DIN VORBELE ÎNȚELEPTE ALE LUI NOICA

   Deunaăzi, simțeam nevoia să recitesc ceva care să-mi ungă sufletul și , cotrobăind prin cărțile din bibliotecă, am dat peste una pe care am cumpărat-o și am citit-o acum 20 de ani:       "Carte de înțelepciune". Este o culegere realizată din 582 de însemnări selectate din cele peste 1400 din "Jurnalul de idei" al lui Constantin Noica. Sunt vorbe de înțelepciune, filosofie "caldă", mărturisiri, care te duc la ceea ce a vrut filosoful să facă la Paltiniș, prin acea "școală" care să dea oamenilor nu lecții, ci stări de spirit.

    Am ales pentru dumneavoastră, pentru cei care ați citit sau nu ați citit această culegere, 20 de vorbe înțelepte, pentru a vă bucura spiritul, alături de mine.

1. Dumnezeu nu-i caută pe credincioși. Îi așteaptă. De aceea, o lume de valori autonome (sacre, fiecare) e cu putință.

2. Dacă lumea de mâine nu va fi una de brute, va fi una de teologi.

3.A șaptea zecimală, limita cunoașterii umane.

4.Cunoașterea e ridicarea minții la întreg. Creația, a lucrului la sensul de întreg.

5. De ce nu poate fi repudiată filosofia? Pentru că singură pastrează această șansă, de a spune ceea ce nu se știe încă...De a spune ceva când nu mai este nimic de spus.

6. Noi nu simțim; noi trăim în elemente. trăim în elementul prieteniei, în elementul profesiunii, în al unei limbi, al unei culturi și al unei epoci.

7. Cele trei fericiri: creația, procreația și casa (Au partea lui Dumnezeu în ele). Restul sunt doar bucurii.

8. Libertatea e capacitatea de a valorifica infrângerile și de a-și depăși reușitele.

9.Viața prin delegație... Toată problema este unde nu înțelegi să trăiești prin delegație.

10. Problema grea în viată este să înfrunți răul și să ocolești binele.

11.Din civilizație iei cât vrei. Din cultură iei cât poți.

12. Înainte de toate, pietate.

13.Mulțumește-i și zilei care nu ți-a dat nimic.

14. Prin ce numeri timpul ? Prin zile? nopți? așteptări? sau prin lucrările tale?

15.Ce am invățat de la limba română e că nu totul este, având încă un statut de ființă. Sunt neîmpliniri (n-a fost să fie, era să fie), blocări, aproximații (n-a fost să fie, va fi fiind) sau iminente ( este să fie).

16. Ce splendidă pagina de istorie a spiritului in Sinoadele ecumenice...Paradoxul a ținut Biserica.

17. Cămilele și caii, apoi navele au transportat idei, legende și religii... nu condimente.

18. Oamenii te iartă dacă faci crime, dar nu te iartă dacă ești fericit.

19. Sunt trei mari înfrângeri în cultura contemporană: logica, lingvistica și muzica. Primele două s-au lipsit de gândire și rătăcesc printre forme și structuri. Muzica s-a lipsit de Dumnezeu și se pierde în exerciții.

20. Cine nu are filosofie, adică apetența adevarului, are exactitate.

  Îmi amintesc că filosoful Constantin Noica, în conceptele sale filosofice, făcea diferența între adevăr și exactitate. Cine are prilejul și răbdarea să-l citească pe Noica, să o facă. Cultura noastră are gânditori care se înscriu în elita marilor gânditori ai  lumii.Suntem atât de neputincioși, încât nu ne cunoaștem și uneori nu ne recunoaștem valorile.

Pe curând,

Earnest

    

SFINȚI IERARHI ERUDIȚI ROMÂNI (I). EPISCOPUL TOMISULUI TEOTIM I ( 385/390-407)

HISTRIA

"Lucrul grav nu este să suferi aspru, ci să suferi pe nedrept“. (Teotim I)

Iubesc Dobrogea, pentru frumusețea ei ascunsă privitorului grăbit să ajungă cât mai repede pe litoralul Mării Negre, pentru istoria ei și mai ales pentru că aici găsești urme ale celor mai mari culturi și civilizații europene: greco-elenistice, geto-dacice, romane și bizantine. Noi nu vrem să știm toate acestea și ne batem joc de ceea ce ne-au lăsat strămoșii noștri, drept  moștenire. 

