata si de cele subterane.Tot in aceea perioada s-a pus piatra de temelie a bisericii noi ( arhitect Grecea Ion, pictor Grigore Popescu) care a fost sfiintita in anul 1992.
In perioada medievala, a existat aici o scoala de pictura care intretinea stranse legaturi cu scoala de pictura de la Hurezi. Un document din anul 1783 consemneaza ca scoala din manastire unde invatau copiii motilor a fost devastata. Astazi, in scoala din manastire invata copiii de pe Valea Manastirii, unde din anul 1995 au fost integrate si fete de la Scoala Speciala din Sincreni, care se bucura de indrumarea maicutelor cu pregatire pedagogica superioara.
Muzeul din manastire are o bogata colectie de carti medievale daruite de domnitorii si mitropolitii munteni si moldoveni si icoane valoroase. Niciodata distantele mari nu i-au impiedicat pe romani sa mentina unitatea neamului si credinta stramoseasca. Astazi suntem inspaimantati de infrastructura si preferam sa vizitam alte tari si nu cunoastem ce comori are tara aceasta.
Pe curand,
Earnest

marți, 2 august 2011

MONUMENTE DISTRUSE SI UITATE(V). MANASTIREA DOBROVAT



Biserica ctitorita de Stefan cel Mare, Paraclisul ctitorit de Simion Movila, Bustul lui Stefan cel Mare, sculptor Dan Covataru





Tablou votiv, reprezentadu-i pe Stefan cel Mare, Bogdan cel Orb si Petru Rares


La 25 de km. de Iasi, dupa ce treci printre codrii seculari, se deschide o poienita unde zaresti zidurile groase ale Manastirii Dobrovat, ultima ctitorie a lui Stefan cel Mare (1503-1504) si primul ansamblu de pictura murala realizata in vremea lui Petru Rares (1529). Ca multe alte locuri incarcate de sacralitate si istorie din Romania, nici aceasta manastire nu a scapat de vitregiile vremurilor: a fost pe rand pradata de tatari, de rusi si de eteristi, iar dupa secularizarea averilor manastiresti (1865), chiliile calugarilor au servit pentru puscarie, orfelinat de fete, scoala de agricultura, scoala si ateliere de impletit cosuri din rachita. Dupa 1990 a revenit manastire si au inceput in anul 1994 a doua etapa de reabilitare (prima a fost in anii 70 ai secolului trecut, cand s-au facut cele mai importante lucrari), care, din pacate, a stagnat.

Ansamblul monahal cuprinde urmatoarele monumente: Biserica Coborarea Sfantului Duh, ctitoria lui Stefan cel Mare, Paraclisul ridicat in anul 1607 de catre Simion Movila si doamna Marghita, ca necropola pentru fiul lor, Pavel, cladirea anexa, care serveste pentru chiliile calugarilor, ridicata in anul 1668 de boierii Racovita, turnul de la intrare ridicat in anul 1742 de paharnicul Stefan Ruset si sotia sa Maria Sturdza, cu contributia baneasca a lui Macarie Hrisoverghi, bustul lui Stefan cel Mare, realizat de sculptorul si profesorul universitar, Dan Covataru.

Valoarea cea mai mare o are Biserica Coborarea Sfantului Duh, constructie de o maiestuoasa monumentalitate, ridicata din piatra si caramida, in stil moldovenesc. Constructia prezinta o dispozitie planimetrica mixta, pe plan longitudinal cu pronaosul, gropnita si naosul boltite, cu calote semisferice, pe arce suprapuse moldovenesti dispuse in fila. Trecerea spre planul triconc este marcata prin practicarea unor nise in zidurile laterale ale naosului.

Pictura este executata de un pictor local, care cunostea foarte bine schema iconografica traditionala din Moldova, dar si particularitatile picturii muntenesti. Pictura este executata in tempera, fiind o intoarcere spre un stil auster, cu amprenta monastica, cu teme noi in Moldova, pe care le intalnim in Muntenia, ca de exemplu reprezentarea Monologului, prezenta la Cozia cu un secol mai inainte. Sfintii au figuri ascetice, amintind de cei de pe bolnita de la Bistrita. Cercetatorii, analizand pictura, au gasit influente athonite, dar la acea data , marile ansambluri de pictura murala de la Muntele Athos inca nu fusesera realizate, ceea ce inseamna ca mesterii/pictori romani si-au adus aportul substantial la viata artistica a Muntelui Sfant, in secolul al 16-lea.

