duminică, 27 decembrie 2020

EARNEST VĂ RECOMANDĂ O CARTE (LXXI).LOUIS BROMFIELD, DRAGOSTE ȘI DESTIN


Louis Bromfield
(decembrie 1896 – 18 martie 1956)

     ,,Oamenii, se întâmplă, să se schimbe atât de mult, că vechii prieteni, mama sau fiu, ajung străini unul de altul.” 
                            ( Lea, personaj din ,,Dragoste și destin”)                                                              ,

      Întotdeauna, în timpul Sărbătorilor de Iarnă, îmi place să recitesc unele cărți. Zilele acestea, am recitit cartea unui   scriitor pe care l-am îndrăgit în liceu, pentru romanul ,,Vin ploile”  Este vorba de Louis Bromfield, scriitor american, autor a peste 30 de romane, dintre ele best-seller, recompensate prin câteva premii importante (de exemplu, ,,Toamnă timpurie” a fost laureată a premiului Pulitzer) și prin ecranizări devenite celebre în epocă (,,The Rain Came” – ,,Musonul”, în anul 1939, în regia lui Clarence Brown, cu o distribuție excepțională: Tyrone Power, Myrna Loy, George Brent, Brenda Joyce). Louis Bromfield a luptat în Primul Război Mondial și s-a stabilit după război, în Franța. Revenit în S.U.A., s-a stabilit în statul Ohio, pe domeniul părinților săi, ocupându-se de agricultură, propunând un model nou de fermă și scriind cărți despre reforma agrară.
     Romanul, ,,Dragoste și destin” a apărut în anul 1993, la Editura Gemenii, din București, fiind tradus de scriitorul Vasile Demetrescu ( tatăl scriitoarei Lucia Demetrescu), cel care a tradus și ,,Vin ploile”. Vă veți întreba, de ce vă recomand acest roman, care nu ar fi potrivit pentru Sărbătorile de Iarnă, pentru că destinul majorității personajelor este trist. Vi-l recomand, pentru că ne putem regăsi câte puțin, în destinul sau în trăsăturile de caracter al personajelor și putem învăța din greșelile acestora sau din tenacitatea, demnitatea, curajul, sinceritatea unora dintre ele.
     Lectură plăcută și vă doresc ca anul care se grăbește să ia loc acestuia, să vă fie favorabil, să vă ferească de necazuri și să vă aducă împliniri spirituale și materiale!
     Pe curând,
     Earnest


duminică, 20 decembrie 2020

E BINE DE ȘTIUT (IV). CEA MAI VECHE PICTURĂ MURALĂ DIN SPAȚIUL ROMÂNESC

 

,,Călătorește la geți, nu ca să le dai legi, ci ca să tragi învățăminte de la ei. La geți, pământurile sunt fără margini, toate câmpurile sunt comune. Și dintre toate popoarele sunt cei mai înțelepți, ne spune Homer.”(Pitagora, “Legile morale și politice”)


Sala funerară din mormântul de pe movila Documaci (Callatis)
 sec.IV-III î.e.n.

   Popoarele care au ocupat spațiul actual al țării noastre, hiperborieni sau cum s-or fi numit ei până la atestarea documentară a geto-dacilor, au fost creatori și iubitori de frumos. Ceramica pictată din neolitic ( cea mai renumită fiind aceea, aparținând culturii arheologice Cucuteni) ne demonstrează acest fapt.
Dromosul din mormântul de la Documaci
   Tezaurele de aur și de argint ale geto-dacilor sunt un exemplu nu numai al simțului estetic, ci și al credinței acestora în nemurirea sufletului, transmisă prin simbolistica reprezentărilor zoomorfe, antropomorfe și fitomorfe, de pe obiectele tezaurelor. Mormintele și obiectele ce însoțeau defunctul în Lumea de Dincolo reprezintă adevărate surse, pentru cunoașterea credințelor strămoșilor noștri, completând săracele  izvoare scrise.
     În anul 2017, arheologii din Callatis ( Mangalia) au scos la iveală un mormânt princiar, de pe Movila Documaci (52 m. în diametru și aproximativ 8 m. înălțime),  pe care l-au datat în sec. IV-III î.e.n. Ei îl compară cu mormântul princiar din sudul Dunării, din Dobrogea bulgărească, de la  Șvestari , aparținând altui rege dac, din aceeași perioadă și cu cel de la Kazanlâk
    Arheologii nu sunt hotărâți în privința persoanei pentru care a fost ridicat acest mormânt și cine a fost îngropat aici. Eu consider că ar fi aparținut Preotului și Regelui Zalmodegikos, având în vedere că acesta este menționat în câteva inscripții din Histria, ca fiind foarte  puternic și aprig, uneori, șmecher și fără milă, față de care Histria avea obligații,  plătindu-i un  tribut considerabil, pe la mijlocul secolului al III î.e.n. 
   Mormântul este format din dromos și din camera funerară. Zidurile exterioare sunt din blochete de calcar legate cu pământ (ringuri),ce nu aveau doar rol de protecție, ci și ritualic ( lanțul ce ne leagă de pământ, inelul cercul care ne leagă de cer). Mormântul este orientat E – V și  este de formă rectangulară Se intră în mormânt prin dromos, situat în partea de est a mormântului, cu lungimea de 9,55 m şi lăţimea de 1,61 m , traseu obligatoriu al destinului și a trecerii Dincolo. Cameră funerară este de mari dimensiuni: 3,56 m. x 3 m. x 3,62 m., având pereții tencuiți și decorați cu frescă policromă. Aceasta, până în momentul de față, este cea mai întinsă și cea mai veche frescă ce s-a păstrat pe teritoriul țării noastre, o frescă de mai bine de 2300 de ani. Culorile frescăi sunt: roșu, albastru, alb, galben. Culoarea roșie provenea din pigmenți naturali, cel mai probabil din oxizi de fier. Albastrul pare aproape cenușiu din cauza degradării în timp a pigmentului folosit. Acesta  este  cel mai vechi pigment de sinteză al Antichității, cunoscut cu numele de ,,pigmentul allbastru de Egipt”, fapt ce denotă că în acele vremuri existau schimburi comerciale cu Egiptul. Se identifică și urme  de galben și de alb. S-a mai descoperit și faptul că, la vremea respectivă, a fost folosită o tehnică aparte, ce imita marmura sau lemnul, stil numit de specialiști iluzionist, ce apăruse în acea perioadă în Macedonia.
   Harta electrică sugerează că s-ar mai afla aici, îngropat, și un fel de altar, de 4x5 m., pentru ofrande (se știe că așa ceva era uzual la tumulii antici). În fața mormântului se află un soclu, înalt de 5 m., pe care ar fi fost o statuie.
  Mormântul a fost jefuit de mai multe ori: o dată în secolul  V e.n. și frecvent în Epoca Contemporană, de către jefuitorii de morminte, fiind folosit, în ultimii ani, drept groapă de gunoi. Singurele piese ce au scăpat jefuitorilor au fost un inel de aur cu chaton, identic cu cel din mormântul de la Șvestari, reprezentând o broască țestoasă (simbol al lui T,care se mișcă rar; țestoasa ca suport al elefantului este semn al celor patru colțuri ale lumii, al Tetrapilonului) și două vârfuri de săgeți de bronz. În secolele X-XII, mormântul a fost locuit de o comunitate creștină, după cum ne arată reprezentările antropomorfe, zoomorfe, cele ale unor nave dar și ale unor pentagrame de pe pereții acestuia, asemănătoare cu cele din monumentele rupestre de la Basarabi, cariera de la Aliman, complexul dintre Dumbrăveni și Olteni.
     La vară, când veți merge pe litoralul românesc și veți avea timp și pentru vizitarea cetăților antice, poate veți avea norocul, ca acest monument să fie inclus în circuitul turistic. Vecinii noștri bulgari știu să scoată bani din orice monument istoric, în vreme ce noi, referindu-mă doar la acest monument, din anul 1993, când a fost identificat, abia în anul 2017 au fost găsite fonduri pentru cercetare, lăsându-l spre folosire, ca groapă de gunoi. Mă mir, cum de s-a mai păstrat pictura! De ce mai avem un Minister al Culturii?.
     V-am mai scris pe acest blog, cât îmi este de dragă Dobrogea. Vă voi mai prezenta alte monumente unice în țara noastră, dintre care, unele sunt unice în Lume, ca să vă opriți pentru a le vedea, ca să fiți mândrii de strămoșii noștri.
   Pe curând,
   Earnest

marți, 15 decembrie 2020

PERSONALITĂȚI NEȘTIUTE SAU UITATE (XV) GHEORGHE GRĂMĂTICUL




                                                  Școala din Șcheii Brașovului ( clădirea refăcută din anul 1760)                          
                         