   În acest spațiu, a fost născut Teotim, într-o familie daco-romană de creștini înstăriți cel ce va deveni primul episcop al Tomisului, provenit din lumea monahală, numit de Fericitul Ieronim  drept teolog învăţat şi scriitor talentat şi neobosit. Dar unde a învățat viitorul episcop?  Cu siguranță, în mănăstirile Dobrogei, după informațiile noastre, la Histria și Axiopolis. Sunt indicii că, alături de comunitățile creștine ce luau ființă de-a lungul Dunării, existau prin secolul al IV-lea și mănăstiri, unele curat ortodoxe, iar altele înființate de secta audienilor ( audienii erau adepții mesopotamianului,  Audius sau Udo,exilat de împăratul Constantiu în Dobrogea, numită pe atunci Scytia Minor, celebru prin integritatea moravurilor sale, prin critica adusă slujitorilor altarelor a căror comportare lăsa de dorit, care iubeau luxul si arginții). În aceste mănăstiri, se studiau în limbile iudaică, greacă, latină, cărțile sacre, lucrările filosofilor laici și creștini. Aici s-au format, sub indrumarea sa, el fiindu-le dascăl și duhovnic, Sfantul Ioan  Cassian și Gherman, iar mai târziu, Dionisie Exigiuul. cel ce a organizat timpul istoric în 2 ere: înainte și după Iisus Hristos, 

  Teotim I devine episcop al Tomisului , urmându-i episcopului Gherontie, în perioada cuprinsă între anii 385 si 390 și va fi episcop, până când Dumnezeu l-a chemat la el, adică până în anul 407. Viața sa ascetică, ca și curăția ființei sale au fost admirate de contemporani,   chiar și de păgâni ca hunii, care-l numesc "Dumnezeul romanilor^"   

 El a scris scurte tratate sub formă de dialoguri, în stilul vechii elocințe, ceea ce dovedește vasta sa cultură în retorica şi filosofia antică greacă şi latină, influențat fiind de bunul său prieten, Sfântul Ioan Gură de Aur ( istoricii paleocreștini l-au supranumit "Filosoful'). In lucrările sale, Teotim I vorbește foarte frumos despre liniștea minții și a inimii.  El este considerat "creatorul Filocaliei românești”. A înființat biserici, desăvârșindu-se în Dobrogea, după cum ne arată descoperirile arheologice, un stil bizantin armonios, frumos ornament cu mozaicuri bine executate.Sub păstoria lui Teotim I, mănăstirile și sihastriile din Dobrogea secolului IV, renumite prin asceza și isihie, au trăit o epocă de aur, devenind în secolele V-VI cunoscute în întreg Imperiul Roman, prin vestiții „călugări sciti”, răspândiți, atât la nord de Dunăre până în Carpați, cât și la sud până la Ierusalim, Constantinopol, ,Roma și Africa. 

      În anul 400, Teotim I ia parte la un sinod local în Constanti­nopol, convocat de Sfântul Ioan Gură de Aur, împotriva învățăturii eretice a episcopului Antonin al Efesului. În anul 403, Teo­tim era din nou în Constantinopol și lua apărarea marelui patriarh şi dascal a toată lumea, Sfântul Ioan Gură de Aur, împotriva acuza­țiilor aduse de Sfântul Epifanie al Ciprului.

   Pentru tot ce a înfăptuit: răspândirea creștinismului și întărirea lui nu numai în rândul neamului său, ci și în rândul barbariloe, învățăturile sale și minunile înfăptuite, el a fost sanctificat și este prăzmuit de BOR pe 20 aprilie.