In gropnita se afla ingropati: Doamna Nastasia, prima sotie a lui Bogdan cel Orb si 6 membrii ai familiei Racovita.

Ma intreb: cine sunt vinovati de faptul ca acest ansamblu religios si artistic se afla in paragina, pentru ca lucrarile de reabilitare, fiind intrerupte, contribuie mai mult la degradarea zidurilor? Biserica Ortodoxa Romana care se ingrijeste sa ridice noi locasuri de cult, care sfideaza regulile estetice si care lasa ca acestea sa fie impodobite cu picturi executate dupa sabloane de asa-zisi pictori sau Ministerul Culturii si Cultelor care gestioneaza o slaehta de "specialisti", care nu au habar de comorile lasate in paragina ale patrimoniului romanesc?

Pe curand,

Earnest

marți, 26 iulie 2011

DESPRE PARVENIT




Originea cuvantului "parvenit" se gaseste in verbul francez "parvenir", care inseamna "a reusi, a izbuti", deci parvenitul este persoana care a izbutit , a reusit. Insa, ca multe alte cuvinte, cum ar fi de pilda mediocru, si parvenit si-a pierdut sensul originar. Astazi, se intelege prin parvenit, persoana care a ajuns fara merite deosebite, prin mijloace neoneste sau printr-un concurs de imprejurari, la o buna situatie materiala, sociala si politica. Probabil, cuvantul parvenit si-a pierdut sensul odata cu crearea personajului Monsieur Jourdain, celebrul burghez gentilom al lui Moliere. Acesta este parvenitul francez, care vrea sa ajunga in societatea nobililor francezi, atat pentru pozitia sociala, cat si pentru prestigiu. Vrea sa invete de la un filosof, se straduieste, dar el nu poate fi decat un "burghez gentilom", amuzant si atat. Tipul de parvenit roman este Dinu Paturica, distrugator in totalitate. El vrea sa apartina societatii pe care o uraste, distrugandu-i pe membrii acesteia si impunand regulile lui mitocanesti , sfidandu-i valorile.

Parvenitul roman al zilelor noastre este total. El a parvenit material, social si ca urmare a acestor doua pozitii, intra in politica si pretinde functii politice si administrative, pentru ca a cotizat. Dar nu se opreste aici. Vrea si titluri stiintifice: plateste si obtine doctorate in domenii despre care hahar nu are! Si aceste titluri i le acorda niste elite, hamesite si scarbite de lumea lor, care se darama si care nu mai are nicio valoare. Daca se vrea o lume semidocta sau analfabeta, o lume a nonvalorilor, de ce,ma rog, sa nu-si aleaga ei pe cei care o vor construi! Acesti parveniti sunt uneori amuzanti ca Monsieur Jourdain, Becali zilelor noastre, dar majoritatea sunt mai distrugatori si mai periculosi decat Dinu Paturica. Din pacate, acestia ne domina, ne conduc, ne judeca, hotarasc pentru noi. Am ajuns sa traim intr-o societate mlastinoasa, care ne atrage in jos, ne murdareste, care ne-a prins in vartejul ei cleios, din care nu mai poti iesi. Straluceste aurul de pe mainele acelor carora s-a dat acest popor, cu buna stiinta, crezand in sloganuri de tip "sa traiti bine", "jos coruptia", preferand sloganul in locul valorilor, pentru ca intotdeauna au fost urati cei mai destepti si au fost iubiti si aclamati parsivii si golanii!

Nu am sa inteleg niciodata, de ce poporul meu are o memorie colectiva scurta, de ce uita binele facut si vrea continuu sa se autodistruga. Poate ma faceti voi, cititorii mei onesti, sa inteleg acest lucru!

Pe curand,

Earnest

miercuri, 20 iulie 2011

NESTEMATELE SI LEGENDELE LOR (I). SMARALDUL, NESTEMATA ZODIEI RACULULUI







Sabia lui Alexandru Ioan Cuza





Smaraldul-nestemata sperantei si a luminii verzi-este un beril, este guvernata de Mercur, este nestemata Lunii, a Zodiei Racului, fiindu-i corespunzatoare ziua de luni, cifra 7 si anotimpul primavara. Avand proprietatea de a strapunge cele mai intunecate tenebre, smaraldul si-a imprumutat numele celebrei Table de Smarald atribuite lui Apollonius din Tyana si care inchidea Secretul Creatiei Fiintelor si Stiinta Cauzelor tuturor lucrurilor



