1 APRILIE

1 Aprilie-ziua pacalelilor! A devenit o traditie, chiar o sarbatoare. Cand eram copil, ma pregateam cu o luna inainte cu pacaleli si imi faceam o lista cu persoane pe care trebuie sa le pacalesc. Anul acesta, mi-a pierit cheful de a mai pacali, pentru ca noi toti am fost pacaliti de la nivel inalt!

V-ati intrebat vreodata de cand exista obiceiul pacalelilor de 1 aprilie? Unii considera ca originea pacalelilor in aceasta zi, se gaseste in Franta, odata cu ordonanta data de regele Carol IX, in anul 1563, prin care schimba data inceperii Anului Nou din prima zi de Pasti, in ziua de 1 aprilie. Cadourile si felicitarile traditionale, care se faceau la vechea data, au fost inlocuite cu cadouri simulate, cu false mesaje, mistificari ce au capatat chiar aspecte grosolane ( de aici expresia "poisson avril").Obiceiul pacalelilor de 1 aprilie s-a extins si in afara granitelor Frantei, ajungand si in spatiul romanesc. Aceasta nu inseamna ca romanii nu practicau pacalelile, inainte de secolul al 16-lea. Ocaziile cele mai frecvente ale practicarii pacalelilor erau cumetriile, nuntile si petirea. La petire, fata incerca sa-l pacaleasca pe fecior cu diferite glume, pentru a-i incerca istetimea ( de aici si tema snoavelor populare cu fata isteata si flacaul prost), iar dansul cauta sa-i incerce istetimea fetei prin jocuri de cuvinte mestesugit alcatuite. Folclorul a creat si doua personaje: Pacala, intruchipand istetimea si Tandala, intruchipand aparenta nepricepere, personaje care au ajuns in zilele noastre cu ranguri in stat.

Revenind la ziua de 1 aprilie 2011, Guvernul ne-a pregatit o lista, din care noi trebuie sa ghicim ce este adevarat si ce este pacaleala. Iata ce cuprinde lista:

-iesirea din recesiune;

-cresterea pretului la gaz metan si la energie electrica;

-cresterea pretului la produsele din carne;

-neaplicarea hotararilor judecatoresti privind cresterea salariilor cadrelor didactice;

-inchiderea unor spitale.

Din toata aceasta lista, ceea ce am vazut astazi si nu a fost minciuna (desi as fi dorit sa fie o farsa) au fost imaginile de la evacuarea unui spital. Nu am crezut ca in Romania mea libera, democratica si crestina, voi vedea cum sunt evacuati din spital copii in incubator, bolnavi pe targa conectati la aparate, batrani in carucioare, leuze si femei gata sa nasca. Cititorii mei onesti, aceste fapte, nu va misca? Cei mai in varsta, ati vazut astfel de imagini in Romania socialista sau in Romania interbelica? In ce tara traim, in ce epoca si in ce regim? Va spun eu, Earnest, traim bine in Tara Oglinzilor Strambe a lui Pacala si Tandala, unde nu mai exista natiune, ci triburi grupate in jurul unor capetenii, care ii manipuleaza, promitandu-le fie ca vor iesi din criza, fie ca vor face sa cada Guvernul! In ambele situatii, va fi mai bine! Atunci triburile de ce sa se mai rascoale, daca in ambele situatii - raman ai nostri sau vin ai nostri - se va produce schimbarea in bine?

Sa asteptam atunci, caci rabdarea este pe gratis!

Pe curand,

Earnest

PERSONALITATI NESTIUTE SAU UITATE(VII). PARVU MUTU

Filipeștii de Pădure-tabloul votiv

  Majoritatea informațiilor despre Pârvu Mutu le aflăm din autobiografia unui stră-strănepot al zugravului, arhimandritul Ghenadie Pârvulecu, care a adunat documentele de familie și cele din cancelariile domnești și ale bisericilor..