 "Când stăruim cu adevărat in gânduri strălucitoare și înflăcărate, atunci suntem îmbracați în purpură; dar când suntem atrași de cele trecătoare, atunci ne acoperim de gunoaie" (Teotim I )

Pe curând, 

Earnest

STIATI CA (VII). S-AU INTAMPLAT IN ROMANIA IN APRILIE

...1 aprilie 1866 s-a infiintat la Bucuresti Societatea Literara Romana, cu scopul de a determina ortografia limbii romane, care in anul 1867 devine Societatea Academica Romana, iar din martie 1879, Academia Romana;

... 1 aprilie1881 a fost nascut la Rasinari, Sibiu, Octavian Goga, poet, dramaturg si om politic de extrema dreapta, Prim -Ministru al Guvernului national crestin, intre 28 dec.1937 si 10 feb. 1938;

... 1 aprilie 1894 se infiinteaza la Bucuresti Banca Agricola, cu capital romanesc;

... 2 aprilie 1711 incheierea tratatului antiotoman, la Lutk, intre Dimitrie Cantemir si Petru I, primul tratat de alianta cu Rusia

... 3 aprilie 1899 a fost nascut în cartierul „Scaune” al lăutarilor bucureșteni, Grigoras Dinicu, violonist si compozitor, cunoscut  in lumea muzicala internationala pentru "Horă staccato” :

... 4 aprilie 1850 domnitorul Grigore Alexandru Ghica a infiintat Corpul Jandarmilor, insa data de 3 aprilie este declarata Ziua Jandarmeriei Romane;

... 5 aprilie 1932 a fost nascut la Gradistea-de-Sus, Braila, Fanus Neagu, memorialist, nuvelist, romancier și dramaturg, director intre anii 1993 si 1996 al Teatrului National din Bucuresti, menbru al Academiei Romane, din anul 2001;

... 6 aprilie 1795 apare prima carte românească de matematică, "Aritmetica", tipărită în Moldova și datorată episcopului de Hotin, Amfilohie Hotiniul;

... 7 aprilie 1931 a fost nascut la Bailesti actorul de teatru si film, Amza Pelea, ramas in memoria romanilor pentru personajele Nea Marin si Mihai Viteazul;

... 8 aprilie 1828 apare la Bucuresti primul periodic in limba romana din Tara Romaneasca, intitulat Curierul romanesc;

... 10 aprilie 1912 a fost nascut la Sulita, Botosani, Ilie Cleopa, arhimandrit și duhovnic la Mănăstirea Sihăstria , autor al lucrarilor: "Despre credința ortodoxă", "Despre vise și vedenii";

... 11 aprilie 1644 domnitorul Matei Basarab infiinteaza la Bucuresti o manufactura de producere a sticlei;

... 12 aprilie 1928 se da Legea privind ocrotirea muncii minorilor si femeilor, una dintre primele legi din lume, de acest gen;

...13 aprilie 1862 intra in vigoare Legea asupra presei, semnata de domnitorul Alexandru Ioan Cuza ( astazi Romania nu are o lege a presei);

... 13 aprilie 1913 se infiinteaza la Bucuresti Academia de Inalte Studii Comerciale si Industriale;

...14 aprilie 1457 isi incepe in Moldova o domnie de mari realizari culturale, diplomatice si nationale Stefan cel Mare si Sfant;

... 14 aprilie 1574 Ioan Voda cel Cumplit ii infrange pe turci, la Jiliste;

... 14 aprilie 1910 se da legea asupra repausului duminical, una dintre primele legi din lume, de acest gen;

... 16 aprilie 1879 a fost nascul la Dudesti, Teleorman, Gala Galaction, teolog, scriitor, traducator al Bibliei, in limba romana moderna;

... 19 aprilie 1847 a fost nascut la Tecuci Calistrat Hogas, scriitor, profesor, director de scoala, revizor scolar, autor al lucrarii  "Pe drumuri de munte";

... 20 aprilie 1950 Echipa României se clasează pe primul loc la Campionatul mondial de dezlegări de probleme de șah

...22 aprilie 1894 a fost nascut la Bucuresti scriitorul existentialist Camil Petrescu, cunoscut prin romanul  "Ultima noapte de dragoste, prima noapte de razboi" si prin drama modrna de constiinta "Jocul ielelor";

... 25 aprilie 1687 a murit compozitorul si organistul Ioan Caianu, autorul culegerii de bucati muzicale "Codex Caianni";

... 26 aprilie 1922 a fost nascut la Cherechiu, Arad, Ștefan Augustin Doinaș, poet, membru al Academiei Române, președinte de onoare al Uniunii Scriitorilor, autor al poemului "Mistretul cu coltii de argint",  unul dintre cele mai frumoase scrise vreodată în limba română;

... 28 aprilie 1775 atestarea documentara a Scolii de Baieti Obladeanu din Craiova, unde au invatat Petrache Poenaru, Alexandru Macedonschi, Nicolae Titulescu, Constantin Argentoianu, C. Nicolaescu-Plopsor si alti numerosi oameni de cultura si politicieni romani;

... 30 aprilie 1837 se introduce in Bucuresti iluminatul public cu lampa cu petrol lampant, primul oras din lume iluminat astfel.

