CREDINTE SI TRADITII (VI). SARBATORILE LUNII MARTIE

"Traditia este o coloana de marmura ramasa de la un templu vechi" (Ovidiu Densusianu)

   La romani, luna martie, patronata de zeul Martie, era trecută în calendar ca început de an ( mars erat primus mensis). Și tot romanii credeau că lumea a fost creată într-o zi de marți, zi patronată de același zeu. De aceea, în această lună, toate sărbatorile, indiferent ca sunt creștine sau precreștine, constituie pentru noi, românii, prilejuri de a savârși ritualuri de trecere de la un an la altul, de la un anotimp la altul, de la viața pământească la cea cerească, de la frig la cald, de la întuneric la lumină. Este luna triumfului vieții asupra morții, a înfrângerii iernii, a învierii naturii, a  prorocirii  viitorului.

Perioada cuprinsă între 1 și 9 martie debuteaza cu ziua martisorului si se incheie cu sarbatoarea crestina a Celor 40 de Sfinti ( Mucenicii) si a pomenirii mortilor, Mosii. S-a scris mult despre Baba Dochia, despre zilele Babei si a prevestirii soartei, in functie de vremea babei alese, despre  semnificatia firilor impletite ale martisorului, la inceput negru cu alb, apoi albastru cu alb si acum rosu cu alb. Mai putini stiu ca la 1martie sunt o serie de interdictii, cum ar fi activitatile casnice specific feminine, ca torsul, urzitul, impletitul, pentru ca in aceasta zi, Ursitoarele vin si torc destinul fiecaruia, ursesc prieteni si rude, ca in aceasta zi trebuie sa mananci urzici, daca vrei sa te feresti de purici si  trebuie sa lasi ferestrele larg deschise pentru a intra aerul de primavara in casa. Zilele Babei se incheie prin moartea simbolica a acesteia, prin victoria caldurii asupra frigului, prin victoria Soarelui marcata prin practici de aprindere a focurilor, purificarea prin sarirea peste ele, purificarea spatiului de locuit prin afumarea acestuia, de catre femei, de 3 ori.

Perioada cuprinsa intre 9 si 17 martie este a Mosilor, a zilelor calde ale acestora, care difera de zilele capricioase ale Babelor,  incepe cu sarbatoarea Celor 40 de Sfinti ucisi la Sevastia si se incheie cu Alexiile. De Mosi, se fac mucenicii, fie sub forma de colacei, fie sub forma cifrei 8, unsi cu miere si tavaliti prin nuca si se beau 40 de pahare de vin, acestea fiind ofrande sacre funerare. Mierea, aliment sacru, mijloceste legatura celor vii cu stramosii, iar nuca si graul simbolizeaza moartea spre inviere. Mancatul sfintilor are virtuti magice, indulcind spiritele mosilor dar si derularea ulterioara a vietii omului, a traiului si recoltelor sale. In aceasta zi, se seamana usturoiul, ceapa, asteptandu-se sa se culeaga de 40 de ori mai mult. Barbatii savarsesc "betia ritualica", band 40 de pahare de vin, pe care il impart cu viile si pomii, pentru ca acestia sa rodeasca. Copiii si batranii bat cu ciomegele in pamant, spunand: "intra ger si iesi caldura, ca sa vina vremea buna".

17 martie este in calendarul crestin sarbatoarea Sfantului Alexie, omul lui Dumnezeu. In traditia populara, aceasta zi reprezinta un important prag calendaristic. Alexa cel Cald, cum este numit in popor, este stapanul serpilor si a orataniilor, care se trezesc acum la viata, dupa ce stapanul lor descuie pamantul ( pe care tot el l-a inchis de Ziua Crucii), pregatindu-l pentru aratura. In dimineata acestei zile, pentru a alunga orataniile, femeile, goale, afumau casa si imprejurul ei cu busuioc si tamaie, facand mult zgomot sau aprindeau focuri in mijlocul gradinii, Nu aveau voie sa munceasca, pentru a fi ferite de jivine, dupa cum este interzis sa omori un sarpe in aceasta zi, pentru a te feri de cumpene. Daca broastele canta pentru prima oara in ziua Sfantului Alexie, inseamna ca vor urma zile calde.