 Pârvu Pârvescu, supranumit Mutu ( după unii, din cauza greutății în vorbire, iar după alții, din cauza canoanelor pe care trebuia sa le împlinească, atunci când picta biserici și anume, să nu vorbească cât timp picta), s-a născut la 12 octombrie 1657, în noaptea de sâmbătă spre duminică, la Câmpulung Muscel. Tatăl său, preotul Ion Pârvescu, era descendent dintr-o veche familie de preoți, care a dat și negustori, dregători domnești dar și un mare ierarh, pe Ignatie, Episcop de Râmnic, apoi Mitropolit al Tarii Românești în vremea lui Matei Basarab. El a fost singurul supraviețuitor din cei 6 copii ai preotului. La vârsta de 6 ani, după ce moare mama sa, preotul Ion se călugărește, luându-l cu el pe Pârvu la Mănăstirea Negru Vodă unde învață arta picturii. Își continuă studiile în Moldova, după care studiază singur , după gravurile renascentiste și baroce din bibliotecile Cantacuzinilor.

Mănăstirea Berca ( jud. Buzău)
Autoportret Pârvu Mutu,
 alături de soția sa,Tudora

Autoportret, alături de ucenicul său, Radu
M.uzeul de Artă
București

Semnătura lui Pârvu Mutu
Râmnicu Săra

. A fost pictorul a doua familii: Vlădescu și Cantacuzino. A pictat și repictat numeroase biserici: Râmnicu Sărat, Berca, Aninoasa-Muscel, Negru Vodă din Câmpulung, Cotroceni și Colțea din București, Filipeștii de Pădure, Mărgineni (azi Caragiale), Sinaia, Fundenii Doamnei, Lespezi, Bordești, Mamu, Sfântu Gheorghe Nou, Mugureni și numeroase icoane pe lemn. A întemeiat o școala de pictură la București, fiind un adevărat maestru, "dascăl", cum îi plăcea să i se spună. S-a căsătorit cu jupâneasa Tudora, în anul 1700, cu care a avut doi fii. În anul 1718, după moartea soției, se călugărește la Mănăstirea Mărgineni, cu unul dintre feciorii săi, Gherasim. Aici, traduce cărți din limbile greacă și italiană. După moartea lui Gherasim, la vârsta de 30 de ani, își petrece ultimii ani  ca staret al Mănăstirii Roboaia, unde moare în anul 1735, după cum consemnează pomelnicul mănăstirii, dar deocamdată nu i s-a descoperit mormântul, în cimitirul acesteia.

 Dintre toate picturile sale, se păstrează cel mai bine, în proporție de 90, aceea de la Biserica "Trei Ierarhi" din Filipeștii de Pădure, supranunită "Voronețul Munteniei".

Pictura sa are un stil propriu, realizat din simbioza stilurilor muntenesc, moldovenesc, renascentist și baroc. Analizând picturile sale, se constată ca artistul își manifesta adevăratul talent nu în scenele religioase, care sunt uneori stângace și convenționale, ci în portrete. Arta portretistică a lui Pârvu nu este heraldică și simbolică, cum era înțeleasă în acea vreme, ci reprezintă pentru el "o modalitate de exprimare a prezentului istoric, a personalității umane în adâncul structurii sale", după cum remarca Vasile Draguț. La Măgureni, aureolele sfinților sunt realizate din tablă aurită,  pentru a spori realismul compoziției

Tabloul votiv de la Biserica "Trei Ierarhi" din Filipeștii de Pădure grupează 55 de portrete ale familiei Cantacuzino: bărbați, femei, bătrâni, tineri, copii, cu fizionomii diferite, creând un tablou unitar, omogen, probabil rezultat al concepției sale despre familie. Culorile folosite în acest tablou sunt armonios îmbinate: roșu, verde, albastru, griuri. Impresionează în special portretele de copii, prin gingășia proaspătă a expresiilor naive și întrebătoare. Tot în această biserică sunt pictate scene miniaturale. De exemplu, chenarul floral din jurul Sfinților Constantin și Elena, sunt pictați îngeri cu dimensiuni de 10 cm.