  M-am hotarat sa public evenimente din fiecare luna, pentru ca la televiziunile romane se spune in fiecare dimineata ce s-a intamplat in acea zi, pomenindu-se nume de fotbalisti, regizori, pictori straini etc, rar pomenindu-se evenimente marcante din Romania. Imi amintesc ca de 2 iulie, nu au fost pomeniti nici Stefan ce Mare, nici Octavian Paler, ci a fost marcata nasterea unor cantareti straini, care, probabil,   trezesc interesul unora, dar si cele doua mari personalitati romane ar trebui sa fie pastrate in memoria colectiva a romanilor.

Pe curand,

Earnest

DE CE SUNT EU EUROSCEPTIC?

Eu, Earnest, sunt unul dintre milioanele de romani care s-au bucurat de caderea lui Ceausescu, pentru ca regimul de austeritate era de nesuportat. Insa, tot eu, cetatean onest, nu m-am bucurat cand s-a desfiintat CAER-ul, pentru ca ma intrebam, daca vom mai putea vinde ceva sau doar vom cumpara, devenind piata de desfacere pentru altii. Stiam ca va dura pana cand vom intra pe piata, pe atunci stapanita de Piata Comuna, devenita Uniunea Europeana, si imi spuneam, pe buna dreptate, ca in viitor nu vom mai avea ce vinde. De aceea, nu am fost un sustinator al intrarii tarii mele in U.E, pentru ca mie nu imi aducea niciun beneficiu si in viziunea mea, nici poporului roman. M-am revoltat si ma revolta inca sintagma " am intrat in Europa", ca si cum am fi fost in Patagonia, nu in Europa a carei civilizatie si cultura au aparut prima data, in spatiul din care face parte si tara mea. Popoarele, creatoare a civilizatiei occidentale, mostenesc inca gena migratiei cuceritoare a stramosilor lor si ciclic pornesc sa cucereasca, in dreapta si in stanga, peste mari, oceane si tari, inoculand tuturor ideea ca ei sunt marii civilizatori si ca ei detin cheia bunastarii si a democratiei ( vezi doctrina Kipling).
Stamosii nostri au intuit spiritul occidentalilor de supravietuire, pe spinarea altora. Primul a fost Stefan cel Mare si Sfant, care le arata Papei si Senatului venetian rolul nostru in apararea crestinatatii, numind Moldova "poarta crestinatatii", urmat de fiul lui, Petru Rares, care intr-o scrisoare, isi striga revolta: "\pe noi, crestinii ne-au dat paganilor"( si o vor mai face occidentalii, a doua oara, la Paris, in anul 1947). In anul 1529, un boier muntean ii spunea unui agent diplomatic austriac: "Sa-i fereasca Dumnezeu pe apuseni de a cadea in acea robie in care am cazut noi". Dumnezeu i-a ferit, tot datorita "fraierilor" care au aparat Occidentul, care acum este "calcat" si in curand va fi "inghitit" de toti cei care au fost jefuiti si marginalizati de Puterea occidentala ( vezi disperarea germanilor, englezilor, dar mai alea a francezilor, care se vad in curand o tara araba si musulmana). Domnitorii nostri si apoi politicienii epocii moderne au fost mai intelepti decat actualii si au stiut sa se fereasca de capcana occidentala sau au constientizat-o si au avut curajul sa se manifeste. In negocieri, au pus conditii: Mihai Viteazul in tratatul cu Rudolf II si Dimitrie Cantemir in acel cu Petru I au pus pe primul loc independenta tarii si apoi succesiunea la tron a urmasilor lor, iar in 1916, prin tratatul de aderare la Antanta, a fost pusa independenta si unirea Transilvaniei cu Romania. Acestea sunt doar cateva exemple. Au fost insa si momente de lasitate, ceea ce il face pe un boier roman sa se intrebe cu naduf, in anul 1821, in fata lui Laurencon: "Cand vom fi oare noi insine?', intrebare valabila si astazi. Valabile sunt si cuvintele pe care i le adresa Costache Negri lui Cuza, in anul 1861, cand acesta, pentru a doua oara, voia sa abdice, prin care il convingea ca sunt firesti, intr-o perioada de tranzitie, nenorocitele patimi, care se vor potoli cu vremea, incheind: "Dar ce sa faci, este nevoie, se pare, sa trecem prin toate etapele tarilor noi si cu ochii inchisi, sa ne dam cu capul de oprelistile din dreapta si din stanga, pana vom deschide ochii, pana vom putea pasi pe drumul drept, Rabdare". Insa mai elocventa si actuala mi se pare atentionarea facuta in anul 1937, de catre S. Roucek, privind satelizarea tarilor balcanice de catre Germania hitlerista, evidenta astazi, in vorbele si faptele Angelei Merkel.