25 martie Bunavestire ( Blagovistenie), popular Ziua Cucului este sarbatoarea crestina a vestirii Maicii Domnului de Arhanghelul Gabriel ca va naste un fiu din Duh Sfant, pe Iisus Hristos, care este marcata in calendarul popular ca Ziua Cucului. Cucul este considerat o pasare oraculara, misterioasa si tainica, care are puterea de a  profeti mersul vietii, numarul de ani, bogatia, dragostea, sanatatea, moartea. De aceea, este bine ca in aceasta zi sa ai bani in buzunar, pentru ca atunci cand auzi cantand cucul sa spui: "Multi ani cu sanatate / Si noroc sa am in toate", dupa care arunci un ban spre cuc, spunand: "Na, cucule, banul ca ti-am implinit anul". Daca iti canta cucul prima data aproape de casa, e semn de moarte, daca iti canta in spate si in stanga e rau, daca iti canta in fata si in dreapta, e bine, daca vezi prima data cucul pe un pom verde, vei fi sanatos tot anul, daca il vezi pe pom uscat, vei fi bolnav sau chiar vei muri.

Va doresc tuturor o primavara frumoasa si atunci cand veti auzi cucul cantand, sa-l aveti in fata si sa aveti bani in buzunare!

Pe curand,

Earnest

IN LOC DE EPITAF

1. Cea mai mare durere a unei mame este atunci cand isi ingroapa propriul copil.

2. Cea mai mare crima a unei mame nu este cand isi omoara fizic copilul, ci aceea de a nu-i corija pornirile si de a nu-l educa in spiritul modestiei si al credintei fata de Dumnezeu. Crima este cand o mama se bucura cand copilul ei se imbata de putere si vrea mai mult, iar dansa, la randul ei, se lauda si profita de puterea copilului ei. O mama trebuie sa-i spuna, chiar si atunci cand el este om mare, ca viata este pregatirea drumului spre vesnicia de Dincolo. Daca o mama nu face acest lucru, ea i-a omorat sufletul.

3. Cel mai mare pacat al unui om este cand isi foloseste puterea in folos propriu, cand isi inlatura prietenii adevarati pe care "ii ingroapa de vii" si se sprijina pe lichele, pentru ca acestea ii spun ceea ce el vrea sa auda. E mare pacat sa te consideri egalul lui Dumnezeu, sa te impaunezi cu merite, care uneori nu-ti apartin.

4. Cea mai mare drama a omului este atunci cand  crede cu adevarat in ceea ce   face, cand lupta pentru a-si atinge telul, cand vede ca cei din jur au uitat ce a infaptuit si in folosul lor, cand se trezeste hulit si parasit de acei pe care i-a ajutat cel mai mult.

5. Cel mai crestinesc gest este acela de a ierta si de a putea spune cu sinceritate : " Despre morti, numai de bine!".

 Dumnezeu sa te ierte si sa te odihneasca in pace!