   Pârvu Mutu si-a pictat autoportretul în multe monumente. Cel mai valoros este acela executat în anul 1700 la Biserica din Bordești, județul Vrancea, care a fost decupat și se afla la Muzeul de Artă din București. De asemenea, la Berca și-a făcut autoportretul alături de soția sa, iar la Râmnicu Sărat se păstrează semnătura sa. Alte autoportrete le-a făcut în bisericile de la Filipeștii de Pădure și de la Măgureni.
   Icoana ,,Sfânta Treime" aflată în colecția Muzeului  de la Mănăstirea Sinaia este considerată de Nicolae Iorga cea mai frumoasă icoană cu Sfânta Treime pictată pe teritoriul României. Pe această icoană, este pictat și un prosop cu modele naționale românești.
  Pentru viața sa schimnică , pentru întreaga sa operă, B.O.R l-a sanctificat. Ziua sa de prăzmuire, fiind pe 7 august, sub numele său de schismnic, Pafnutie.

Pe curând,

Earnest

PLANETA SE RASCOLESTE

Cand spun "Planeta se rascoleste", ma gandesc, pe de o parte la corpul ei fizic, pe de alta parte la populatia, pe care temporar o gazduieste.
In ultimii ani, Planeta a adunat prea multe energii negative si toate elementele primordiale: Pamantul, Focul, Apa, Aerul, Vantul au inceput sa se elibereze. Pamantul isi aranjeaza placile sau vrea sa aiba alte forme si se pravale, Focul arde puternic, aprizand si parjolind campuri si paduri, Apa se rascoleste, iesind din matci sau se aduna in nori provocand potop, Aerul inchis iese la suprafata, provocand cutremure, iar Vantul alearga nebun pe deasupra si pe dedesubt, luand cu el obiecte si fiinte, biciuind deopotriva Pamantul si Apa, mutand din loc in loc Aerul sticat de om si raspandind Focul distrugator si purificator.
In Antichitate, in astfel de situatii, preotii si initiatii ar fi inceput misterele, savarsind ritualuri de imbunare a elementelor primordiale. Astazi, preotii si toti cei care slujesc intr-o religie impreuna cu credinciosii in Dumnezeul lor ar trebui sa se roage pentru indreptarea mintilor si spiritelor oamenilor, pentru alungarea Raului care bantuie nestingherit prin lume si care este ridicat la rang de vedeta de unii slujitori din mass media sau legiferat de stapanii ascunsi ai Lumii.
Populatia Planetei este impartita in doua grupe:bogati si saraci. Intre ei se afla o clasa uriasa de mijloc care, fie tinde sa ajunga in randul bogatilor, fie ca se teme sa nu ajunga in randul saracilor. Bogatii se lupta pentru putere si au creat doctrine si partide, prin care ii manipuleaza pe toti ceilalti. Saracii sunt in general analfabeti si nu cunosc alta viata in afara aceleia de a cauta prin desert un strop de apa si o termita pe care sa o infulece, alta viata decat aceea din canale si boscheti, tarandu-se de pe o zi pe alta, cautand prin gunoaie, cersand sau furand, neavand nici puterea si nici vointa de a se rascula. Clasa de mijloc a devenit din ce in ce mai egoista, facandu-si constiincios sau superficial treaba. Intre timp, in liniste si nestingherita se formeaza o gasca, care manipuleaza pe toti, de la sefii de state la slujitorii din mass media, formatorii de opinii, provocand cu mult sadism crize economice, politice, morale, epidemii, saracie si razboaie. Sunt prea puternici pentru a mai putea fi staviliti. Nici eliberarea elementelor primordiale nu-i mai inspaimanta, pentru ca scopul lor este de a le stapani pana si pe ele!
Deocamdata vor sa impuna noua ordine, pe care numai ei o cunosc. Au inceput cu lumea araba asiatica si acum continua cu lumea araba africana, simuland apararea democratiei, atragand de partea lor mass media si opinia publica, adica populatia avida de democratie.
Ei insa nu stiu un lucru, pe care Pitiesele l-au prorocit de acum 2500 de ani: un al Treilea Razboi Mondial ii va distruge tocmai pe ei, cei care il vor provoca!
Pe curand,
Earnest