Si ma intreb, ca un cetatean onest, cine a invins revolutia romana de la 1989? Neocriptocomunistii, neputinta noastra de a gestoina noua realitate sau marii democrati ai lumii occidentale? Pana cand nu voi fla raspunsul, voi ramane eurosceptic.

Pe curand,

Earnest

BEREA IN BACAUL DE ALTADATA

   In timp ce prin tara bantuia gripa si gerul iti strapungea oasele, pe posturile de televiziune se transmitea   o reclama la berea Bergenbier, intr-un  un superb peisaj de iarna. Mi-am amintit de o reteta a stramosilor nostri romani  impotriva tusei, recomandata de medicul Marcellus Empirus: un pahar de  bere fiarta cu sare. Acum, cand iarna nu vrea sa plece, in asteptarea zilelor calduroase, mi-am amintit de gradinile de vara din Bacaul de altadata, unde se bea bere. Acestea erau imprejmuite cu garduri din lemn, construite in romburi, vopsite cu verde, pe care se catara iedera. Mesele erau acoperite cu fete de masa in carouri, scaunele erau din lemn sau din metal si aveau pernute. Pe inserat, aceste gradini erau arhipline. Doamnele beau bere din tap ( denumirea de tap vine de la un celebru berar bucurestean Bock, in limba germana inseamna tap), domnii beau din halba, in timp ce copiii, care alergau printre mese, erau potoliti cu un pahar de sirop natural din visine, cu sifon. Unii dintre ei isi bagau degetele in spuma din halba si tapul de pe masa sau li se permiteau sa guste din spuma. Berea se servea cu alune. Era frumos: doamnele erau imbracate elegant si in timp ce ele ascultau muzica transmisa la difuzor ( Gigi Marga, Roxana Matei, Margareta Paslaru, Ilinca Cerbacev, Luigi Ionescu, Rita Pavone, Adriano Celentano), domnii discutau despre fotbal sau productie. Marcile preferate erau Solca ( aceasta bere a fost produsa pentru prima data de calugarii manastirii de la Solca, ctitorita in 1612 de Stefan Tomsa II, imediat ce si-au organizat obstea.; istoricii spun ca domnitorii nostri aveau grija ca manastirile sa aiba vii, dar Stefan Tomsa II, bautor de bere, a stricat traditia) si Margineni, bere foarte buna la acea vreme. Cronicarul Bacaului , Costache Radu, spune ca marca Margineni a fost produsa in Bacau de catre elvetianul Felix Grivel in anul 1890, care a cumparat fabrica de bere ridicata de germanii Franz si Carol Aiut, in anul 1867. Daca berea germanilor era foarte rea, iar bacauanii nu o prea beau, in schimb apreciau drojdia acestora, berea produsa de Grivel era foarte buna. Tot el a infiintat o gradina de vara pe langa fabrica , foarte frumoasa, unde se consuma doar bere, unde  adeseori nu mai gaseai loc. In acele vremuri, ne informeaza acelasi cronicar, bacauanii preferau si berea Bragadiru. Insa marca Margineni devine una dintre cele mai bune beri din tara, odata cu construirea noii fabrici, prin anii 60 ai secolului trecut, fabrica distrusa, dupa anii 1990, in urma privatizarii. Patronul turc a avut grija ca marca Margineni sa dispara.