Earnest

MONUMENTE DISTRUSE ȘI UITATE(VII). BISERICA "SFÂNTUL GHEORGHE" DIN ȘESURI, MAGIRESTI, JUDETUL BACAU



  Localitatea Șesuri din comuna Măgirești este situată în zona  de șes a Subcarpaților Orientali, de o parte și de alta a râului Tazlăul Sărat. Nu știu dacă s-a făcut un pod peste râu, dar acum 10 ani, când am fost eu acolo,  localnicii treceau dintr-o parte în alta, pe punte, iar cei care aveau mațini, fie că și le lăsau pe malul Tazlăului, fie treceau prin vaduri, pe care numai ei le cunoșteau. Sesuri este una dintre frumoasele asezari ale judetului, in care se mai pastreaza ceva din Lunca Tazlaului, cu gospodarii frumoase, cu femei cochete, care treceau cu multa gratie celebra punte. In sat se afla conacul familiei Strajescu, unde functioneaza scoala si o biserica monument, lasata in paragina. Nu am sa inteleg niciodata politica bisericii noastre, care aduna bani de la enoriasi, pentru a ctitori noi locasuri si le lasa pe acelea vechi, in paragina, considerand ca sunt monumente inscrise in patrimoniul national si este de datoria statului sa se ocupe de ele. Asa ne pierdem valorile! Pe zi ce trece, ne indepartam de ce ne-au lasat stramosii, uitam de ei si ne uitam originile.

   Biserica "Sfantul Gheorghe" din Sesuri a fost ridicata in anul 1648 de Euthimie, fost caminar si de sotia sa, Tofana. Se  păstrează  pietrele lor  funerare. Această biserică a fost declarată monument în anul 1936, Este construită din lemn și cărămidă. Localnicii  spun ca biserica ar fi fost strămutată  pe actualul loc de la o distanta de 200 m, de­oarece era mereu inundata de apele paraului Ruja, din apropiere. Pentru a o proteja impotriva apei a fost zidita centura de la baza, din piatra de rau şi mortar; dar acest zid a cauzat barnelor din interior, care au inceput sa se carbonizeze. Biserica a fost construita  cu planul în forma de cruce treflata, avand absidele laterale pentagonale, pronaosul pe trei laturi şi absida altarului decrosata, pentagonala. Singurele elemente de arhitectura in lemn din exterior care se pot vedea sunt perechile de console in forma de ,,cap de cal" si de arichi, impreună cu acoperisul, executat in patru ape, cu streasina evazata, din sindrila batuta ,,in solzi de peste". Ultima renovare a fost realizata in anul 1951, cand a fost  pictat interiorul,  in tempera, caz unic în ceea ce priveşte decorarea unei biserici de lemn. Iconostasul bisericii este o adevarata opera de arta, atat pentru faptul ca se  pastreaza pictura originala, cat si pentru   frumosul coronament si  co­lonadele cu sculpturi în relief, reprezentand vita de vie cu ciorchini şi struguri, la care se adauga rafinamentul sculpturilor usilor imparatesti. In biserica, se mai afla icoane valoroase din secolul al XIX-lea, cu fondul pictat cu pulbere de aur. 

    Biserica din Sesuri este una dintre cele mai vechi monumente de arhitectura populara din Moldova. A putut fi renovata, de atatea ori : 1887, 1923 si 1951, vremuri in care tara si  satenii nu erau mai bogati ca acum, dar se respectau mai mult valorile si trecutul.  Preotii initiau aceste renovari din credinta si nu aveau ambitii de a ridica noi biserici somptuoase, pentru a se fali cu ceea ce au realizat. 

   In Sesuri este biserica noua, mare si frumoasa si pe nimeni nu mai intereseaza frumusetea vechii biserici, pentru ca generatiile actuale nu mai stiu sa priveasca si sa inteleaga valoarea. 

Pe curand,

Earnest

STIATI CA (VI)... JUDETUL BACAU



Catedrala "Inaltarea Domnului"



1. ...in judetul Bacau se afla 9 rezervatii naturale, una dintre ele fiind aceea de la Runc, unde se afla arbori care depasesc 150 de ani si fagii ingemanati ce au trunchiuri care apartin unor specii diferite, relicte din epoca post-graciana, concrescute?

2. ....Parcul dendrologic de la Lilieci-Hemeiusi este al doilea parc din Romania ca importanta dendrologica, care are o colectie de trandafiri ( 600 de specii si varietati), unica in Romania?