ORASE ALE PERSONALITATILOR (II). BIRLAD

Casa Alecu Sturdza, Muzeul Colectiilor

Muzeul de Istorie"Vasile Parvan"

Municipiul Barlad, situat intre Dealurile Falciului si Colinele Tutovei, pe raul Barlad, este unul dintre cele mai vechi asezari moldave, datat arheologic acum 7000 de ani, datat prin document extern in anul 1174, prin document intern, in vremea lui Alexandru cel Bun in anul 1418, cand la "Contizilium Buch"din Elvetia participa un grup de negustori barladeni. Dimitrie Cantemir considera Barladul cel mai important targ al Moldovei de Jos, pentru ca pe aici treceau drumurile comerciale care legau Lembergul de Marea Neagra, Constantinopolul de Marea Baltica, iar, mai tarziu, George Calinescu numea Barladul "un fel de Weimer", datorita activitatii culturale desfasurate in acest oras. Ca multe asezari din Romania, Barladul a cunoscut perioade de mare inflorire economica dar si perioade de decadere, de distrugeri provocate de tatari sau de ciuma din vremea lui Caragea. Astazi orasul este prafuit, multe dintre monumente ca Muzeul de Istorie " V.Parvan" (situat in frumoasa cladire a fostei Prefecturi, ridicata pe la mijlocul secolului al 19-lea), Teatrul "V.I.Popa" stau cu schele, asteptand sa fie renovate. Orasul mai pastreaza cateva cladiri amintind de vremurile de glorie, are un imens parc si o gradina zoologica, muzee si biserici dar si multa saracie. Insa nimic si nimeni nu poate sterge rolul pe care l-au avut in istorie marilor personalitati culturale, politice si militare, care s-au nascut in Barlad. Nu pot sa scriu despre toti dar voi aminti cativa barladeni, care au facut istorie. Spatarul Alecu Sturdza in casa caruia se afla Muzeul Colectiilor ( muzeul intruneste 7 colectii, printre care si a actritei Clody Bertola) si intreaga lui familie au militat pentru unire si independenta. Fiica sa, Maria, s-a casatorit cu Manolache Costache Epureanu, pasoptist si unionist, prieten al lui Cuza si membru fondator al Partidului Conservator. Alexandru Ioan Cuza, primul domnitor al Principatelor Unite, cel care a pus bazele statului modern roman s-a nascut la Barlad ( casa lui se pastreaza, pe strada care ii poarta numele). S-au mai nascut si au trait in Barlad : Ioan C. Codrescu, unionist si redactor la "Albina romaneasca", Cristulo Cerchez, cel in fata caruia generalul armatei otomane, Osman Pasa, a depus armele, in noiembrie 1877, N.D.Cocea, magistrat, jurnalist, scriitor, unul dintre membrii fondatori al Partidului Social Democrat Roman. De asemenea, s-au nascut in Barlad mari oameni de cultura, unii dintre ei intrand in patrimoniul mondial cultural: Stefan Procopiu, colaborator al Mariei Curie, descoperitor al Magnetonului, al Efectului Procopiu ( alt roman vitregit de Premiul Nobel, din cauza neglijentei Comisiei), Nicolae Tonitza, mare pictor (in judetul nostru Biserica "Sfintii Voievozi" din Scorteni este pictata de el), Alexandru I. Philippidi, filolog, epigraf si arheolog, profesor universitar la Universitatea "Alexandru Ioan Cuza" din Iasi, Ernest Juvaru, medic, intemeietorul scolii de chirurgie romanesti, a perfectionat 77 de piese chirurgicale, profesor universitar la universitatile din Iasi, Bucuresti si Paris, sarbatorit de UNESCO in anul 1970, la implinerea a o suta de ani de la nastere, Corneliu D. Moldovanu, intemeietor al Societatii Scriitorilor Romani (1909), pionier al cinematografiei romanesti, George Diamandy, dramaturg, presedintele Societatii Scriitorilor Romani, al Autorilor Dramatici, director general al Teatrelor si al Teatrului National, membru fondator al Partidului Muncii in anul 1917, Victor Ion Popa, dramaturg, Elena Farago, cea mai iubita poeta a copiilor, sotii Elena si Zaharia Voronca, mari folcloristi, Marcel Guguianu, unul dintre cei mai mari sculptori romani in viata, elev al lui Medrea, caruia municipalitatea i-a ridicat un complex muzeal, membru al Bancii Mondiale, a fost declarat Omul anului 2004 de catre Institutul Biografic American. In Barlad s-au mai nascut si alte personalitati politice ca Gheorhhe Gherghiu Dej sau culturale ca Alice Gabrielescu, Cezar Ivanescu si multi, multi altii.

