,, Criza conștiinței europene înseamnă și trecerea de la influența astrală la predicția ideologică.”
(Georges Minois, ,,Istoria viitorului”)
Georges Minois este un cunoscut istoric medievalist francez contemporan. El a preferat, în locul unei cariere strălucite universitare, să fie profesor de liceu,considerând că așa poate fie liber ca să studieze ce-l interesa și să aibă timp pentru a scrie. A scris 40 de cărți de istorie cu subiecte diverse legat de personalități din Bretagne sau din Anglia, cărți cu subiecte care nu au mai fost abordate ca:,,Istoria râsului și a derizoriului”, ,,Istoria sinuciderilor”, ,,O istorie a păcatului originar”, ,,Istoria singurătății și a singuraticilor”, ,, Istoria Infernurilor.” Despre acest istoric, am aflat din bibliografia folosită de istoricii români specializați în istoria medievală universală. Aceasta este prima carte a lui Georges Minois, pe care am citit-o, deși m-ar fi interesat și Istoria Evului Mediu, tradusă și în limba română, dar nu ,,mi-a ieșit în cale”. În general, istoricii francezi au stil abordamil, la care și cei care nu sunt specialiști în istorie pot accesa la aceste cărți, fără a avea vreo dificultate în înțelegerea evenimentele istorice, ceea ce nu putem zice despre istoricii germani, care sunt greoi în exprimare ( sau poate traducerile nu sunt bune)
M-am gândit să vă recomand ,,Istoria viitorului”, pornind de la statistica, privind cele mai citite știri de pe internet: Horoscopul este , zilnic, pe primul loc. Așadar, această carte este o istorie a interesului omenirii pentru propriul viitor și pentru viitorul Lumii, din Antichitate până în prezent. Cartea este concepută în cinci părți, având XVI capitole. Părțile cărții nu au legătură una cu alta, așa că puteți citi ceea ce vă interesează sau în ordinea pe care o doriți. Eu le-am citit în ordine, pentru că toate părțile mă interesau: Vârsta oracolelor, Vârsta profeților, Vârsta astrologiei, Vârsta utopiilor, Începutul erei maselor, Vârsta predicțiilor științifice. Cartea are 513 pagini și foarte multe informații ( cele legat de Antichitate, în mare parte le cunoșteam, dar am aflat și alte date noi), însă merită efortul de a fi citite. Georges Minois, ca orice istoric francez, abordează fenomenele predicțiilor de pe poziția materialismului istoric și a ateismului, trăgând mereu atenția cititorului că prezentul este consecința trecutului și a ceea ce vrem sau ce vor să facă Mai Marii Lumii sau conducătorii zonali și faptele prezentului bune sau nesăbuite pregătesc viitorul. Războaiele și păcile, dezvoltarea societății nu țin de voința zeilor, respectiv al Lui Dumnezeu și de astre , ci de lăcomia sau prostia unora, de mentalități și de dorința omenirii de a progresa, indiferent de consecințele progresului. Istoricul nu are nicio simpatie față de niciun prezicător, mai ales față de cei ai oracolelor, dar nici față de vreo ideologie. Exemplele Epocii Medievale, Moderne și Contemporane sunt date, în majoritate, din societățile occidentale, iar în marea bibliografie consultată sunt citați trei arabi, Mircea Eliade, Rasputin, câțiva germani, Gandhi și, bineînțeles, istoricii și filosofi antici greci. În rest, sunt citați istorici și cercetători francezi, englezi, italieni, americani. În general, istoricii occidentali nu fac referiri, în istoriile lor, la evenimentele din zona central-europeană.
Lectură plăcută!
Pe curând,
Earnest