Tronul lui Dumnezeu, in viziunea Sfantului Ioan Teologul, este inconjurat de un curcubeu cu infatisarea smaraldului. Smaraldul este piatra pe care Dumnezeu o indica lui Moise (Iesirea, 20,9) sa o puna la incheietoarea cingatoarei vesmintelor preotilor, se afla printre cele 12 pietre pretioase de pe pieptaralul Marelui Preot(Iesirea, 28), o gasim printre cele 12 pietre ale zidirii Cetatii Noului Ierusalim, este protectoarea semintiei lui Levi, este protectoarea Sfantului Evanghelist Ioan, iar in exageza mistica a ostirilor ceresti, simbolizeaza ingerii. De asemenea, Lucifer avea asazata pe frunte o piatra uriasa de smarald (dupa Evanghelia apocrifa a lui Nicodim), care a cazut in gradina Edenului. Este piatra care a stat la baza confectionarii Graalului. In "Vede", smaraldul este rezultatul luptei dintre demonii binelui cu cei ai raului si de aceea este impregnata cu insusiri, atat benefice cat si malefice. (Vasuki, Regele Serpilor, demon al raului, a scapat fierea imparatului Danava, in timp ce era urmarit de Garuda, Pasarea Rege, demon al binelui, in desertul Arabic, in apropierea Marii Rosii, care s-a tranformat in zacamant de smarald).



In Egiptul Antic, smaraldul era piatra zeitei Isis, protectoarea casniciei, simbolul armoniei si a fidelitatii conjugale (acest simbol s-a pastrat si in Evul Mediu: logodnicul putea verifica puritatea logodnicei sale, daruindu-i un inel cu smarald, a carui piatra isi pierdea stralucirea in cazul in care iubita nu era virgina; la fel se constata si adulterul sotilor). Corabierii greci socoteau smaraldele pietre magice, menite sa-i apere de monstrii marini si de sirene si le purtau cu ei, ca amulete, pe care era gravat chipul lui Poseidon. Au iubit smaraldele: Policrates din Samos, Alexandru Macedon, , Cleopatra, Nero, Hadrian, Carol cel Mare. Se spune ca Policrates, deosebit de bogat si protector al artelor, i-a intrebat pe preoti ce sa le daruiasca zeilor, pentru a le multumi pentru viata implinita pe care o ducea. Acestia l-au sfatuit sa le dea ca ofranda, cea mai draga comoara a sa. Policrates le-a daruit inelul sau cu smarald, de care nu se despartise niciodata, pe care l-a aruncat in largul marii. Seara , a gasit inelul in pantecele pestelui care i s=a servit la cina. Preotii au interpretat acest fapt, drept refuzul zeilor. Peste cateva luni, insula Samos a fost cucerita de persi, Policrates a fost luat prizonier si crucificat in orasul Magnesia. Carol cel Mare a primit, in anul 800, de la Papa Leon III, un medalion, care are intre cele 2 cabosoane de smarald o aschie din crucea pe care a fost rastignit Iisus, aflat in tezaurul catedralei de la Reims. Acest medalion simbolizeaza credinta si l-a protejat pe imparat in toate bataliile sale.



In secolul XI, celebra calugarita Hildegard recomanda smaraldul purtat direct pe piele pentru alinarea durerilor de inima si de stomac, in timp ce acela tinut in gura era recomandat pentru ameteli si dureri de cap, iar contemporanul ei, calugarul Marbode, il recomanda pentru linistea sufleteasca si pentru marirea prestantei.



Sabia lui Alexandru Ioan Cuza, primita in dar de la regele sarb Mihail Obrenovici, este impodobita cu smaralde. Pe otelul lamei este gravata sintagma: "Amicus certus in re incerta" ( "Amic sigur, in imprejurari nesigure"). Cuza nu a tras insa sabia din teaca, in seara de 23 februarie 1866, cand a fost silit sa abdice. in situatii nesigure pentru el. Nu stim ce istorie a avut sabia pana in anul 1992, cand a fost cumparata la o licitatie de la Londra de printul Dimitrie Sturza si donata patrimoniului romanesc. Astazi, sabia se afla in sala Cerchez a Muzeului National Cotroceni.



Pe curand,



Earnest

miercuri, 13 iulie 2011

STIATI CA....(III).DESPRE CALENDAR



Calendarul dacic-Sarmizegetusa Regia








... denumirea de calendar vine de la calenda, care in calendarul roman reprezenta prima zi din fiecare luna?