3. ... in Dofteana se afla Piatra plangatoare, monument al naturii,  care atrage umezeala, un barometru natural care anunţă starea vremii: când umezeala din aer creşte, pe stânca apare o dâră de apă şi localnicii sunt siguri că va ploua?

4. ... la Bijghir- Buhoci se afla un stejar de 400-500 de ani, cu o inaltime de 25 de metri si cu o circumferinta de 6,20 metri?

5. ... singura zona din Romania unde este prezenta rata cu mot rosu este Lacul Lilieci-Hemeiusi?

6. ...in judetul Bacau se afla 3 cetati dacice: Utidava (Targu-Ocna), Tamisidava (Racatau), Zargidava (Brad), ultima fiind capitala statului dac din vremea lui Burebista?

7. ... se afla 4 monumente din vremea lui Stefan cel Mare? Doua manastiri sunt ctitoriiile sale ( Manastirea Runc si Manastirea Borzesti), Biserica Precista din Bacau este ctitoria fiului sau Alexandrel, pe care l-a asociat la domnie, dandu-i Moldova de Jos cu resedinta la Bacau si podul de piatra de la Negoiesti-Stefan cel Mare, peste paraul Garbovana, care l-a costat pe domnitor un kertic domnesc de 2000 oca de sare?

8. ... in perioada medievala la Bacau au fost doua scoli celebre? Una de muzica- cantareti bisericesti si alta de pictura bisericeasca?

9. ...prima scoala publica de fete s-a infiintat in Bacau in anul 1859, situata pe locul unde este astazi Scoala Gimnaziala "Alexandru cel Bun" (fosta Nr.5)? Pana la Primul Razboi Mondial existau in orasul Bacau trei scoli publice de fete,  infiintate la cererea mamelor, care motivau ca nu au bani ca sa-si trimita fetele la pension.

10. ... pe strada Cuza Voda se afla casa unde a poposit Alexandru Ioan Cuza, in drumul sau spre Bucuresti, in ianuarie 1859?

11. ...la Magura (Luizi Calugara), in anul 1740 s-a infiintat o manufactura de sticla, iar in anul 1848 s-au infiintat primele  mari fabrici de sticla, una injudetul  Bihor (Padurea Neagra) si alta in judetul nostru, la Grozesti-Oituz?

12. ... prima mina de carbune moderna s-a deschis la Comanesti, in anul 1825?

13. ...prima sonda din Romania, sapata prin foraj mecanic, garnitura fiind din lemn si sapa tip burghiu, a fost facuta in anul 1861,in localitatea Poieni, situata intre Tg. Ocna si Comanesti?
14. ... din cele 1200 de biserici din lemn din tara, 60 se afla in judetul Bacau?
15. ...Catedrala "Inaltarea Domnului"  din Bacau este cea mai mare biserica din Romania si a patra din Europa? Are o suprafață 1706 mp, 81 m lungime, 36 m la abside, capacitate maximă 5000 persoane, o înălțime de 70 m (63 m înălțime la nivelul turlei principale, la care se adaugă și crucea principală, înaltă de 7 m)<sup>.