                                        ,,Omul fără învățătură este ca pământul fără ploaie”  
                                                                                              ( Proverb românesc)


          Din întâmplare, am dat peste un articol, scris în anul 2016, despre germanii care au civilizat Transilvania, adică despre sași. M-am înfuriat, pentru că românii din Transilvania nu erau niște sălbatici, pe care i-au civilizat așa-zișii sași și m-am hotărât să scriu despre un român, dascăl în Școala Românească din Șcheii Brașovului, despre care se știe foarte puține lucruri. Titlul este un pretext la ce voi scrie, mai jos, despre ,, sălbaticii” români. Sunt obiectiv și recunosc contribuțiile sașilor la dezvoltarea arhitecturii din Transilvania, la introducerea stilurilor romanic și gotic în acest spațiu, la sistematizarea așezărilor, creând o ,, disciplină” arhitecturală urbană, pe care românii, nici astăzi, nu o respectă. Pe mine, mă obosesc așezările rurale și urbane trase la indigo, pe care le vezi din Transilvania până în Franța. Dar gusturile nu se discută, dar se discută faptul că am fi fost niște necivilizați, pe care a trebuit să ne civilizeze niște germani colonizați, în secolele XII-XIII, de către regii maghiari. Scopul colonizării acestora , început de Regele Geza II, a fost, pe de o parte, nevoia de forță de muncă în Transilvania și, pe de altă parte, de apărare a trecătorilor, în contextul ultimului val de migrări ale populațiilor turanice, care năvăleau și prădau Transilvania. Este bine știut că aici nu au fost colonizați niște bogătași, care, de dragul maghiarilor, au venit să apere Transilvania, ci niște meșteri flămânzi, disciplinați, cărora li s-au promis proprietăți. Au venit din Flandra, Saxonia, Boemia și din alte zone geografice locuite de neamuri de origine germană.
  Pentru a fi stimulaţi să rămână pe loc şi să dezvolte economic sudul Transilvaniei, saşii au primit privilegiul de a stăpâni fundus regius (pământul regal), întărit prin „Bula de Aur a Saşilor” din anul 1224. În baza acestei bule, coloniştii saşi puteau folosi pământul fără restricţii, fiind vorba atât de bogăţiile solului cât şi ale subsolului. De asemenea, erau scutiţi de taxe vamale pe întreg teritoriul regatului, puteau ţine târguri fără să plătească vamă, aveau acces la exploatările de sare. Mai târziu, vor beneficia şi de dreptul de a bate monedă proprie, drept de depozit pentru comerţul cu Ţara Românească, iar din anul 1376 au primit dreptul de a organiza meşteşugurile în bresle. Comunităţile săseşti beneficiau şi de privilegii administrative, judecătoreşti şi religioase, în schimbul obligaţiilor militare şi fiscale faţă de coroana maghiară.
   Una dintre așezările ocupate de sași a fost Corona, Brașovul de astăzi, unde, după marele atac al Hoardei de Aur din anul 1241, au ridicat cetatea, lăsându-i pe români, în afara zidurilor, în așezarea numită Șcheii Brașovului,  făcându-se stăpâni ( pentru că le-a permis Bula de Aur din anul 1224) peste vechea așezare românească, moștenită de la daci. Românii nu prea aveau voie să intre în cetate, dar acest fapt nu i-a oprit să se dezvolte și nu au așteptat să-i civilizeze sașii.
   Să dăm câteva exemple.
1. În anul 1292 este prima atestare a Bisericii Ortodoxe ,, Sfântul Nicolae” din Șcheii Brașovului, pe care o va reface, mai târziu, Neagoe Basarab, în anul 1495. Aici, funcționa o școală, de vreme ce a fost descoperit  Omiliarul, cunoscut cu numele de Manual de Şcoală, datat în  secolele XI-XII, având 700 de pagini pline de informaţii din diferite domenii, scris în limba slavonă ( acest manual este un argument al faptului că românii de aici aveau o școală înaintea colonizării sașilor, deci înaintea atestării bisericii).
2. În anul 1383, sașii încep să construiască Biserica ,, Sfânta Maria”, cunoscută cu numele de Biserica Neagră, iar în anul 1388 este înființată, pe lângă această biserică, prima școală săsească. În anul 1399 este atestată documentar și școala românilor din Șcheii Brașovului, despre care am scris mai sus.
3. În anul 1491, pe lista plătitorilor de impozite apare numele lui Gheorghe Grămăticul, ca persoană care desfășoară activitate didactică Este primul dascăl român atestat documentar. Acesta este motivul pentru care am ales titlul de astăzi: pentru a menționa pe primul dascăl român din Șcheii Brașovului, numit într-un document. Nu-i cunoaștem pe ceilalți grămătici , care i-au învățat pe copiii de țărani, meșteșugari, negustori români, începând din secolul al XI-lea. Știm din alte documente, că aici învățau diferite meșteșuguri, învățau să fie preoți, notari, dascăli. În această școală, au fost create și confecționate costumele Junilor, pe care, astăzi, le admirăm. În acele vremuri, se învățau gramaticile limbilor studiate. slavona greaca, iar din anul 1583 și limba română,  învăţături bizantine, pilde din Biblie, filosofia secolului al XVI-lea, dar şi citate din Democrit şi Aristotel. De asemenea, se învăța muzica, cum să se redacteze un document oficial și legislație comercială.
4. În anul 1539, Iohannes Honterus înființează prima tipografie în Brașov și la scurt timp, în anul 1556, Diaconul Coresi din Târgoviște înființează tipografia din Șcheii Brașovului.
5.  În secolul al XVI-lea, când umanistul Iohannis Honterus se ocupa cu organizarea gimnaziului și a bibliotecii școlare din oraș, în Șcheii Brașovului, dascălul Barbu Horban scria primul manual de filosofie.
   Am luat ca exemplu Brașovul și am menționat numele lui Gheorghe Grămăticul pentru a arăta că, deși românii  stăteau în afara cetății Brașovului și fără privilegii, ei au avut propria lor școală, dinaintea venirii sașilor, proprii lor dascăli și cărți,  că izolarea lor, în propria țară, nu i-a împiedicat să învețe și să se ,,civilizeze”.
    Toate părerile despre lipsa unei civilizații și culturi românești se datorează, în primul rând , programelor școlare, care neglijează conținuturile de cultură și civilizație românească. De asemenea, organizatorii de trasee turistice nu cuprind în ofertele lor muzeele de literatură sau muzeele privind învățământul. Cu ani în urmă, muzeograful de la Muzeul Școlii din Șcheii Brașovului îmi spunea că oficialitățile noastre îi duc pe omologii lor din țară sau din alte state la Biserica Neagră și foarte rar, în Șcheii Brașovului. La Muzeul Tipografiei din Târgoviște sau la cel al Școlii din Golești, eu și cu copii mei eram singurii vizitatori. Și atunci, de ce nu am spune că străinii ne-au civilizat, că noi n-am fost decât niște bieți ciobani analfabeți și necivilizați, crescători de oi și capre?
     Pe curând,
     Earnest

miercuri, 9 decembrie 2020

ONOAREA DE A FI ROMÂN

Coperta cărții ,Datoria, onoarea, bucuria de a fi român”
sub îngrijirea prof. univ. dr. DHG Ioan Bogdan

   ,, A fi patriot nu e un merit, e o datorie. Numai cine nu socoate iubirea de țară drept o datorie, e în stare să se laude cu ea.” ( George Topârceanu)