... exista calendare civile (alcatuite pe luni, saptamani, zile), calendare religioase (calculate dupa principalele sarbatori religioase), calendare populare ( de exemplu cel romanesc este conceput pe ocupatii, pe anotimpuri si are trecute atat sarbatorile crestine cat si cele populare, ale caror origini se gasesc in timpul mitic)? Aceste calendare sunt fie lunare, fie solare sau lunaro-solare.

...primul calendar a fost lunar si a fost calculat dupa fazele Lunii, acum 5000 de ani, in Sumer? Avea 12 luni, fiecare luna 4 saptamani de cate 28 de zile, saptamana avand 7 zile, care purtau numele principalilor zei. Fiecare luna incepea cu Luna plina. Acest calendar a fost preluat de babilonieni si evrei , a fost tranformat, devenind un calendar lunaro-solar.

... la babilonieni ziua a saptea era considerata zi de doliu si de privatiuni, in timp ce la evrei Sabatul este ziua in care nu este permis plansul, chiar daca in familie exista un deces?

... primul calendar solar a fost calculat in Egipt, acum 4000 de ani si avea 12 luni, cu cate 30 de zile, fiecare luna avand 3 saptamani a cate 10 zile? Si la greci saptamana era de 10 zile, iar la mayasi de 20 de zile. La Roma saptamana de 7 zile a fost introdusa in vremea imparatului Octavian Augustus.

... calendarul iulian a fost introdus la Roma pe 1 ianuarie 45 i.e.n. si apartine astronomului Sosigene din Alexandria?

... denumirea de bisect vine de la expresia "dies bis sextus", adica "inca o data a sasea zi", pentru ca Sosigene a introdus la 4 ani o zi in plus in luna februarie intre zilele 23 si 24, care reprezenta a sasea zi inaintea calendei lunii martie? Calendarul crestin introduce aceasta zi la sfarsitul lunii februarie, pe 29.

... primele tari, care au introdus calendarul gregorian calculat la cererea papei Grigore XII, au fost Italia, Spania, Portugalia, in anul 1582, in timp ce in Romania a fost introdus in anul 1919?

... timpul istoric a fost impartit in 2 ere de catre daco-romanul Dionisie Exigiuul din Dobrogea, luand in calcul anul 1, anul nasterii lui Iisus Hristos si a facut primele calcule de aliniere a evenimentelor din calendarele celelalte?

... cel mai apropiat calendar de cel al zilelor noastre a fost calendarul dacic, eroarea fiind de 12 secunde pe zi?

... o zi la daci era socotita de la rasaritul Soarelui la apusul lui, iar ziua urmatoare era de la apusul Soarelui la rasaritul lui ( aceeasi socoteala o intalnim si la egipteni, o zi fiind patronata de Ra, iar cealalta zi de Amon).

... evreii si musulmanii folosesc in paralele cu calendarul civil, calendarul religios, care are 354 de zile si este un calendar lunaro-solar? Din aceasta cauza sarbatorile nu au data fixa.

... in calendarul popular romanesc pe 15 iulie se sarbatorea Ciurica, fiind Ziua Femeii? In aceasta zi, femeile erau stapanele barbatilor, ciuruiau boabe de porumb prin curte si-i bateau pe barbati, ca sa le mearga bine tot anul. In aceasta zi, nimeni nu muncea ca sa nu fie ciuruit, adica batut, iar barbatii se ascundeau, pentru a scapa de bataie femeilor.

... unii etnologi o considera pe Ciurica patroana unei confrerii feminine deosebit de importanta, unde initiatele primeau puterea necesara pentru a putea rasturna patriarhatul si pentru a introduce matriarhatul? Barbatii considera insa, ca femeilor le-ar trebui vreo 600.000 de ani pentru a-si atinge scopul, tot atatia ani cat le-au trebuit lor, ca sa rastoarne matriarhatul.

Pana atunci, dragele mele doamne, va doresc La multi ani si aveti grija... nu intindeti prea mult coarda pe 15 iulie, pentru ca barbatii de astazi nu mai cunosc traditiile!

Pe curand,

Earnest

marți, 5 iulie 2011

DE CE DOAR 44% LA BAC?




Anul trecut, pe vremea aceasta, toate posturile TV suspectau pe toata lumea(pe elevi ca au copiat, pe parinti ca au corupt, pe profesori ca s-au lasat corupti), pentru ca procentul de promovare a fost prea mare. Anul aceasta, toata tara a intrat intr-o mare isterie, pentru ca procentul de promovare este prea mic, iar acolo unde este mare, cauza este lipsa camerelor video. Astfel. eu, Earnest, care am acest blog unde vreau sa promovez onestitatea in care cred cu adevarat, ma revolt, pentru ca pornim de la o premisa gresita, si anume, ca in tara asta se reuseste, in procent de 60, doar daca se fraudeaza. Probabil suntem singura natiune din lume, care se autodenunta!