Ma intreb, oare cati barladeni cunosc cate ceva despre marile personalitati ale orasului lor, cati barladeni sunt mandri ca invata la unele dintre cele mai vechi licee din tara, in care s-a invatat in limba romana? Mai pot fi mandri, mai pot fi patrioti, cand praful se asaza tot mai gros peste orasul lor?

Pe curand,

Earnest

MA GANDEAM(?!)

Ma gandeam (?!), atat timp cat gandurile nu ne sunt controlate. Va veni si vremea aceea, mai periculoasa decat cea fascsta si comunista, cand gandurile vor fi stiute inainte de a fi ganduri!

Ma gandeam la faptul ca aceasta tara a ajuns o mare groap de gunoi, in care poporul se zbate dar si se complace, intr-o mare mocirla materiala, spirituala si morala. Este atat gunoi, atat la propriu cat si la figurat, incat ma intreb, daca se va putea arde vreodata, daca ne vom mai putea spala si deveni curati! Imi iubesc tara si poporul si niciodata nu m-am gandit ca as putea locui in alta parte. Nu pot intelege cum semenii mei s-au lasat si se lasa, in continuare manipulati, cum nu vad gunoiul de langa ei. Cred ca vom ajunge sa ne confundam cu el si sa devenim si noi gunoaie, pentru ca ne lasam sa fim tratati astfel de cei care ne conduc din interior si din exterior. Presedintele-Pion ( cred ca v-ati dat si dumneavoastra seama, ca nu poporul l-a ales prima si a doua oara) nu si-a incheiat misiunea. Mai are de infometat poporul, de vandut aurul si de dezmembrat tara. Institutiile au fost pe rand distruse, democratia demolata ( ma intreb, de ce mai platim parlamentari, daca Parlamentul nu mai da legi, pentru ca Guvernul le face si isi asuma raspunderea pe ele, fara sa tina seama de amendamente; de ce mai avem Curte Constitutionala, daca lasa sa fie incalcata Constitutia etc.), incapabilii au fost ridicati in dregatorii iar valorile sunt scoase la pensie sau li se sugereaza sa plece afara. Oare de ce a investit statul in educarea si formarea unor tineri? Ca sa-i ia altii pe gratis? Se inchid spitale, noi platim in continuare pentru sanatate, doctorii pleaca si ni se spune senim ca vom putea pleca pe asigurarile noastre sa ne tratam in orice tara vrem din UE. De ce sa nu plece banii nostri afara? De ce sa-i investim in spitalele nostre? Simplu, tot asa cum platim serviciile turistice din strainatate, cum cumparam fructe si legume fara gust, cum mancam carne cu hormoni, cum ii platim pe constructorii externi sa ne faca drumuri si cladiri, cum vindem lemn si cumparam hartie de scris si hartie igienica. Intre timp, fermierii ies in strada si striga in zadar suventionarea agriculturii, doctorii cer modernizarea spitalelor, profesorii vor sa li se acorde locul cuvenit in societate, judecatorii ar dori sa judece conform legii, politistii sa-si faca treaba. Oare nu ati inteles ca nu se poate? Vine Monicuta cu figura ei de gardianca din lagarile naziste si ne invata cum sa demolam democratia prin legi neconstitutionale, vine Boc cel vesel si credul, care ne imbata din 3 in 3 luni cu iluzia iesirii din criza si vin Visan, Berca, care ne explica cat de mult se trudeste la Guvern, omitand sa ne spuna cum se spulbera banii imprumutati de la FMI, prin conturi bine ascunse sau in afaceri neprofitabile de tipul parcuri in mediul rural, gondele, telescaune in zone neturistice. Si in acest timp, groapa de gunoi se umple si ne acopera pe toti. Se mai aude totusi din fundul gropii: “Sa traiti bine” si se mai gasesc cativa ingunoiati, care mai cred in aceasta urare!