      ,, Onoarea de a fi român” a fost îndemnul  mareșalului Constantin Prezan către ostașii români, în timpul Primului Război Mondial. Prin această sintagmă, el îi conștientiza pe români că trebuie să-și apere identitatea și demnitatea națională, pentru că le-a fost dată onoarea de a fi români.
               Astăzi, puțini români înțeleg faptul că este o onoare să fii român, onoare obținută prin naștere și prin calitatea de cetățean român.
    Mă întreb, dacă această conștientizare a identității și demnității naționale i-a făcut pe mulți români să voteze noua formațiune politică A.U.R., care se sprijină în programul ei pe patru piloni: Familia, Patria, Credința. Libertatea. Nu vreau să iau în seamă părerea unor analiști, care consideră că această formațiune este de orientare fascistă, pentru că elementul național nu are nimic de a face cu șovinismul, care a stat la baza fascismului. Ar însemna, ca să-i consider pe toți voievozii și domnitorii români, pe cărturarii și revoluționarii noștri precursori ai fascismului. Nu exagerez cu nimic, prin afirmația de mai sus. Horea, țăran iobag, era șovin, pentru că știa că este român, creștin ortodox și pentru că voia să fie liber? La un moment dat a spus că-i va elibera pe nobilii luați ostatici, în mare parte români maghiarizați, dacă aceștia  vor fi ,, botezați pe legea noastră”. Imperiul Habsburgic a înțeles  cât de periculoase puteau deveni ideile programului lui Horea pentru unitatea acestuia , acordând, după  ce l-a ucis cu multă cruzime,  drepturi popoarelor din imperiu, elaborând unele legi printre care Ratio Educatione, măsură  foarte importantă în păstrarea identității naționale a acestora.
     De asemenea, i-am putea considera șovini pe preoții martiri din Transilvania, care s-au opus constituirii Bisericii Unite sau pe reprezentanții Școlii Ardelene ori pe Avram Iancu, care a aplicat legea talionului la Aiud  și pe toți cărturarii care au elaborat cele două supplex-uri sau Memorandum-ul? Ce este șovin, în paragraful din Memorandum, citat mai jos? 
,,Majestatea Voastră! Românii şi-au păstrat naţionalitatea în cele mai grele timpuri şi o vor păstra şi în lupta cu actualul sistem de guvernământ. Lupta îi opreşte însă în dezvoltarea lor firească, îi umple de amărăciune şi-i înstreinează din ce în ce mai mult de concetăţenii lor maghiari, cari, seduşi şi preocupaţi de idealuri nerealizabile, au pierdut simţul comunităţii de interese, care leagă pe popoarele adunate sub ocrotirea Majestăţii Voastre şi risipesc puterile statului în opintiri zadarnice pentru anularea a tot ce nu e maghiar în statul ungar. Din datorie cetăţenească protestăm împotriva acestor opintiri, având conştiinţa că această datorie ne-am făcut-o în toate împrejurările şi nu ni se poate imputa că am încurajat guvernul să meargă spre prăpastia spre care se apropie, că nu i-am atras atenţia la timp asupra acestui mare pericol." Eu cred că aceste cuvinte ar trebui adresate, astăzi, tuturor globaliștilor din U.E.
          Revenind la A.U.R., trag concluzia că ei sunt considerați fasciști sau antieuropeni, pentru că vorbesc despre suveranitatea statului român în cadrul U.E.. Să fim serioși! Mai fasciști sunt toți cei care consideră că în U.E. trebuie să fie un stat hegemon, că statele membre trebuie să fie clasificate în state de viteza I și state de viteza II. 
     Eu nu sunt un votant A.U.R. dar mă întreb, dacă nu trebuie să existe și un partid care să aibă în programul lui și valori care țin de identitatea și demnitatea noastră națională, care să fie național?  O singură nelămurire am: Călin Georgescu, propunerea acestui partid pentru Premier, membru al Clubului de la Roma, oare este adeptul globalizării și a împărțirii mapamondului în 10 regiuni economice, după cum susțin unii dintre membrii acestuia? Și atunci, cum s-ar împăca globalizarea cu suveranitatea statului?
      Pe curând,
      Earnest
 

luni, 30 noiembrie 2020

EARNEST VĂ RECOMANDĂ O CARTE (LXX). SHICHIRO FUKAZAWA, BALADA DE LA NARAYAMA

Shikiro Fukazawa (1914-1987)

,,Anul are șaizeci de zile și patru anotimpuri- primăvara, vara, toamna și iarna- cu vreme când rece, când caldă, iar apa din râuri ba în  creștere, ba în scădere și deodată, tot mai puțină. La fel și mintea din capul omului, uneori răcoroasă, alteori înfiebântată și, brusc, tot mai seacă. Într-un cuvânt, pe măsură ce capul se golește, caracterul se înnobilează” (Șeful din ,,Vârsta rotundă”)

      Shikiro Fukazawa este un scriitor și chitarist japonez, care a fost discipolul cunoscutului prozator, dramaturg și critic literar de religie creștină, Masamune Hakucho, care l-a inițiat deopotrivă în scriitură și religia creștină, după cum ne relatează autorul în povestirea ,,Moartea lui Hakuko”
    Cartea ,,Balada de la Narayama” cuprinde două romane ( ,,Balada de la Narayama”- care a fost ecranizat de două ori, iar a doua ecranizare, din anul 1983, a primit premiul Palme D Or  la Festivalul de la Cannes- ,,,Valea Fuefuki”) și 10 povestiri, cu acțiuni desfășurate în diferite perioade istorice. Cartea a apărut la Editura Univers, în anul 2009, în traducerea lui Emil Eugen Pop.
       Personajele lui Shikiro Fukagawa sunt, în majoritate, create conform mentalităților, tradițiilor  epocilor în care au trăit, care ne par absurde, pentru că ethosul cultural japonez este total diferit de al nostru. Surprinzător este faptul că personajele feminine sunt mai puternice și mai realiste. De exemplu, Hanpei și Okei nu acceptă faptul ca țăranii să fie victimele luptelor dintre boieri - daimyo-, pentru o cauză care nu are nimic de a face cu dânșii ( Okei: ,,Ce ispravă-i să te duci la oaste și să dai ortul popii, ca să arăți că ești voinic?”), ori moderna Mitsu sau răzbunătoarea Tatsu, toate patru personaje din ,,Valea Fuefuki”. Orin, personajul din ,,Balada de la Narayama”, este mai puternică ca orice bărbat, pregătindu-se cu demnitate, nu cu resemnare, pentru marea plecare pe muntele Nara-locașul zeilor, la vârsta de 70 de ani, unde să fie lăsată să moară ( acest obicei sălbatic din nordul Japoniei ne amintește de obiceiul eschimoșilor de a-i lăsa pe bătrâni și pe fetițe-dacă sunt născute primele- pe banchize, ca să moară; probabil acest obicei îl moșteneau de la aini, strămoșii lor, popor înrudit cu eschimoșii). În ceea ce-i privește pe bărbați, aceștia văd ca o mare onoare să se sacrifice pentru boieri sau pentru împărat. Sunt puține personaje bărbați care refuză să-și arate această onoare sau o critică .( proprietarul din ,, Polca autobiografică” se întreabă retoric, referindu-se la al Doilea Război Mondial ,,Dacă împăratul era un neghiob atât de mare, pentru ce și-au dat viața cei doi fii ai noștri?”). Respectarea tradițiilor absurde, mentalități precum rușinea pe care o simți atunci când arăți bine și ești încă în puteri la bătrânețe, munca zilnică foarte grea, care nu îți aduce decât sărăcie, devotamentul față de boieri, care nu te recompensează niciodată sunt valori pe care personajele ni le transmit.
    Personajele lui Shikiro Fukazawa îmi întăresc convingerile mele, privind caracterul japonezilor: oameni, în majoritate,  muncitori, duri, insensibili, instinctuali, care acționează ca niște roboți programați  pentru onoare și respectarea unor tradiții absurde.
     Lectură plăcută!
     Pe curând,
      Earnest


luni, 23 noiembrie 2020

CUM POATE O NAȚIUNE SĂ RENUNȚE LA TRADIȚII ȘI VALORI?