Pe curand,
Earnest</sup>

NESTEMATELE SI LEGENDELE LOR (V). SAFIRUL NESTEMATA ZODIEI VARSATOR



Regina Maria, purtand  colierul cu safir



  Safirul (in limba ebraica "sappir"- "cel mai frumos", in limba greaca "sappherios"- "piatra albastra") este un corindon cristalin, colorat in albastru datorita impuritatilor de fier si titan, poseda proprietatea de a forma in interiorul ei o figura luminoasa in forma de stea cu mai multe brate (fenomen denumit asterism), are duritatea 9 si este, in general, piatra zodiei "Varsator", este piatra cerului, salasul Divinitatii, simbol al credintei, fidelitatii, puritatii. Piatra a lui Saturn, careia ii corespunde cifra 10, ziua de sambata, a ocupat un loc privilegiat in Biblie. Pe muntele Sinai, Moise il vede pe Dumnezeu, calcand pe o piatra de safir.  Safirul este piatra care da masura suprema  frumusetii barbatului. In "Plangerea lui Ieremia", barbatii cazuti la prabusirea Ierusalimului aveau infatisarea ca safirul, iar  Sulamita il descrie in "Cantarea cantarilor" pe mirele ei, avand "pieptul de fildes cu safire ferecat". Legendele crestine fac o legatura intre safirul stelat si steaua care i-a calauzit pe Magii de la Rasarit. Safirul stelat a devenit simbolul Stelei de la Bethleem, cele trei linii intersectate, insemnand destinul, credinta si speranta. Intre cele 12 pietre pretioase ale coroanelor regale, care ii reprezinta pe cei 12 apostoli, safirul il reprezinta pe Sfantul Andrei. In scriele astrologilor din Evul Mediu, era considerat piatra Fecioarei Maria.

   Inca din Antichitate, safirul a fost considerat cu proprietati benefice si vindecatoare. Orientalii il considera ca un puternic talisman impotriva deochiului, de altfel ca pe toate pietrele albastre. In India si in Arabia chiar si  in zilele noastre mai este considerat ca remediu impotriva ciumei. In Grecia si in Evul Mediu, se considera ca safirul vindeca bolile de ochi si ca desfereca inchisorilor. Se considera ca purtatorii de safire devin mai blanzi si sunt dornici sa savarseasca fapte bune. In acelasi timp, safirul te fereste de saracie si te pazeste de furia mai-marilor lumii.

   Dintre safirele celebre, amintim safirul regelui Angliei, Eduard Confesorul (ultimul rege saxon), devenit acum Sfantul Eduard, renumit prin blandete si milostenie, care este montat in centrul marii cruci cu diamante din varful Coroanei de Stat a Angliei, Steaua Indiei, cel mai mare safir stelat din lume de 536 de carate, aflat la Muzeul American de Istorie Naturala de la New York, "cartoful" descoperit prin anii 80 ai secolului trecut in SUA, avand 1154 de carate si vandut, intr-un targ,  de proprietar (un cautator de aur) cu 10 dolari, fara sa stie ce a descoperit, safirul de Ceylon al Reginei Maria a Romaniei. Acest safir era la aceea data cel mai mare din lume ( 478,68 de carate; de fapt si astazi este cel mai mare safir taiat fatetat din lume, el fiind ca gema de safir pe locul IV) si era montat intr-un colier cu diamante, realizat de Casa Cartier. În anul 1921, regele Ferdinand al României îl cumpără pentru Regina Maria, urmând să plătească suma de 1.375.000 franci în 4 rate, până în 1924. Ultima oara a fost vazut in colier, in anul 1948. In anul 2003, a fost vandut cu 1.500.000 de dolari la Geneva de Casa Christie’s. Nu se stie  cine l-a cumparat.

Cele mai mari mine de safir sunt cele din Sri Lanka, fostul Ceylon, India si de curand in  SUA.

  Romanii au iubit aceasta piatra si si-au botezat copiii, cu numele ei. Originea numelor Zamfir si Zamfira se gaseste in Safir si Safira.

  Le urez "La multi ani" tuturor "Varsatorilor". Rasfatati-va cu safire! Este o piatra purtata atat de barbati, cat si de femei. Va face blanzi si generosi. Problema este, daca va permite bugetul sa daruiti iubitelor sau iubitelor, de ziua lor, aceasta piatra.