   Putini dintre dumneavoastra stiu, ca in judetul Bacau, se producea bere inca din anul 1648. Calugarul catolic Marcus Bandinus ne relateaza ca in acele vremuri, la nord de  la Targu Trotus, in munti, biserica catolica detinea 2 iugare de vii si o caldare mare pentru fierberea berii. La noi, berea s-a obtinut din hamei sau orz. Insa prima bere, produsa in Sumer acum 5000 de ani, era din cereale si smochine. Berea indulcita cu miere era oferita tinerilor casatoriti in cantitate destul de mare, pentru a le ajunge pentru o luna ( de aici expresia "luna de miere"). Berarii erau organizati intr-o bresla, iar primii berarj au fost femeile. Egiptenii, dupa ce au importat sute de ani bere de la sumerieni, au invatat si ei sa faca propria lor bere, care reprezenta o bautura oferita atat zeilor, cat si o bautura-aliment pentru toate categoriile sociale. De la ei, au invatat sa bea si sa produca bere, grecii, de la greci romanii si de la acestia, germanii, care au declarat-o bautura lor nationala. Legea Germana a Puritatii (1521) stabilea ca berea trebuie sa contina doar trei ingrediente: apa, orz, hamei. Astazi, in lume, se face bere si din orez, mazare, cartofi,  bere cu diferite arome si se bea rece sau fiarta cu diferite ingrediente si cu adausuri de coniac, whisky.

Pe curand, Earnest

CINE SUNT SECUII?

  Am simtit nevoia sa scriu depre secui, pentru ca ma revolta cum este manipulata o etnie mica, de catre o etnie mai mare. Imi este mila de secui, pentru ca isi pierd a doua oara identitatea etnica. Timp de 1000 de ani si-au pastrat identitatea, vorbind limba lor, nu limba maghiara, au supravietuit alaturi de romani, au fost alaturi de ei la greu ( Gh. Doja, Albert Kirally au fost secui), luptand alaturi de ei pentru libertate. Au fost folositi, in Evul Mediu, ca avangarda in armatele maghiare, taranii lor au fost transformati in serbi ( numai cei bogati faceau parte din natiunile privilegiate:sasi, secui, maghiari), iar dupa anul 1867 au fost maghiarizati, fortat. 

Alfabet secuiesc



Secui imbracati in costum popular

 Cine sunt de fapt, secuii?

Daca luam in considerare izvoarele istorice, lingvistice si etnografice, ii consideram de origine turanica, nu indo-europeana, cum incearca sa ne convinga deunazi un "istoric", care se ocupa de minoritatile din Romania. Cronicele latino-maghiare ii socotesc pe secui, "ramasite" ale hunilor, pe care ungurii i-au folosit ca avangarda in lupta impotriva lui Menumorud ( Anonymus, in "Despre faptele ungurilor", "Cronica pictata de la Viena". Aici apar sub numele de sicli, in limba turca insemnand, fugar) . Cronicile apusene medievale au acceptat si si-au insusit acest punct de vedere ( de exemplu, Verancius spunea ca in vremea sa, in secolul al XVI-lea, nimeni nu se indoia de originea lor hunica). Alte cronici vorbesc de originea lor avara, cumana, pecenega ( populatii de origine turanica, de altfel ca si hunii), ori despre originea lor gepida sau mai nou, maghiara ori scita ( indo-europeni, din gruparea iraniana). Istoricii epocii moderne si contemporane au ajuns la concluzia, luand in considerare toate aspectele, ca secuii sunt rezultatul  simbiozei  unor populatii migratoare: huni, avari, pecenegi, cumani, gepizi. Deoarece majoritatea acestor populatii erau de origine turanica (exceptand gepizii, care erau de origine germana), secuii sunt considerati neamuri turanice, ceea ce este evident si in limba lor, pe care, nu cred ca o mai vorbeste astazi vreun secui. In ceea ce priveste alfabetul pe care il foloseau, tot cronicile medievale din secolul al XIII-lea, ale lu Marco si Simon de Geza, ne spun ca secuii, traind alaturi de vlahi, foloseau literele lor. Convietuind mai mult alaturi de romani decat de maghiari, au imprumutat de la ei nu doar alfabetul, ci si planul caselor, motivele geometrice din sculptura in lemn de pe  frumoasele lor porti sau ai stalpilor cerdacului, neuitand sa-si picteze pe ceramica, cu albastru, lalelele ( ceramica turceasca este in general pictata cu albastru, iar laleaua este simbolul Turciei, furat de olandezi, fapt pentru care turcii sunt foarte suparati) sau sa-si picteze lalele pe peretii exteriori ai caselor. Cat despre steagul lor, ce sa mai spun: este albastru si are pe el semiluna si steaua cu 8 colturi. Culoarea albastra si laleaua  identifica  aceasta minoritate si o separa definitiv de maghiari, care au uitat ca in Evul Mediu ii considera o natiune separata de ei. Se folosesc de secui, pentru ambitiile si pretentiile lor teritoriale, unde i-au plasat pe secui ca sa-i pazeasca de tatari, dupa cum i-au plasat pe sasi in Tara Fagarasului si in Tara Barsei, ca sa-i pazeasca de turci.