Mihail Gavril. Înaltul bisericii

,,Era un popor brav acela care a impus tribut superbei împărătese de marmură a lumii - Roma. Era un popor nobil acela a cărui cădere te împle de lacrimi, iar nu de disperare, iar a fi descendentul unui popor de eroi, plin de nobleţe, de amor de patrie şi libertate, a fi descendentul unui asemenea popor n-a fost şi nu va fi ruşine niciodată.” ( Mihai Eminescu)


Mă întreb din ce în ce mai des, cum poate o națiune, respectiv națiunea română, să renunțe la propriile tradiții și valori?Este vorba de o națiune, care se spune că este superioară poporului, prin faptul că are conștiință națională, adică este conștientă de identitatea și demnitatea sa națională.
    Sociologii spun că aculturația și globalizarea sunt factorii importanți ai pierderii unor tradiții. Înțeleg acest fapt, dar nu înțeleg de ce se pierd și valori, care țin de moralitate și devin valori cele care erau considerate, în alte vremuri, fapte sau trăiri imorale sau amorale? Cine vrea să strice această Lume, să ne facă mărunți? Strămoșii noștri, de la daci, la daco-romani până la români, au fost întotdeauna deschiși la influențele aculturale, ceea ce i-a determinat să creeze o cultură și o civilizație originală, unică în lume. În zilele noastre, ce valori au acceptat unii români și, dacă au împrumutat obiceiuri care vor deveni în curând tradiții, de ce au renunțat la cele naționale? Cu ce este mai interesantă, mai frumoasă Ziua Îndrăgostiților de Sfântul Valentin, ca Dragobetele? Ce este atât de creștinește ( să nu uităm că poporul român s-a născut creștin, creștinismul, fiind acceptat de poporul care se forma, treptat,  de-a lungul a șase- șapte secole) să sărbătorim Haloween-ul și să renunțăm la Sânziene, la tradițiile de Sfântul Andrei sau la cele legat de solstiții, echinocții ori de Fipipici? De ce  nu trebuie să spunem că familia tradițională, formată dintr-o mamă-femeie și tată-bărbat nu mai trebuie să fie o valoare? Să fiu bine înțeles, nu am nimic împotriva celor care se declară gay dar sunt împotriva celor care consideră că este o normalitate comportamentul lor și nu  încearcă să-i trateze și care consideră că mama și tata trebuie să fie de gen neutru și că ei pot înfia copii, care vor fi crescuți, într-o valoare a familiei, unde mama nu trebuie să fie femeie, iar tatăl nu trebuie să fie bărbat, ci să fie neutri. Un lucru poate procrea? Cum se va învăța funcția de reproducere? Nu-i condamn nici pe cei care-și schimbă sexul, ci pe cei care au făcut posibil acest fapt! Acei cercetători, care și-au scormonit mintea, cum să facă dintr-un bărbat o femeie sau dint-o femeie un bărbat, de ce nu au căutat să găsească calea de a face un paralizat să alerge, un orb să vadă, un surd să audă, să găsească panaceul pentru cancer, dispariția bacteriilor și a virușilor? Îi găsesc pe toți acești indivizi vinovați și pe cei care-i încurajează. De asemenea, nu am nimic cu cei care se declară atei. E treaba lor. Ei vor da socoteală, când vor trece Dincolo dar am ceva împotriva lor, atunci, când îi jignesc pe cei care cred în Dumnezeu, pe cei care se duc la biserică, care merg în pelerinaje. Întotdeauna au existat atei, în toate marile religii cu dogme și cărți sfinte și niciodată religiile nu au reușit, să facă să dispară crima, violul, pedofilia, homosexualitatea, ura, invidia, răzbunarea, hoția, preacurvia, incestul,  perversiunile dar au reușit să atragă câți mai mulți oameni spre valori ca milostenia, bunătatea, facerea de bine, iubirea, cinstea, împăcarea, toleranța, respectul, grija față de părinți, copii și neputincioși, reușind să separe moralul de imoral și să-i convingă pe cei care făceau legi să găsească pedepse pentru toate faptele imorale. Și mă întreb, de ce-i deranjează toate aceste valori pe acești bezmetici plini de ură? De ce vor să mă oblige, pe mine, un creștin adevărat, să accept o nonvaloare ca valoare, să accept pedofilia și violul. să spun că violatul sau violata este de vină, pentru că a provocat. De ce vor să-mi impună prostituția, în rândul meseriilor legale? Mâine, poimâine, îmi vor impune și crima ca profesie. Îmi vor impune să nu mai merg în pelerinaj, pentru că este primitiv, să nu mai port mărțișor, pentru că are fir roșu, să nu mai țin sărbătorile creștine sau tradițiile că sunt medievale și Evul Mediu a fost întunecat ( atât de întunecat, încât a creat valori, ca de pildă, albastrul de Voronețul sau galbenul de Coșula ori cupola moldovenească; mă întreb, ei cu toată tehnologia, le mai pot crea?)

Mă întreb, acum, în pandemie, când alegerile sunt ,, chezășia” democrației, mai importante ca viața și sănătatea oamenilor, pe cine vor vota românii? Pe social-democrați, pe liberali sau pe așa-zișii progresiști?

 Pe curând, 

Earnest



 

joi, 12 noiembrie 2020

ALIMENTAȚIA TRADIȚIONALĂ A STRĂMOȘILOR

,, A mânca nu e rușine, când mănânci ce se cuvine".
                                                ( Proverb românesc)


    Au fost închise piețele, care nu sunt în bătaia vântului și târgurile, pe motiv de pandemie. Eu sunt cumpărător din astfel de piețe, pentru că sunt tradiționalist și  patriot. Îmi place să mănânc brânză românească, lapte românesc, carne, fructe și legume românești. De ce să cumpăr mere din Polonia, pere din Peru, roșii din Olanda, când pot mânca de ale noastre, care sunt mult mai gustoase?
    Având în vedere cele scrise , mai sus, probabil, dintr-un subiectivism, pe care-l recunosc, m-am gândit să vă scriu despre alimentația tradițională a strămoșilor noștri.
Ce mâncau dacii? 
  Descoperirile arheologice din gropile menajare și din morminte, cât și informațiile pe care ni le-au lăsat Pliniu cel Bătrân, Vergiliu și Dion Cristotomos, care a trăit printre daci și de la Ovidiu, exilat la Tomis, aflăm ce mâncau dacii dar și câteva rețete. Dacii se hrăneau cu cereale ( grâu, mei secară, ovăz, orz), legume ( linte, bob, mazăre, usturoi, ceapă, morcovi), fructe, pește, lapte, brânză, smântână, ouă, miere, ciuperci, urzică, leurdă, pir, grâușor, măcriș, lobodă, ștevie, lăptici, știr și spanac adus în Europa de către persani, în incursiunile lor la Dunăre. Au fost descoperite și oase de păsări și de vânat.  Pliniu cel Bătrân ne informează că erau 17 soiuri dacice de măr, iar Vergiliu ne spune că dacii făceau pâinea, turnând peste făină apă călduță, frământând o turtă rotundă, însemnată cu pătrate de dimensiuni egale, pe care o coceau pe plită sau pe  un strat de  frunze de jar ( bucăți de gresie). Dion Cristotomos ne informează că dacii făceau o pâine îndulcită cu miere, umplută cu diferite fructe ( probabil un fel de cozonac). Făceau mămăligă din mei sau din secară, pe care o mâncau cu brânză și smântână. Meiul îl  mai fierbeau în apă sau lapte și-l amestecau cu diferite verdețuri , ori cu linte, mazăre sau cu miere. Unii lingviști consideră că termenul de mălai ar veni de la mei.
Ce mâncau românii?
     Descoperirile arheologice, cronicile cât și ,,Descrierea Moldovei" a lui Dimitrie Cantemir, călătorii străini ne arată alimentele pe care le mâncau oamenii de rând, boierii sau domnitorii. Dacă pătura înstărită mânca mult vânat, carne de tot felul, țăranii, orășenii consumau aceleași alimente ca dacii. Făceau pâine din grâu, mei, secară, iar din secolul al XVII-lea și din porumb, iar de la sași au învățat să facă pâine cu cartofi, în proporție 3/4 făină, 1/4 cartofi. Afumau multe alimente, pentru iarnă, cu fum de rășină. Afumarea se făcea astfel: se punea pe o cărămidă câțiva cărbuni aprinși, rășină brută de brad sau de molid, condimente tari ca usturoi, ceapă, cimbru, leuștean, după care se înfunda. În perioada Bizanțului, ciobanii români se bucurau de renume în ceea ce privește calitatea alimentelor. Nevoia de dulce era satisfăcută cu miere, fructe și sevă de mesteacăn. Edmund Spencer arată  ,,Că mămăliga este foarte hrănitoare se vede din înfățișarea plăcută, forța fizică mare, statura robustă și rezistența la muncă a țăranilor agricultori..., o rasă frumoasă de oameni bine dezvoltați". Două mâncăruri , care nu se mai prepară astăzi, erau considerate adevărate delicatese: pisătura , făcută din aluat fărămițat mărunt și fiert cu ceapă și ulei și crumpeni ( mlădițe de viță-de-vie) prăjiți în ulei sau pregătiți piure. Duminica se mâncau și sucituri, care erau copturi din cocă, răsucite ca sulurile, umplute cu nucă, mere, mac, plăcinte , gogoși, găluști cu prune.
   Așadar, în concluzie, vă urez poftă bună la găluștele cu prune fără gust, din Italia, la sucituri cu mere din Polonia, tot fără gust și la alte ,,bunătățuri" cumpărate cu entuziasm din supermarketuri!
    Pe curând,
    Earnest
 