Daca analizam situatia la rece, fara a fi patimasi, putem sa dam un raspuns corect. Procentul de promovare a scazut din motive metodologice, datorate viziunii ministrului asupra modului de organizare a bacalaureatului si din motive obiective si subiective, datorate unei degradari a societatii romanesti. Iata care sunt concluziile mele:

1. Nu toti candidatii au picat la Bac, pentru ca nu au promovat la toate obiectele si ca au avut medii sub 4. Au fost picati cu note de trecere la toate cele 3 probe, dar nu au putut obtine media generala 6. Pana in acest an, media generala se calcula din media la probele orale cu media la probele scrise. Intotdeauna notele la oral sunt mai mari decat cele de la scris, fapt pe care il veti constata si singuri, daca vizualizati cataloagele din toti anii de scoala. Mi se pare nedrept ca sa nu se ia in considerare oralul, avand in vedere faptul ca nota de la teza, la calcularea mediei semestriale, reprezinta un procent de 25 si ca pe elev, scoala il pregateste si pentru comunicare orala, nu numai pentru aceea scrisa! Niciodata, profesorul nu pune la clasa, la evaluarea orala, notele 1, 2 , pentru ca se straduieste, conform tehnicilor moderne, sa-l ajute pe elev sa raspunda cel putin de nota 5. De asemenea, trebuie sa se tina cont ca un elev cu media 5 la scoala este de fapt de nota 4,50, pentru ca mediile se calculeaza, prin rotunjire. Ca sa ai nota 6 la Bac, trebuie sa ai nota 7,00, la scoala. Vi se pare corect, ca sa fie diferenta intre modul de evaluare la clasa si cel de la examene? Elevul este supus intotdeauna socurilor: el are la doamna invatatoare calificativul F.B. ( care poate fi 8,50, 9,00, 10,00) si se trezeste in clasa a V-a ca are nota 9,00 sau chiar 8,00, el are la matematica si la limba si literatura romana media 10,00 si la Evaluarea Nationala obtine nota 9,00, este admis in Bac, pentru ca nu este corigent, pentru ca are la diasciplinile de Bac media 5,00 sau chiar 6,00 si se trezeste picat.

2. Generatia acestui Bac este generatia frustrarilor cadrelor didactice, care nu au obtinut nimic, prin greve, mitinguri, ci din contra, li s-au luat unele drepturi, pe motiv de criza. Normal, muncesc si isi dau straduinta cu 25% sau 13% mai putin decat in ceilalti ani. Probabil, o parte din acesti oameni, care s-au dedicat scolii, au vrut sa arate ce se poate intampla atunci cand sunt desconsiderati si dau societatii, atata cat aceasta le da.

3. Elevii nu mai invata, din foarte multe motive, printre care: mass media promoveaza nonvalorile si cred ca se reuseste in viata doar daca esti smecher, parintii sunt plecati la munca in strainatate si sunt lasati, in cele mai multe cazuri, singuri sau in grija unui frate/sora mai mare, fara personalitate, au un anturaj neadecvat, care-i incurajeaza la nesupunere fata de scoala, familie la consum de alcool si de etnobotanice, iar calculatorul, cluburile, mall-urile sunt mai atractive decat scoala.

4.Exista o cutuma ca in clasa a XII-a sa se lipseasca cu stiinta sau nestiinta parintilor, sub ochii indulgenti ai dirigintilor si directorilor de scoli. Daca s-ar aplica regulamentul si ar fi exmatriculati sau declarati amanati, elevii nu ar mai lipsi. Duceti-va, stimati ziaristi, inspectori scolari si vedeti cati elevi sunt prezenti la ore pe semestrul al II-lea, intrebati-i pe elevii constiinciosi daca s-a terminat de predat materia, pentru ca orele nu s-au facut, pentru ca erau prezenti in clasa doar 5, 7 elevi. Profesorul trebuie sa-si faca ora si in situatia in care are doar un elev in clasa, pentru ca acel elev il respecta ramanand la ora, iar profesorul trebuie sa-i acorde, la randul lui, respectul cuvenit!