  Domnule Tokes, lasati-i in pace pe secui si nu ne mai pacaliti pe noi cu militantismul dumneavoastra! Intoarceti-va in biserica si lasati politica in seama laicilor, iar dumneavoastra ocupati-va de cele sfinte!

Pe curand,

Earnest

ROMANCE CELEBRE (V).VIRGINIA ANDREESCU HARET (1894 - 1962)



Palatul Tinerimea Romana



 Doamnele mele, femei frumoase, harnice, inteligente, talentate, iubitoare si iubite ( fiindca asa ar trebui sa fie toate femeile), trebuie sa stiti ca multe dintre dumneavoastra au fost deschizatoare de drumuri, in diferite domenii. De ziua voastra, vreau sa va vorbesc despre prima femeie arhitect din lume, care a profesat, recunoscuta de către Congresul XVI de Istorie a Ştiinţei (Bucureşti, 1981): Virginia Andreescu Haret, o doamna care a avut toate calitatile enumerate mai sus.  A fost nascuta la Bucuresti la 21 iunie 1894, fiind nepoata marelui pictor roman Ion Andreescu. A sustinut bacalaureatul la Liceul "Mihai Viteazul" si la varsta de 18 ani a intrat prima pe lista la Şcoala Superioară de Arhitectură din Bucureşti, urmand in paralel şi Artele Frumoase, terminând studiile în anul 1919. A continuat sa studieze la Roma, unde a participat si la diferite sapaturi arheologice. In anul 1928,  s-a casatorit cu inginerul Spiru Haret, fiul matematecianului, astronomului si renumitului ministru al invatamantului. În perioada 1923–1947, a lucrat ca arhitect inspector în serviciul tehnic al Ministerului Invatamantului, fiind prima femeie arhitect inspector general. In perioada interbelica, a  participat la mai multe congrese internaţionale de arhitectură, ca reprezentantă a României la Paris, Roma, Moscova şi Bruxelles. De numele ei se leagă ridicarea unor clădiri din Capitală, operele sale cele mai importante fiind o serie de blocuri pe Calea Victoriei, printre primele la care s-a folosit betonul armat, Pavilionul Administrativ şi dependinţele subterane ale Aeroportului Băneasa, liceele „Cantemir Vodă”  şi „Gheorghe Şincai”, Palatul Tinerimea Romana (  S + P + 7 E) , Biserica "Sfanta Treime" - Ghencea din Bucuresti, Institutul Medical din Bucuresti, Cinematograful "Parc" din Govora (fostul Cazino), precum şi unele vile particulare, între care şi Casa Haret. Operele Virginiei Andreescu Haret sunt realizate in stilul neoromanesc, unul dintre cele mai frumoase si surprinzatoare stiluri arhitectonice europene create in perioada premergatoare Belle Epoque. Acest stil reprezinta o imbinare de elemente bizantine, teme renascentiste italiene, armonios imbinate cu elemente etnografice romanesti, care dau originalitate si frumusete acestui stil. Insa Virginia Andreescu Haret a adus acestui stil, elemente de modernism. De asemenea, a realiza numeroase  acuarele care au devenit parte din colectia Bibliotecii Academiei Romane.

 Dragele meme doamne, Virginia Andreescu Haret este una dintre numeroasele romance, care conving ca si femeile frumoase sunt inteligente.

Va doresc de ziua voastra sa aveti parte de tot ce este frumos si trainic, sa va bucurati in fiecare clipa ca ati prins in viata acea clipa!

La multi ani!

Earnest