duminică, 8 noiembrie 2020

LOCURI SACRE (VII). MĂNĂSTIREA HALMYRIS

 ,,Căci tot ce se vede acum sunt lucruri trecătoare și pieritoare, dar cele pe care le-a pregătit Dumnezeu pentru slujitorii Săi rămân în veșnicie, cum El Însuși  rămâne veșnic.”( Sfântul Epictet)

    Acum vreo 15 ani, călătorind prin Dobrogea ( am mai scris pe acest blog, că această regiune românească este una dintre cele mai sacre și bogate în vestigii istorice, din Europa), m-am îndreptat spre Halmyris, ca să vizitez ruinele cetății romane, acolo unde își avea reședința flota romană Classis Flavia Moesica. Nu știam pe atunci, că aici se descoperiseră moaștele Sfinților Mucenici - doctori fără de arginți - Epictet  și Astion.
     Romanii au numit cetatea, după  golful antic al Mării Negre, Halmyris ( astăzi, Razelm), ceea ce înseamnă ,,apă sărată” , pentru că au ridicat-o  pe malul sudic al acestuia. Cetatea de la Halmyris se găseste la 2 km SE de satul Murighiol și 200 m N de șoseaua Murighiol - Dunăvățul de Sus; 1,5 km S de brațul Sfântul Gheorghe.  
Mănăstirea Halmyris
Raclele cu Sfintele Moaște
Halmyris,Bazilica Episcopală, cripta cu pictură
      Am parcat mașina. în fața unei clădiri, crezând că este o construcție unde își aveau reședința arheologii și studenții, care săpau în acest sit arheologic, însă mi-a ieșit în întâmpinare un călugăr, pe nume Iov. El ne-a informat că, acolo, se va ridica o mănăstire, pentru că, în anul, 2001, profesorul- doctor în arheologie, Mihail Zahariade, a descoperit sub altarul Bazilicii Episcopale a Halmyrisului, o criptă cu Sfinte Moaște, care s-au dovedit a fi ale Sfinților Mucenici Epictet și Astion. Am cumpărat de la Iov ( care fusese călugăr la Mănăstirea Făgețel de pe Valea Trotușului) ,,Viața și Acatistul Sfinților Epictet și Astion”, am vorbit despre misiunea sa de a ridica o mănăstire și foarte multe altele, am lăsat un pomelnic, după care s-a oferit să ne arate locul unde au fost descoperite Sfintele Moaște, care se aflau, atunci, la Episcopia Tomisului. Acestea sunt cele mai vechi moaște descoperite pe teritoriul României, martiriul sfinților fiind săvârșit în vremea lui Dioclețian, în anul 290. Ruinele bazilicii erau protejate de o construcție de lemn. Cele două morminte se găsesc în cripta din mijlocul bazilicii. În mijlocul criptei, pe peretele dinspre răsărit, pe un disc pictat pe piatră se află fragmente dintr-o inscripție care atestă martiriul celor doi sfinți. Din cele șapte rânduri au fost descifrate primele două în care este scris: „Μαρθις Χρ“ (adică „martirii lui Hristos“ sau „martiri creștini“). Următoarele rânduri din inscripție nu s-au mai păstrat, însă în rândul al cincilea este scris numele „Astio“ (Ασθιο) și o parte din litera grecească „ν“ (n), iar în ultimul rând este scris verbul grecesc „a lovi, a molesta“(γβρισω). Pictura din criptă, este cea mai veche pictură religioasă păstrată pe teritoriul țării noastre.
    Astăzi, uitându-mă la fotografiile făcute în peregrinările mele prin țară, mi-am amintit de vizita la Halmyris și am căutat pe Google să văd dacă biserica mănăstirii a fost ridicată.  Am găsit un filmuleț, cu starețul Iov, care spunea că mai au de ridicat turnurile bisericii, că aceasta va fi cea mai mare biserică din Dobrogea. Moaștele se odihnesc, acum, la Mănăstirea Halmyris, acolo unde le este locul și dau sacralitate acestui loc. Oamenii vin la Halmyris, cerând  celor doi Sfinți Mucenici, medici fără de arginți, să-i ajute ca să se facă sănătoși.
    Dacă veți merge vreodată, prin Dobrogea, în județul Tulcea, nu ocoliți acest loc sacru! Altă dată, v-am îndreptat spre Niculițel, la Bazilica Martiricon, unde au fost descoperite Sfintele Moaște ale lui Zotikos, Attalos, Kamasis și Fhilippos, care se odihnesc, acum, în biserica  Mănăstirii Cocoș
    Pe curând,
    Earnest
 



joi, 29 octombrie 2020

EARNEST VĂ RECOMANDĂ O CARTE (LXIX). GEORGETA SIMION-POTÂNGA, DEMIURGUL SPAȚIILOR NEOLONOME

 ,,Geometria e mai intuitivă decât alte discipline matematice, decât algebra spre exemplu. Mi-au plăcut domeniile matematice în care intuiția joacă mare rol. Geometria pornește de la noțiunea că spațiul în care trăim e mai ușor de văzut cu ochii minții și m-a interesat mereu ceea ce se descoperă mai ușor cu ochii minții.” ( Gheorghe Vrănceanu)


     V-am recomandat, pe acest blog, diferite cărți: beletristică ( romane și proză scurtă) românească și universală, eseuri, critică literară, literatură de specialitate ( istorie, filosofie, teologie), ghiduri turistice, monografii, reviste literare dar niciodată o carte biografică.
Gheorghe Vrănceanu
n.30 iunie 1900, valea Hogii, Lipova, jud. Bacău-m.27 aprilie 1979, București
     
     M-am oprit la cartea profesoarei de limba română, Georgeta Simion-Potângă, care ne prezintă în cartea sa ,, Demiurgul spațiilor neolonome”, viața și opera academicianului Gheorghe Vrânceanu, matematician, de talie mondială. Este o carte scrisă cu multă admirație de o persoană care l-a cunoscut și care a fost alături de el la multe evenimente din viața sa. În relatarea vieții lui Gheorghe Vrânceanu, autoarea ne prezintă discuțiile pe care le-a avut cu acesta, atât  propriile amintiri cât și ale membrilor familiei matematicianului, ale colegilor și prietenilor. Aflăm că Gheorghe Vrânceanu a fost nu numai un mare matematician, pasionat de ramurile matematicii, în special de geometrie, cel care a descoperit spațiile neolonome, cel care a elaborat teoria unitară a câmpurilor gravitaționale și electromagnetice, care a lăsat moștenire științei universale peste 300 de lucrări, care cuprind toate ramurile geometriei moderne, ci a fost și un om sensibil, sentimental, un adevărat patriot, care și-a iubit locurile natale, un bun creștin care nu și-a uitat strămoșii, iubitor de natură, drumeții, cititor de literatură ( în special, poezie) și de filosofie.
Casa Memorială din Valea Hogii
    Viața lui Gheorghe Vrânceanu ne este prezentată în contextul vremurilor în care a trăit: criza economică, al Doilea Război Mondial ( el a fost unul dintre cei 66 de intelectuali, care au semnat Memoriul intelectualilor” trimis, în aprilie 1944, lui Ion Antonescu, prin care îi cereau semnarea armistițiului cu Puterile Aliate), epoca stalinistă, când a înțeles că matematica și politica sunt de cele mai multe ori incompatibile ( ,,Nici un matematician n-a fost vreodată prigonit ori sancționat pentru ideile sale matematice.”), principiu, pe care  l-a păstrat și în perioada ceaușistă ( el nu a fost membru P.C.R).
       În anul 1934, când ținea o conferință la Institutul ,,H. Poincare”, un student l-a întrebat: ,,Domnule profesor, ce este libertatea?”. Răspunsul a fost direct și simplu: ,,Ai să vezi tu când n-o s-o mai ai.”.
     Cartea merită citită, pentru că este scrisă cu suflet, care nu respectă regulile unei biografii, care să fie, pentru cititor, plicticoasă, greu de citit.
      În anul 2007, la 20 septembrie, Georgeta Simion-Potângă a înființat la Valea Hogii Muzeul ,,Casa Memorială Gheorghe Vrânceanu”.
       Lectură plăcută!
       Earnest