5. Majoritatea parintilor isi pierd treptat interesul pentru evolutia scolara a copilului, incepand cu ciclul gimnazial si pastreaza foarte putin legatura cu scoala, iar o parte dintre ei sunt interesati de masina pe care trebuie sa i-o cumpere, de shoping, de petrecerea weekend-ului si de altele, cum ar fi criticarea profesorilor, a regulamentelor etc.

In concluzie, cu onestitate va zic, societatea romaneasca se prabuseste treptat, pentru ca nu stie sa respecte institutiile si pe slujbasii acestora, pentru ca promoveaza nonvalorile, pentru ca oamenii accepta sa se schimbe regulile in timpul jocului, ca exista dezinteres in toate, pentru ca nu are grija de generatia tanara si o lasa in ceata si o incurajeaza la debusolare totala!

Pe curand,

Earnest

luni, 27 iunie 2011

ROMANCE CELEBRE(I). DOAMNA CHIAJNA



Biserica Buna Vestire din Bucuresti, cea mai veche biserica din capitala (1525-1588)




Exista in istoria romanilor femei ramase celebre, fie prin activitatea lor politica si diplomatica, fie prin contributia pe care au adus-o la dezvoltarea culturii sau sportului. Despre unele s-a scris mult, despre altele nu s-a scris nimic, ele ramanand undeva in documentele epocii, urmand a fi redescoperite si puse la locul cuvenit. O personalitate despre care s-a scris mult, si nu intotdeauna in favoarea ei, a fost Doamna Chiajna, numita si Mircioaia. Ea a fost prima romanca careia i s-a scris un poem in timpul vietii, prima romanca care a condus o ostire si care a patruns in culisele Stanbului, prima domnita care a condus tara, ca regenta a minorului Petru cel Tanar, reusind prin diferite mijloace sa obtina tot ceea ce si-a propus. De la invatatul grec Gheorghe Etolianul, care ii scrie un poem, la cronicarii Stoica Ludescu si Radu Popescu, pana la istoricul A.D. Xenopol si scriitorul Alexandru Odobescu, Chiajna este prezentata ca fiind personificarea ambitiei, a rautatii si a cruzimii. Faptele ei arata ca a fost ambitioasa, ca a dorit binele copiilor ei, pe care i-a iubit foarte mult, ca a fost o femeie culta, pe care unii o numesc Caterina de Medicis a romanilor.

Chiajna, numele slav pentru Despina, este fiica lui Petru Rares si a primei sale sotii, Maria, si s-a nascut in Polonia in anul 1525. La varsta de 2 ani, ramane orfana si o va creste cu multa dragoste a doua sotie a domnitorului, blanda, evlavioasa si culta Elena. Ea a mostenit firea navalnica a Musatinilor si Basarabestilor, fiind total diferita de sora sa vitrega, Ruxandra, sotia Lapusneanului. S-a casatorit la varsta de 21 de ani cu Mircea Ciobanu, domnitorul Munteniei, fiul natural al lui Radu cel Mare, renumit pentru cruzimea fata de boierii care nu l-au vrut domn si care au complotat impotriva lui. Chiajna a fost vrednica in toate: a avut 7 copii, a fost o sotie credincioasa si o mama iubitoare, a ctitorit scoli ( a intemeiat o scoala romaneasca la Campulung Muscel), biserici alaturi de Mircea Ciobanu sau de fiul ei, Petru, ( Biserica Buna Vestire din Bucuresti, Biserica Domneasca din Campulung Muscel, Manastirea Carnu din judetul Buzau, Schitul Iezer din judetul Valcea, Manastirea Plumbuita, terminata de Mihnea Turcitul), a inzestrat manastiri cu carti si ferecaturi din tara si de la Muntele Athos. A doua domnie Mircea Ciobanu o obtine prin Chiajna, care reuseste prin farmecul a doi ochi frumosi si un zambet ispititor sa-i convinga pe oamenii lui Soliman Magnificul sa puna o vorba buna pe langa sultan ca sa-l ajute sa ia tronul. Insa acesta, moare dupa cateva luni, Chiajna confruntandu-se cu boierii potrivnici, in doua batalii, pe care ea le conduce, la Romanesti si Serpanesti. In cele din urma este infranta si ia cale Stanbulului, unde cumpara cu bani grei favorile a doua cadane: evreica Nurbani si venetiana Sofigi, care il conving pe Magnificul cat este de bun Petru pentru a domni in Muntenia. Timp de 12 ani, Chiajna conduce tara, perioada in care a urmarit sa-si chiverniseasca fetele: pe Anca o casatoreste cu banul Neagoi, pe Alexandra cu camarasul Gheorghe, realizand astfel si pace cu boierii. Pe Petru il casatoreste cu Elena, fata capitanului Nicolae Cherepanovici din Sibiu, care naste dupa 5 luni , ceea ce o va determina pe Chiajna sa-si trimita nora necridincioasa, cu tot cu zestre acasa. Pe Dobra a vrut sa o casatoreasca cu Despot Voda, dar afland de uneltirile acestuia de a-l pune pe Dumitru, fratele sau adoptiv, domnitor in Muntenia, rupe logodna, iar pe Dumitru il prinde si ordona sa i se taie capul si precum Salomeea cere sa i se aduca capul necredinciosului pe o tava de argint. Pe Mariana, prin intermediul Patriarhului Iosif, o casatoreste cu Ion Cantacuzino, coborator din imparatii bizantini. Insa cand acesta a sosit la Bucuresti si frumoasa Mariana a vazut un mire batran de 50 de ani si foarte urat a cerut mamei sale sa o ajute sa refuze mana Cantacuzinului. Chiajna a chibzuit mult si dragostea de mama invinge, asa ca organizeaza dupa nunta, rapirea fetei si a zestrei, fapta care o va costa pe ea si pe fiul ei, tronul. Pe Mariana o va casatori mai tarziu cu nepotul Patriarhului, urmas al Paleologilor. Chiajna cu Petru si Dobra sunt exilati la Alep, une dupa moartea lui Petru, de inima rea, fosta doamna, saracita, nu se da in laturi de la munca, ocupandu-se cu comertul ambulant si cu tesutul. Pe cei doi feciori inchisi la Stanbul, Mihnea si Radu, ii sfatuieste sa se musulmanizeze pentru a scapa de inchisoare, iar pe frumoasa Dobra o casatoreste cu mostenitorul tronului, viitorul sultan, Murad. Prin acesta casatorie, Chiajna revine in forta la Stanbul, unde, pana la moartea sa in anul 1588, va juca rol important in numirea domnitorilor in Moldova si Muntenia sau in aranjarea unor intalniri ai diferitor ambasadori cu sultanul.