Pe curand,

Earnest

DE DRAGOBETE

In sfarsit am inceput sa ne mai luminam! M-am saturat ca toate televiziunile, revistele, anunturile publicitare sa faca propaganda doar la Valentine's Day. Anul aceata, s-au gandit si la sarbatoarea noastra romaneasca, Dragobete. Studentii au organizat in campusuri seri dedicate Dragobetelui, iar in Bacau chiar si MALL-ul a organizat sarbatorirea Dragobetului.

Dar oare cat stim despre aceasta sarbatoare?

Se spune ca numele ar veni de la "drag" si "bete" (vrabete, adica vrabioiul cel mare), ceea ce inseamna dragostea vrabioiului, pentru ca in aceasta perioada incepe imperecherea vrabiilor. Cum omul, in vechime, traia in armonie cu natura, o observa si o imita, au dedicat aceasta zi dragostei, a dragostei si devotamentului dintre cei ce urmau sa se casatoreasca, a dragostei fratesti. Multi stiu ca in aceasta zi, fetele se spalau cu apa rezultata din topirea zapezii, ca sa aiba tot anul tenul frumos, ca fetele si baietii plecau in padure sa culeaga ghiocei si viorele ( de aceea daruiti in aceasta perioada aceste flori, lasati trandafirii, garoafele, frezile pentru alte ocazii), dupa care fetele invitau baietii acasa, ca sa le arate cat de vrednice au fost in timpul iernei (o vorba romaneasca spune ca femeia este cheia casei, pentru ca ea rostuieste treburile casei, adica rostuieste mancarea, isi imbraca familia si casa, pentru ca ea tese panza si covoarele, ea coase hainele, fetele de masa si prosoapele de la icoane). Insa putin stiu ca in aceasta zi se legau fratiile si suroriile de sange. Ritualul se savarsea la un copac, de regula un mar sau un brad, unde se lasa un colac nanului, adica copacului. Aceasta legatura spirituala era mai puternica decat aceea de sange, pentru ca membrii familiilor celor infratiti nu se puteau casatori, pana la al saptelea grad, pentru ca se considera incest. De asemenea, sareau in ajutorul fratelui sau surorii de sange toti membrii familiei celui cu care s-a infratit. Fratia de dezlega pe patul de moarte, ca fratele plecat sa nu-l ia pe celalalt cu el, Dincolo.

Dragobetele se sarbatoreste la sfarsitul lunii februarie (incepand cu data de 24), pana la inceputul lunii martie, in functie de zona geografica, mai devreme in sudul tarii si in campie, mai tarziu in nordul tarii si la munte).

Intelegere, dragoste si armonie va doresc!