vineri, 23 octombrie 2020

BISERICA ,, TREI IERARHI” ÎN VREMEA LUI VASILE LUPU

       ,,Toată lumea spune într-un glas că nici în Moldova, nici în Țara Românească și nici la cazaci nu este vreo biserică asemenea aceleia, nici prin podoabe, nici prin frumusețe, căci ea minunează mintea celor ce o vizitează. Dumnezeu s-o păstreze până la sfârșitul veacurilor.”
                                                                       ( Pavel din Alep, ,,Călătoria Patriarhului Macarie”)


       Eu consider că nu te poți numi român patriot, dacă n-ai fost măcar o dată în viață la Iași, ca să vezi biserica Mănăstirii ,,Trei Ierarhi” și la mormântul domnitorului Alexandru Ioan Cuza, cel care a desăvârșit Unirea, prin reformele sale, la Sarmizegetusa Regia, la Densuș, la Alba Iulia sau la Mănăstirea Curtea de Argeș. Cunosc mulți români, care au colindat Europa în lung și lat , care au văzut Capela Sixtina dar nu au văzut Voronețul, care știu cine este Michelangelo dar nu știu cine este Dragoș Coman, creatorul celebrului albastru de Voroneț și a celor 33 de nuanțe ale verdelui de la Arbore.
        Revenind la Biserica ,, Trei Ierarhi”, aceasta a fost arsă de două ori, pentru a -i topi aurul cu care era poleită în exterior și a fost reabilitată de arhitectul francez Emile André Lecomte du Noüy ( înmormântat la Curtea de Argeș), pe care Regele Carol I l-a adus ca să refacă Mitropolia din Târgoviște, bisericile Sfântul Nicolae Domnesc din Iași și Sfântul Dumitru din Craiova, pe care le-a dărâmat și le-a reconstruit și biserica Mănăstirii Curtea de Argeș și Biserica  ,,Trei Ierarhi”. Se știe că la ambele biserici a intervenit, în arhitectura lor. 
        La Biserica  ,,Trei Ierarhi” nu a fost salvat decât tabloul votiv, prin decupare, care se află acum în Sala Gotică și au dispărut toate candelabrele din argint dăruite de domnitorul Vasile Lupu.
        Cum arăta pictura originală realizată de zugravul Nicolae ( pictorul de curte al lui Vasile Lupu) și de meșterii săi, cât și de pictorii ruși conduși de Sidor Pospeev,  aflăm din relatările sirianului Paul din Alep (Bulos al-Halabi az-za im), care l-a însoțit pe Patriarhul Macarie în călătoriile sale prin Țările Române, Ucraina, Rusia. Reproduc, mai jos, câteva fragmente. referitoare la pictură, din  cartea ,, Călătoria Patriarhului Macarie”.
         ,Deasupra ușii dinspre apus a bisericii se află pictura Judecății de Apoi, mai frumoasă decât cea pe care am văzut-o la Vaslui, înfățișând și grupuri de turci cu veșmintele lor felurite și purtând pe cap turbane și cealmale înalte.”
        ,,Pe celelalte ziduri sunt  picturi care reprezintă ,,toată suflarea” și toate vietățile din lumea întreagă, de la om la animalele domestice, fiare, păsări, copaci și toate plantele, care uimesc pe privitori. Apoi ,, Slăviți pe  Dumnezeu prin sfinții Săi cu urale și trâmbițe, tineri și fete tinere și tot neamul omenesc și cântăreți”, după rangul lor. ,,De tine se bucură, tinerele fecioare și împărații și judecătorii” după rangul lor; totul este aur și lapis-lazuli.”
          ,,La intrare, deasupra ușii dinspre apus a bisericii, sunt înfățișați cei Trei Ierarhi.”
        ,,La stânga ieșirii, prin ușa dintre pronaos și naos, este zugrăvită biserica pe care o ține cu mâna domnitorul și pe care sunt înfățișați cei Trei Ierarhi, oferind-o lui Iisus Hristos, Care, înconjurat de îngeri și de Apostolii Lui , Îi binecuvântează.” ( nu este tabloul votiv; descrierea acestuia nu o reproduc, pentru că îl vedeți, alături.)
      ,,Pe peretele arcului consoliv sunt reprezentate caznele Sfintei Parascheva, locul unde a fost înmormântată și modul cum au transportat-o turcii până acolo. Este o lucrare de mare măiestrie.”
          ,,Cupola Chorosului este foarte înaltă, iar pe calotă este zugrăvit Hristos care binecuvântează.”
       ,,...catapeteasma are patru serii minunate de picturi fără pereche. Icoana Domnului nostru și a Maicii Domnului, icoana celor Trei Ierarhi și icoana Sfântului Nicolae au fost lucrate la Moscova cu aur și cu argint.”
         ,,În partea cea mai înaltă a boltei a altarului se află chipul Maicii Domnului. Pictura și chipurile dinlăuntrul altarului și din afara lui, de pe ziduri, sunt din foi de aur și lapis-lazuli, iar frumusețea lor nu poate fi asemuită cu nimic.”
       Am dorit să reproduc din Paul din Alep, pentru acei tineri ( care poate, din întâmplare, vor da peste acest articol), ce vorbesc cu dispreț despre Evul Mediu  din țara noastră și nu știu că în acea perioadă, românii și domnitorii lor nu au stat doar călare pe cai, bătându-se cu cei care râvneau la teritoriile noastre, ci ei au  fost și creatori de bunuri materiale și spirituale, unice în lume.
     Pe curând,
     Earnest      
        




   

        

miercuri, 14 octombrie 2020

DESPRE PELERINAJ

 ,,Oamenii vin în pelerinaj spre a cunoaște, spre a vedea locurile sfinte, a întâlni pe alți pelerini care doresc să-și înduhovnicească viața. Dar mulți oameni vin în pelerinaj și pentru că așteaptă ajutorul lui Dumnezeu.” (  Preafericitul Patriarh Daniel)