Aceasta a fost Doamna Chiajna, nascuta de mama sa in pribegie in Polonia, moarta in pribegie in Turcia, probabil ingropata in Galata (mormantul nu a fost descoperit), plina de energie, ambitie, ancorata in intrigile epocii, cu nimic mai prejos de faptele pline de cruzime ale contemporanilor ei: Heric VIII, Maria Tudor, Carol IX, Ivan cel Groaznic s.a.

Pe curand,

Earnest

luni, 6 iunie 2011

MONUMENTE PROTEJATE DE UNESCO(IV). BISERICA DIN LEMN DE LA IEUD










Localitatea Ieud, situata pe Valea Izei, intre Sighet si Borsa, este una dintre cele mai frumoase asezari maramuresene, pastratoare de traditii si incarcata de istorie. A facut parte din voievodatul lui Dragos, cel care din porunca regelui maghiar trece muntii in Moldova pentru a intemeia o marca de aparare impotriva tatarilor. In Ieud sunt 2 biserici din lemn, dintre care Biserica din Deal cu hramul "Trei Ierarhi" este sub patronajul UNESCO.Prima biserica din deal a fost ctitorita de voievodul Balc, nepotul lui Dragos, impreuna cu o scoala pe la anul 1364. Probabil, s-a constituit in jurul manastirii localitatea Ieud, atestata documentar in anul 1365, ceea ce a starnit suspiciuni din partea asa-zisilor cautatori de adevar istoric , care afirma ca nu putea sa fie o biserica construita inaintea unei localitati. Numai ca biserica a fost ridicata ca manastire si se stie ca in Evul Mediu, unele localitati se intemeiau fie in jurul unei manastiri sau castel, fie la intretaierea de drumuri comerciale. Actuala biserica a fost ridicata, conform analizelor dendrologice, in jurul anilor 1610-1621, cu reparatii in anul 1760. Aceasta biserica a fost un important centru cultural in Maramures, la fel de important ca cel de la Manastirea Peri, pastratoare de limba romana, centru de invatatura, de scris si de copiat manuscrise. Aici a fost descoperit, in podul bisericii, la inceputul secolului al XX-lea, "Codicele de la Ieud", datat in anul 1391. Codicele este scris cu litere chirilice, in limba romana si cuprinde " Legenda Duminicii" si 2 omilii legate de Joia si Duminica Pastilor.
Biserica din Deal este construita din lemn de brad, avand o suprafata de 43,50 m.p.Biserica are un soclu de piatra, pe care se ridica, dupa sistemul Blockbau, peretii din grinzi groase, de forma paralipipedica. Este impartita in pronaos, naos si altar.Acoperisul este in ape, in 2 trepte (cu exceptia acoperisului de pe Altar), ferestrele sunt foarte mici, asazate in 2 randuri.Biserica este pictata direct pe lemn (doar la imbinari, pictura este realizata pe panza), in stilul bizantin primitiv. Pictura a fost realizata in anul 1782 de Alexandru Ponehalschi, pictor maramuresean, probabil de origine poloneza. El este autorul picturilor ale altor 2 biserici din lemn patronate de UNESCO si anume, Budesti si Desesti, cat si ale celor din Calinesti si Sarbi. Manastirea are o bogata colectie de icoane pe lemn si pe sticla (acestea din urma realizate la Manastirea Nicula) cat si o colectie de carti rare ca acelea tiparite de Coresi sau tiparite la Blaj. De fapt, calugarii acestei manastiri au jucat un rol important in circularea cartilor romanesti nu numai in Maramures, ci in intreaga Transilvanie.