Pe curand,

Earnest

IASUL STUDENTIEI MELE(IV). IASUL SI MINORITATILE NATIONALE

Sinagoga Mare-interior

Biserica Lipoveneasca Mormantul lui Barbu Lautaru

Biserica Armeana

De-a lungul secolelor, iesenii au trait in buna armonie cu minoritatile. Toleranta romanilor este binecunoscuta, dar din toti romanii, moldovenii sunt cei mai toleranti ( constatati cat suntem de pasivi la ironiile vedetelor mass mediei la adresa noastra, dar mai ales la accentul moldovenesc! Nu stiu cu ce este mai de admirat accentul ardelenesc cu influente maghiare sau cel muntenesc cu influente tiganesti, decat cel moldovenesc cu influente rusesti, pentru ca eu nu am cunostinta ca limbile si culturile maghiara si tiganeasca sa fie superioare limbii si culturii rusesti).Dar sa revin la minoritatile nationale care au convietuit cu iesenii, carora iesenii le-au respectat religia, traditia, cultura, domnitorii si apoi comuna urbana, acordandu-le asezaminte pentru a-si ridica biserici, cimitire, locasuri de cultura.

Prima minoritate care s-a asazat in Iasi a fost o colonie de armeni. Lor li s-a acordat loc unde si-au ridicat case si biserica, pe actuala Strada Armeana. Prima biserica armeana dateaza din anul 1385, dupa cum scrie pe pisania Bisericii Armene "Sfanta Maria". Pe la anii 1500, existau in Iasi 200 de case armenesti. Armenii aveau preoti intelepti si bogatii mari, ceea ce le-au permis sa mai ridice in anul 1605 Biserica "Sfantul Grigore Luminatorul" care, din pacate nu mai exista. O alta biserica a fost ridicata pe la 1876 in Cimitirul armenesc, pe Strada Spital Cantacuzino Pascanu, dupa planurile arhitectului Luca Sarmacash. La inceputul secolului al 19-lea, era celebra in Iasi scoala armeana "Pensionatul Karakash", unde invata aproape intreaga elita armeana din Moldova.

Urmatoarea minoritate stabilita in Iasi a fost cea evreiasca. In Iasi, pe la 1939, existau 112 de sinagogi. Cea mai veche sinagoga pastrata in Romania este Sinagoga Mare, ridicata intre anii 1657 si 1682, pe un loc al Manastirii Aron Voda ( vedeti cat de antisemiti suntem!), care urmeaza sinagogii din anul 1580, dupa cum ne lamureste o inscriptie. Renovata in anul 1914, cladirea nu impresioneaza in exterior, dar interiorul este foarte frumos, realizat in stil baroc, cu un altar din lemn sculptat si aurit. Actualul Cimitir evreiesc se afla pe Soseaua Pacurari, unde a fost stramutat din Tatarasi, la sfarsitul secolului al 19-lea. Cea mai veche piatra funerara este datata in anul 1467. In acest cimitir, sunt inmormantati doi publicisti, prieteni ai lui Ion Luca Caragiale: Renetti Roman si Rodina (maior medic, pe numele sau Avram Streuertman). In anul 1928, sotia bancherului Michel Daniel pune la dispozitie o frumoasa cladire pe Strada Doamnei nr. 49, pentru Spitalul evreiesc, care se infiintase in anul 1728 si care, in timpul Primului Razboi Mondial, devenise spital militar. Tot in Iasi a fost infiintat in anul 1876 Teatrul Evreiesc "Pomul Verde", de catre Avram Goldfaden, primul teatru evreiesc din lume. Cladirea se afla pe in actuala Esplanada a Teatrului National.

Minoritatea lipoveana a venit in Iasi in secolul al 18-lea. Prima lor biserica a fost ridicata din barne, in anul 1780, pe locul actualei Biserici Lipoveneasca, de pe Bulevardul Profesor Dumitru Mangeron, ridicata in anul 1830, restaurata si extinsa intre anii 1872 si 1882, dupa planurile arhitectului roman Stefan Emilian, prin subscriptie publica.

Si tiganilor, deveniti intre timp rromi, li s-a acordat asezamantul cunoscut sub numele Tigania Domneasca, iar starostele breslei lautarilor, Barbu Lautaru, a fost ingropat cu mare cinste in ctitoria lui Stefan Tomsa si Duca Voda, Biserica Zlataust.

Pe curand,

Earnest