Pelerinaj la Sfânta Paraschiva, în vremuri normale


  
     Conceptul de pelerinaj este folosit pentru deplasarea credincioșilor spre un anume spațiu sacru ( munte, apă, peșteră, stâncă, zid, stâlp), semne sacre ( urme de picioare, mâini) sau construcții unde se află moaște de sfinți, ca un act de voință sau obligație religioasă ( cum a fost călătoria lui Avraam spre Muntele Moria sau a musulmanilor la Mecca, ca îndeplinirea uneia dintre cele 5 porunci).
       Pelerinajele sunt practici religioase în toate religiile și s-au desfășurat încă din Antichitate, la zilele  zeilor, când membrii, aparținând colegiului acelui zeu, se deplasau la templele patronate de acesta la praznicele sau serbările organizate cu acest prilej. Și Biblia pomenește de aceste pelerinaje. Traducătorii greci ai Bibliei, pentru cuvântul ebraic pelerinaj, folosit în diferite contexte, au utilizat mai multe cuvinte, dintre care, două sunt mai frecvente: paroikos și parapidemos, care în traducere liberă înseamnă  ,,pelerinii lui Dumnezeu, care călătoresc spre țări străine.” Evreii se deplasau în special la Ierusalim, pentru a participa la praznicele prevăzute de Lege. De asemenea, și înainte și după anul 1948, când a fost împărțit Ierusalimul între israeliți și palestinieni și după Războiul celor șase zile din anul 1967, evreii și nu numai ei, s-au rugat și se roagă la Zidul Plângerii ( Zidul Apusean), singurul care a mai rămas din Templul lui Irod.
       Cuvântul pelerinaj, pe care-l folosesc și francezii, pentru deplasările religioase, ar proveni, după unii lingviști, de la pelerina specifică credincioșilor pelerini, pentru a fi recunoscuți de locuitorii așezărilor prin care treceau, pentru a fi cazați gratuit, pentru a li se oferi mâncare și pentru a-i ruga, ca ajunși la locurile sacre, să-i pomenească și pe ei.
       În România, există câteva mari pelerinaje: catolicii au marele pelerinaj de Rusalii de la Șumleul Ciuc, iar ortodocșii la Iași, Suceava, Putna, București, Curtea de Argeș, iar mai recent la Prislop. 
         Trebuie să reținem un lucru important: aceste pelerinaje au fost mai intense în vremuri de restriște, când oamenii s-au rugat nu numai pentru ei, ci pentru țară, pentru înlăturarea epidemiilor, încheierea războaielor, încetarea foametei ș.a
       M-a întristat modul cum s-a desfășurat, anul acesta, pelerinajul de la Sfânta Paraschiva, pentru că așa-zișii credincioși s-au dovedit a fi scandalagii și  mai puțin evlavioși. Greșeala mare a făcut-o Guvernul, care nu s-a sfătuit cu Patriarhia, privind luarea măsurii de interzicere a pelerinajelor. De asemenea, Mitropolitul Moldovei și-a început greșit predica. Ar fi trebuit să înceapă cu o rugăciune, cerându-le celor adunați să se roage împreună, pentru sănătatea lor și a acelor rămași acasă. și poate astfel împiedica pe agitatori să provoace neascultare. 
      Nu știu de ce, dar mă tot chinuie un gând negativ: oare Guvernul a hotărât interzicerea pelerinajelor, pentru că la Rusalii nu s-a desfășurat pelerinajul de la Șumleul Ciuc? Trebuie să fim corecți: a fost hotărârea Ordinului Franciscan, nu a Guvernului, probabil luată tacit, în urma unor discuții cu Guvernul și să nu uităm că această măsură a fost anunțată, prima oară, de presa din Ungaria. Guvernul ar fi trebuit să lase Patriarhia să hotărască. Înghesuială pe care am văzut-o astăzi la Iași a fost mult mai periculoasă ca o procesiune religioasă organizată cu evlavie de către Mitropolie. 
       Sper ca ceea ce s-a întâmplat , astăzi, la Iași să nu aibă consecință asupra sănătății oamenilor. A cui va fi vina: a Guvernului sau a credincioșilor?
      Pe curând,
      Earnest

marți, 6 octombrie 2020

AFORISME

  ,,Versul memorabil nu trezește în cititor aceeași reacție ca aforismul. Omul e mai curând moralis decât poet, poate mai ușor sancționa adevărul unui adagiu prin propria gândire sau experiență, decât tresări la frumusețea presupusă de versul memorabil.” (C.D. Zeletin, ,,Adaugii”)


    M-am gândit să vă bucur , în aceste vremuri atât de tulburi, cu câteva aforisme ale lui C. D. Zeletin culese din volumul ,,Adagii, proză aforistică”, Editura Athena, București, 1999.  Poetul, traducătorul, eseistul, medicul, cercetătorul în domeniul biofizicii,  C. D. Zeletin , considerat  un uomo universale al zilelor noastre, s-a născut la Burdusaci, comuna Răchitoasa,  județul Bacău, la 13 aprilie 1935, fiind unul dintre cei trei copii ai preotului Nicolae  și ai învățătoarei Maria Dimoftache și nepot al lui Emil Palade. A murit pe 18 februarie 2020, la Spitalul ,,Sfântul Ion” din București, fiind înmormântat la Mănăstirea Samurcăşeşti, județul Ilfov, lăsând Primăriei Răchitoasa, casa părintească, bunurile din ea și curtea. Urmează ca Primăria Răchitoasa să demareze lucrările de amenajare a casei memoriale. Însă cea mai mare avere pe care a lăsat-o C. D. Zeletin  poporului român se măsoară în manualele, studiile, tratatele, îndreptarele de lucrări practice din domeniul biofizicii și în cele 40 de volume de traduceri, eseuri, proză.

   ,,De la o vreme se strecoară în limbă o sfială în folosirea adjectivului românesc, înlocuit din ce în ce mai des cu român. Român este poporul, românesc este neamul. Stă în firea limbii să spui neamul românesc, nu neamul român și poporul român și nu poporul românesc. Astfel, ceea ce e mai mul român a și început să fie mai puțin românesc sau, în cel mai bun caz, tot atâta...”

,, A nu avea încredere în valorile spirituale viitoare ale neamului înseamnă să nu fi avut nici în cele trecute, adică în matricea generatoare.”

,,Câtă apă a trebuit să curgă în fluviile, râurile și pâraiele graiului până să se șlefuiască nestematele din cuarț pe care le stâng poeții de pe prunduri.”

,,Dacă interdicția fructului oprit nu ar fi fost precizată Evei, ar fi existat extraordinara șansă mântuitoare ca aceasta să nu-l fi observat.”

,,Oamenii țin astăzi să pară mai mult inteligenți decât morali.

,,Indiscreția rămâne un perfid atentat la libertate.”

,,Nu pierzi vremea, dar pierzi viața.”

,,În cele ale sufletului, adierea poate să stârnească dureri mai mult decât furtuna...”

,,Domnia luminii îngăduie beznei să existe în măsura în care permite umbrei să existe, pe când tirania întunericului nu lasă nicio șansă luminii.”

,,Câtă măreție subtilă în bărbat când cedează femeii...”

,,Invidia unește admirația cu ura.”

,,Răul cel mai mare pe care-l fac răii este înrăirea bunilor.”

,,Sunt mic, un fir de nisip, dar pe care nicio talpă omenească, pe toate plajele lumii, nu-l strivește.”

,,Vin bătrânețile... Prin ce oare nu vei mai place oamenilor?!”

Pe curând,
Earnest

miercuri, 30 septembrie 2020

EAENEST VĂ RECOMANDĂ O CARTE (LXVIII).DINU SĂRARU, CIOCOII NOI CU BOYGUARD

 

                                                Dinu Săraru. n.30 ian.1932, Slătioara, Vâlcea


,,Când te apuci de ce ne-am apucat noi, vreau să spun când intri în politică, trebuie să fii pregătit, fiindcă în spațiul ăsta toată lumea are pe toată lumea la mână, e o lege și ea se aplică. N-am fost chiar pregătiți pentru asta, însă uite, din mers, am învățat și asta”
( Liderul, personaj din ,,Ciocoii noi cu bodyguard”)

 