Pe curand,


Earnest














luni, 30 mai 2011







Cand eram student, le spuneam iesenilor ca orasul meu este civilizat si curat, in comparatie cu capitala Moldovei, care era murdara, ceea ce-i umbrea maretia spirituala si culturala. Pe vremea aceea, era in Bacau un primar caruia i se spunea "Frunzulita", pentru ca nu suporta nicio frunza pe strazi sau prin parcuri si toata suflarea urbei strangea frunze prin asa-zisa munca patriotica.. Dimineata, cand plecam la scoala, masina Primariei aspira si spala Centrul. Doamna Carneci, sotia poetului, era horticultorul orasului si ne rasfata in fiecare an cu un peisaj floral deosebit. Ghivece de flori si cosuri de gunoi din ceramica-marca Ciobanu- strajuiau strazile. A venit Revolutia si oamenii au considerat ca prin castigarea libertatii nu mai trebuie sa pastreze curatenia sau sa faca curat, pentru ca asta ne aminteste de comunism. Asadar suntem liberi sa aruncam gunoaie oriunde vrem, sa distrugem banci in parcuri , sa rasturnam cosurile de gunoi de pe strazi, in bataie de joc, caci deh! suntem contribuabili si platim!, sa calcam si sa jucam fotbal pe spatiile verzi, sa mazgalim peretii cladirilor recent reabilitate sau vitrinele magazinelor, imbatandu-ne cu iluzia ca suntem artisti! Au mai venit si niste primari care nu aveau simtul gospodaresc si nici curatenia in sange. In anul 1996 a castigat alegerile D. Sechelariu, de meserie mecanic auto cu studii economice facute pe bani, dar cu simt gospodaresc si priceput in afaceri. S-a dovedit in prima legislatura un bun administrator, de aceea a fost reales. A inceput curatenia in oras si orasul a redevenit civilizat. Ma mandream din nou cu orasul meu. In anul 2004 i-a lasat lui Stavarache un oras-gradina, iar noul primar s-a straduit in prima legislatura sa arate ca poate si el. Si a reusit, de aceea a fost reales. Acum insa, totul a scapat de sub control. Doamna Marcu se straduieste din rasputeri sa poavazeze orasul cu foarte mult bun gust, dar... a venit criza, s-a redus personalul, cainii vagabonzi bantuie orasul in orice loc si in orice moment al zilei, cei care protejeaza animalelel fac doar zgomot, ecologistii iau bani degeaba si investesc bani in afise si activitati fara finalitate, str4azile si trotuoarele sunt pline de gropi, cei cu terase distrug pietonalul, fara sa-l refaca, W.C.-urile ecologiste ale lui Seche nu mai sunt sau or fi, "Desteptarea" critica si este nostalgica dupa vremurile cand patronul lor conducea orasul, iar Fenomenul Berca il critica pe cel caruia in trecut ii lingea mana. In concluzie, Stavarache este incoltit, iar Bacaul meu drag nu mai este un oras civilizat. Cine mai are curajul acum, cand salcamii au inflorit, sa mai iasa pe strazi si sa fie romantici? Curajosii risca sa fie prafuiti, sa se impiedice in gropi sau sa fie muscati de maidanezi. Si toate aceste se intampla sub privirea vigilenta a ecologistilor si a iubitorilor de animale!In curand vor inflori si teii! Romanticilor, plimbare placuta si fara accidente!Pe curand, Earnest