Pe curand,

Earnest

IASUL STUDENTIEI MELE(VIII). COPOUL (I)



"Iasul este un oras mai mic decat Bucurestiul, dar mai bine asezat si construit. Are mai multe case cladite intr-un stil modern, european" ( Wilkinson, consulul Angliei in Principate 1814-1818)



Copoul vazut din Hotelul "Unirea"



Universitatea "Alexandru Ioan Cuza"

     Nu cred ca a fost sau ca este vreun student romantic, care sa nu fi strabatut, macar o data, Bulevardul Carol I ( axa principala a Colinei Copou), cand cade prima zapada, cand spatiile verzi sunt "invadate" de toporasi sau  sa nu se fi plimbat toamna prin Gradina Copou si in Gradina Botanica, pentru a admira expozitia de crizanteme. Nu se poate descrie in cateva randuri frumusetea acestei zone, incarcata de spiritualitate, cu casele-palate, liceele, universitatile, bisericile, statuiele, gradinile si viile ei. Poti doar sa treci in revista Bulevardul Carol I, pentru cei care nu au vazut Iasul pentru a le trezi interesul ca sa-l viziteze, sa opresti timpul in loc ca sa poti sa reflectezi la toate evenimentele care s-au petrecut in aceste locuri, la romanii care au invatat aici si la cei care i-au invatat pe altii, dand culturii romanesti valori inestimabile.

     Bulevardul Carol I, numit de localnici Bulevardul Copou, incepe din Piata Mihai Eminescu si se termina la statuia lui Mihai Viteazul. Prima cladire este  Biblioteca Universitara "Mihai Eminescu" sau Fundatia ( numita asa pentru ca a fost ridicata pe locul Fundatiei Carol I, construita la randul ei, pe  Podul Verde care era peste un parau ce izvora de sub aceasta cladire, indreptandu-se spre Rapa Galbena). Trebuie sa mentionez ca Biblioteca are intrarea principala pe strada Pacurari, dar partea laterala se intinde pe bulevard. Biblioteca a fost construita intre anii 1930 si1936, dupa planurile arhitectului Iotzu, cel care a proiectat, pe partea cealalta a bulevardului, Parcul Voievozilor. Langa parc, admiram Casa-Palat N. Cantacuzino-Pascanu-Cozadini ( numita asa dupa proprietarii pe care i-a avut), construita in anul 1840.  A fost, pe rand, resedinta regelui Ferdinand I in timpul Primului Razboi Mondial, sediul Scolii Fetelor de Ofiteri, camin, cantina studenteasca, iar in prezent este sediul Palatului Copiilor. Ca student, te intrebi, ce faci, mergi pe aceasta parte de unde poti vedea Casa Pogor ( ridicata in anul 1850), numita de Nicolae Breban :"Templul literaturii  romane" sau risti si treci pe partea cealalta, pe sub gangul Casei Conachi, azi Cercul Militar, trecere care ti-ar putea aduce ceva restante? Aceasta superstitie era de pe  vremea mamei mele si dainuie si astazi. Oricum, superstitiosi sau nu, mai toti studentii evita gangul. Urcam pe Copou si pana la Universitate mai trecem pe langa  Casa Beer, fosta Mavrogheni, unde isi are sediul Institutul de Igiena, pe langa Casa Rosetti-Rhor-Ghica, construita intre anii 1808 si 1816, astazi sediul unor fundatii, asociatii, a Institutului National de Inventica, a Editurii Junimea si a Editurii Alfa, pe langa mai noua cladire a Academiei Romane-Filiala Iasi, construita in anul 1982, cu sprijinul Fundatiei Elias, pe langa Casa Canta, construita inainte de anul 1800, care este sediul Casei Universitarilor si ajungem si la impunatoarea cladire a Universitatii "Alexandru Ioan Cuza" , ridicata intre anii 1893 si1897, dupa planurile arhitectului francez Louis Blanc si ne "piedem pasii" admirand si reflectand asupra picturii murale a lui Sabin Balasa sau poposim cu smerenie in una dintre cele mai frumoase aule din lume ori cu interes intelectual in Biblioteca Veche, unde pictorii Muresanu si Voinescu au realizat o frumoasa friza. In fata universitatii, se afla cea mai veche statuie din preajma ei, si anume statuia lui Mihail Kogalnieanu, opera lui R. Romanelli, sculptor despre care am mai vorbit pe acest blog. Dintre celelalte corpuri ale universitatii, trebuie sa amintesc Casa Costin Catargiu , ridicata in stil baroc in anul 1824,  unde se tin cursuri ale facultatilor de istorie ( istoria artei, arheologie,  atelierele de restaurare)  si de filologie si folclor. Urcam pe partea universitatii, ca sa evitam privelistea blocurilor si a complexului comercial de pe cealalta parte si admiram constructii ridicate in a doua jumatate a secolului al XIX-lea : Casa Gheorghe Marzescu, Casa Jora, care adaposteste Centrul Cultural German si Palatul Racovita, care adaposteste Centru Cultural Francez. Trecem pe langa noua cladire a Arhivelor Statului (1976) si ajungem la Gradina Copou, amenajata de Eforia Oraseneasca, intre anii 1833 si 1838, unde ne asteapta ceea ce amai ramas din Teiul lui Eminescu, statuile, busturile marilor personalitati culturale, Obeliscul Leilor ( cel mai vechi monument pastrat, din tara), executat dupa planurile lui Gheorghe Asachi, Muzeul Eminescu si un   restaurant, celebru prin petrecerile studentesti care se dadeau odata aici. De aici, urcam si ajungem in fata Monumentului Divizei a II-a, opera a scultorului  Constantin Dumitru- Barlad, terminat in anul 1927, pe langa Palatul Ostirii ridicat intre anii 1852 si 1882, din initiativa domnitorului  Gh. Alex Ghica, dupa planurile arhitectului Tebai si ajungem la statuia lui Mihai Viteazul, de unde incepe Aleea G. Ghica Voda, o alta zona minunata a Copoului, pe care o voi prezenta altadata.