    Vă recomand acest roman al lui Dinu Săraru, acum, când au fost încheiate alegerile locale, când scandalul este în toi și când politicienii se preocupă de cum vor face campanie, pentru alegerile parlamentare. Dinu Săraru și-a terminat de scris romanul în anul 2003, iar în anul 2007, regizorul Șerban Marinescu s-a inspirat din el, în realizarea filmului ; Ticăloșii”.
      Spre deosebire de celelalte romane ale sale: ,,Clipa”, ,,Dragostea și revoluția, ,,Trilogia țărănească”, în ,,Ciocoii noi cu bodyguard”, Dinu Săraru și-a schimbat stilul. Personajele poartă nume sugestive, provenind din porecle ( Dandu Patricianul-om de afaceri, Vitalie Românescu-fost securist,  Didi Sfiosu- revoluționar baricadist, Spirache Dorobanțu- general, Coriolan Pomposu și aghiotantul lui, Minunel Sfrîncioc, balerina Erotida, Titi Zambilă, Senatorul,  Burtosu, Arvinte Broscoi, Vîrdarie Pelticu-jurnalist, Oaie Seacă, Senatorul, Jupânul-patronul localului ,,Șarpele Roșu” ș.a) și prin fraze lungi, de o pagină, ne descrie îmbrăcămintea, gesturile acestora, prin care le descoperim caracterul.
       Cine sunt ciocoii noi? Afaceriștii și politicienii, care provin din toate categoriile sociale, cu sau fără școală, foști sau nu foști membrii P.C.R., securiști sau colaboratori ai acestora, foști emigranți, veniți în țară, după Revoluție, pentru a se căpătui, foști dizidenți, revoluționari baricadiști, care folosesc eroismul lor spontan, pentru a parveni, oengiști. Bineînțeles, că nu lipsesc nici fiii Unchiului Sam, Alfred Manfred și nepotul său, Gipi Morgan, veniți cu scrisori din partea B.N.R., prin care se solicită să li se acorde sprijinul și toată consultanța necesară cunoașterii afacerilor financiare românești și întâmpinați cu  salutul : ,,Ce vă interesează în guvernul nostru?”. Toți aceștia se întâlnesc, fie în localul Jupânului, fie la casele lui Dandu Patricianul, unde afaceriștii dau bani politicienilor, iar aceștia promit ordonanțe de urgență, legi în favoarea lor sau pentru ștergerea unor datorii. Se filmează reciproc, se șantajează cu dezvăluiri fulminante. Afaceriștii joacă la două capete: cu puterea și cu opoziția, ca să le fie întotdeauna bine, iar campaniile electorale constituie prilejuri, pentru reglarea de conturi. Nu au niciun scrupule: se folosesc de religie, înființează Partidul Frăției Creștine, Asociația ,,Adormirea Maicii Domnului”, promit episcopilor bani, pentru renovarea monumentelor, sunt în primul rând la hramurile mănăstirilor, se închină la icoane, ca poporul credincios să-i creadă că sunt  smeriți.
       Romanul ne dezvăluie această lume a sfârșitului de secol și a începutului de secol. Astăzi, această lume a lor a devenit mai parșivă și oengiștii au luat locul afaceriștilor, iar politicienii sunt la mâna lor.
       Pe curând,
       Earnest  


sâmbătă, 19 septembrie 2020

VIN ALEGERILE?

 ,,Oamenii au deosebitul talent de a alege exact ceea ce le face rău.”(Joanne K.Rowling)

 



     Guvernul,  partidele politice și unii independenți se agită pentru alegeri, iar electoratul lâncezește. Este pandemie și niciun candidat nu este cu punguța la poarta alegătorului, deși bătălia cea mare este pentru alegerile locale, pentru că acolo ,,pică”.
    În ceea ce privește alegerile parlamentare, am impresia că cele două partide istorice  nu vor să le câștige.( Nu știu de ce numai liberalii consideră că au un partid istoric, pentru că și social-democrații au la origine tot un partid istoric, întemeiat, de asemenea,  în secolul al XIX-lea , în anul 1893, după 18 ani de la întemeierea partidului liberalilor, în anul1875).
1. P.S.D. face o opoziție bleagă. Nu-și prezintă realizările, în comparație cu nerealizările Guvernului penelist și nu le amintește cetățenilor că nu au fost lăsați să guverneze până la terminarea mandatului, iar în timpul guvernării s-au confruntat cu demonstrații isterice organizate de soroșistii plătiți gros de un bătrânel satanic, care și-a propus să conducă lumea, manipulând mulți oameni de bună credință sau neinformați. Așa a fost să fie. Să gândim și la rece: putea Tăriceanu să fie sub ascultarea unei femei? Să avem, pardon! Putea UDMR să accepte scandalul iscat la cimitirul din Valea Uzului provocat și  gestionat foarte prost de un parlamentar aldist? Putea Ponta să accepte că și un alt guvern pesedist a reușit să obțină creștere economică? Fiecare cu mândria lui, care a dus la situația actuală: guvernarea  Muppets-lor.
2. P.N.L. face tot posibilul să irite electoratul, care, oricum, îi vor alege, fiindcă hepatita ține de noblesse , pe când ciuma roșie ține de proletariatul needucat ( numai că majoritatea electoratului nu știe că sintagma ,,ciuma roșie” a fost folosită de Mihai Eminescu, pentru liberali).
      Așadar, Guvernul și candidații lui fac ce vor și cum vor. O fi strategia lor, prin care vor să arate că măsurile luate, care încalcă legile și care sunt nepopulare, le iau pentru a salva România de la faliment, mințind poporul cu falsul lor patriotism?
 a. Candidatul Nicușor Dan, cu multă fermitate, ne spune, că, odată ajuns primar al Capitalei, va tăia subvențiile la transport și energie termică, va desființa unele spitale. De asemenea, afirmă că va face totul pentru marii specialiști, pentru elite, dându-i deoparte pe cei mulți.
b. Guvernul nu a mărit pensiile, salariile profesorilor și alocațiile copiilor, conform celor trei legi și a tăiat 200 de lei din tichetele elevilor.
c. Guvernul a făcut mari împrumuturi, fără a argumenta necesitatea acestora și nejustificând dobânzile mari cu care s-a împrumutat, în comparație cu dobânzile negociate de alte state.
d. Guvernul a împărțit banii clientelei politice, nu a decontat investițiile, pe care administrațiile locale le-au făcut pentru spitalele covid  și pentru începerea anului școlar, decât administrațiilor peneliste sau  celor unde  primarii au devenit peneliști. De asemenea, nu a achiziționat tabletele promise și manualele școlare. În ceea ce privește tabletele, acestea sunt materiale didactice auxiliare, care, conform legii, trebuie asigurate de Ministerul Educației și Cercetării, nu de autoritățile locale. Unde sunt măștile, despre care se spune că Guvernul  le-a  achiziționat la un preț exagerat de mare?
e. Guvernul a făcut tot posibilul să împiedice testarea pentru depistarea virusului sars covid 2, inițiată de Primăria Capitalei și de  Institutul Naţional de Boli Infecţioase „Prof. Dr. Matei Balş”, iar înainte de începerea anului școlar, ministresa Pepsiglas a interzis inspectoratelor școlare din capitală să colaboreze cu Primăria Capitalei în vederea testării profesorilor și elevilor. Ăștia urăsc atât de mult PSD, încât iau măsuri împotriva cetățenilor, de teamă ca să nu câștige Firea?
f. Guvernul și-a propus să termine de privatizat sau să lichideze  ce mai are statul ca proprietate. A început cu Termocentrala Mintia,  cea de-a treia termocentrală din România ca putere instalată, pe care a închis-o. În anul 2024, va fi închisă și  Termocentrala Paroșeni. Acestea două sunt singurele care mai utilizează huila de la cele patru mine care mai funcționează în Valea Jiului: Lonea, Lupeni, Livezeni și Vulcan. Între timp, se va finaliza Centrala Nucleară de la Paks, din sudul Ungariei. Astfel, se va termina cu mineritul în Valea Jiului și România, din țară exportatoare de curent electric, va deveni țară importatoare. Mai mult, pe șestache, a început împărțirea Hidroelectricei, ca să poate fi vândută ,, la bucată”. Urmează C.E.C., Portul Constanța ( mă întreb, dacă acordarea fondurilor europene pentru autostrada a Pitești - Sibiu nu a fost condiționată de vânzarea Portului Constanța). Pe vremea când dacii luau taxe de la coloniștii greci din porturile de la Pontus Euxinus, olandezii nu existau ca popor, iar strămoșii lor, batavii, au fost aduși de către romani ca ocnași, în minele de sare din Dacia Romană!
g. Oare mai trebuie să comentăm faptul că, la începutul anului școlar, secretarul de stat de la învățământul preuniversitar se află în campanie electorală, că mulți inspectori școlari sunt în aceeași situație? Îi interesează școala, pe hepatici? Interesul lor este ca să avem generații needucate ușor de manipulat!
       În concluzie, consecința principală a acțiunilor PNL și a atitudinii PSD va favoriza  coaliția USR PLUS, iar nemuritorul Soros va trage în continuare ițele Mapamondului. 
      Așadar, cititorii mei onești, ieșiți la vot și votați pentru binele vostru, nu pentru mai marii Lumii! Arătați că vă pasă de această țară, pe care ne-au lăsat-o strămoșii noștri și  al cărei pământ a fost udat de sângele celor care voiau să trăiască liberi.
     Pe curând,
     Earnest