Pe curand,

Earnest

SFINTI ROMÂNI (III). SFÂNTUL CUVIOS ANTIPA ATONITUL DE LA CALAPODESTI-BACAU

  Sfântul Antipa a fost născut în anul 1816, în satul Calapodești,  astăzi, în comuna Dealul Morii, din județul Bacîu, într-o familie de clerici: tatăl său, Gheorghe Luchian, era diacon în biserica satului, iar mama s-a călugărit mai târziu, primind numele de    Elisabeta.

 ( Satul Calapodeşti situat pe Valea Berheciului, pe colinele Tutovei, are o vechime de peste 600 ani. Sătenii ştiu că în preajma anului 1460 domnitorul Moldovei - Stefan cel Mare - a trecut cu oaste prin acest sat, venind de la Borzesti. A ţinut sfat cu sfetnicii săi şi a împroprietărit cu pământ locuitorii acestei zone. Satul s-a dezvoltat economic şi administrativ, luând fiinţă mai târziu o cazarmă de dorobanti).

MANASTIREA SFANTUL ANTIPA DE LA CALAPODESTI

   
   Despre viata sa, stim din biografia scrisa  in anul 1883, de catre un ucenic al sau de la Manastirea Valaam, ieromonahul Pimen, intitulata  "Viata Cuviosului Antipa" .

 Pimen ne relateaza ca parintii sai au dorit mult sa aiba un copil, care a venit dupa lungi rugaciuni, pe care l-au botezat cu numele de Alexandru. A fost un copil care invata bine, iubea animalele salbatice de care nu se temea (de exemplu,  tinea in palmele sale serpi veninosi, care nu-l muscau). 

   La varsta de 20 de ani, dupa ce a stat o vreme la Manastirea Neamt, a intrat ca frate in obstea Manastirii Caldarusani si  sub povatuirea schimonahului Ghedeon, un pustnic ce petrecea de aproape 30 de ani in apropierea manastirii, a deprins  rugaciunea mintii.  Dupa.doi ani,   pleaca la Sfantul Munte Athos, dornic de desavarsire, la Schitul Lacu, unde a fost  tuns calugar. Dupa 15 ani de vietuire la acest schit, Cuviosul se  muta la Manastirea Esfigmenu, una dintre cele mai vechi manastiri de la Athos. Aici va sta timp de patru ani, perioada in care el va primi marele si ingerescul chip, sub numele de Antim. Tot in aceasta perioada, Antim este  hirotonit diacon. Apoi, a intrat in noua formata obste a Schitului romanesc Prodromu, ce se zidea atunci prin grija si osardia parintilor Nifon si Nectarie. Astfel, dupa aproape doua decenii de la sosirea sa in Athos, Antim ajunsese cunoscut ca un parinte, mare sihastru şi lucrător al rugaciunii lui Iisus. Se învrednicise inca si de darurile vindecarii bolilor şi al inainte-vederii.In anul 1860, Cuviosul Antipa a părăsit Muntele Athos și s-a reîntors în Moldova, la mănăstirile din preajma Iașilor. După trei ani, a plecat să se închine la moaștele cuvioșilor părinți de la Pecersca. Apoi a ajuns la manastirile din nord, uimind pe toti cu sfintenia vietii lui. De aici, auzind de vestita Mănăstire Ortodoxă Valaam, aflată pe o insula din lacul Ladoga, aproape de hotarele Careliei (Finlanda), Cuviosul Antipa, iubind fericita liniste , in anul 1865, s-a asezat în aceasta manastire inca 17 ani de zile, invrednicindu-se de darul preotiei si "aratand fapte minunate de traire duhovniceasca, in post, in rugaciune si in desavarsita saracie". Cea mai mare nevointa a lui era rugaciunea cea de foc a inimii, prin care neincetat slavea pe Dumnezeu, izgonea gandurile cele necurate si gusta din bucuriile cele negraite ale Duhului Sfant. La aceasta adauga post indelungat, privegheri de toata noaptea, lacrimi, metanii si alte nestiute osteneli duhovnicesti. Savarsea inca adesea dumnezeiasca Liturghie şi se ruga mult pentru lume si pentru tara in care s-a nascut. Cunostea gandurile cele ascunse ale oamenilor si pe multi ii povatuia pe calea mantuirii. Era de asemenea şi un mare parinte duhovnicescsi dascal iscusit al rugaciunii inimii. Pentru aceea, numele lui ajunsese cunoscut atat în Carelia cat si în Rusia de nord, incat multi monahi si credinciosi iubitori de Dumnezeu il cautau si îi urmau învățăturile. 

 La 10 ianuarie 1882, a trecut in eternitate, fiind înmormantat in gropnita Manastirii Valaam. Este singurul calugar roman care s-a nevoit in aceasta vestita manastire  din nordul Europei.

In anul 1906, calugarii de la Sfantul Munte, care-l cunoscusera pe Cuvios, l-au trecut pe acesta in randurile sfintilor, in cartile lor de cult. Acest fapt are pentru noi o semnificatie deosebita, deoarece el este singurul calugar atonit român, care a fost trecut în rândul sfintilor printr-o canonizare spontana, venita indata dupa trecerea sa la cele vesnice, ceea ce constituie si un temei pentru recunoasterea sfinteniei sale de catre biserica stramoșească.

Biserica Ortodoxă Română l-a canonizat pe Sfântul Cuvios Antipa de la Calapodești în anul 1992, iar în anul 1997 a început la Calapodești să se ridice o mănăstire, pentru cinstirea sa. O parte din moaște au fost aduse in România, pentru a fi depuse la Calapodești, dar se afla la Mănăstirea Cristiana din București.

Anul trecut, s-a vorbit mult despre Sfântul Antipa, în presa bacăuană. Mulți nici nu auzisera de el, de aceea am socotit să vi-l reamintesc, mai ales ca pe 10 ianuarie, biserica noastră îl prăzmuiește. Se spune că vindeca boli nevindecabile de medicină.

Pe curând,
Earnest