ROMANIA - O TARA FARA PRIORITATI

Marele dramaturg rus Cehov spunea despre poporul rus ca: "iubeşte trecutul, uraste prezentul si ca se teme de prezent". Eu, Earnest, spun despre poporul meu ca si-a uitat trecutul, este indiferent la prezent şi ca nu-si asuma responsabilitatea viitorului. Aceasta atitudine a romanului fata de perceperea celor trei stadii ale timpului, l-a determinat sa nu-si identifice prioritatile. De acest fapt profita politicienii, care speculează totul: daca oamenii care i-au ales sa guverneze nu au prioritati, de ce ei nu le-ar servi false prioritati.

Ma intreba deunazi un amic la Cafeneaua Subiectelor, ce cred eu despre prioritatile acestei tari si i-am spus ca invatamantul, sanatatea, agricultura si turismul ar fi adevarate prioritati si ar asigura dezvoltarea acestei tari, pentru că oamenii educati, instruiti si sanatosi ar reusi sa puna Romania pe roti. O agricultura ecologica si un turism bine organizat ar aduce bani tarii, care vor putea fi investiti in alte ramuri economice. Numai ca cei care ne conduc, prin vointa majoritatii, au distrus invatamantul si sistemul de sanatate, asteapta de la Sfanta Natura sa ploua, pentru ca pamantul sa rodeasca, lasa monumentele si statiunile balneoclimaterice in paragina, nu intretin caile de cominicatie catre aceste obiective sau desfiinteaza legaturile prin CFR.

Prioritatile lor si a formatorilor de opinii sunt de-a dreptul ridicule:

-dezbateri pe tema discriminarii privind faptul ca in abecedar cuvantul tata este de 4 ori mai putin scris decat cuvantul mama, cand ar trebui dezbatuta realitatea cruda a neputintei frecventarii scolii de unii elevi care nu au imbracaminte corespunzatoare si posibilitatea de a ajunge la scoala;

- atacarea pregatirii profesorilor si a medicilor in loc sa se implice toti factorii interesati si responsabili de finalitatea invatamantului, in constientizarea individului privind necesitatea urmarii unui traseu educational şi a ingrijirii sanatatii, prin masuri de prevenire si vindecare;

- amenajarea unor parcuri in sate unde, oricum, fiecare om are oaza lui de verdeata in propria curte, in loc sa se elaboreze proiecte de dezvoltare rurala, sub toate aspectele: infrastructura, incurajarea micilor producatori etc.:

- silueta ministrei Udrea ii inteteseaza pe ziaristi, nu modul cum ea gestionează banii turismului si dezvoltarii;

- tinutele parlamentarelor sau ale ministrelor, nu proiectele acestora pentru dezvoltare durabila;

- casatoriile si divorturile unor magnati, nu solutiile lor pentru iesirea din criza:

- prezentarea cersetorilor rromi in strainatate si atacul asupra imaginii Romaniei, nu gasirea unor solutii de scoaterea Romaniei din izolarea diplomatica;

- pareri despre binefacerile republicii sau ale marhiei, nu stoparea tendintelor separatiste ale secuilor, care vor duce la federalizarea sau dezmembrarea Romaniei;

Lista faldelor priotitati ramane deschisa, dragii mei cititori onesti. Voi vegheati si luati atitudine!

Pe curand,

Earnest

ORASE-MUZEU UITATE (IV). AIUD

Schitul Înălțarea Sfintei Cruci

Osuarul

                         

Contează foarte mult când vizitezi pentru prima oară o așezare. Eu am văzut Aiudul după inundații și arăta ca un oraș părăsit: era prăfuit , trist și nu am găsit un loc unde să stau în tihnă și să privesc; pentru că un loc îl înțelegi atunci când îl privești și-l asculți: iți vorbesc pietrele, copacii, oamenii. Mi-am zis: "Nu se poate Earnest să dezertezi: vizitează și simte, căci acest loc geme de istorie și pămțntul lui este udat de sângele celor care au luptat pentru libertate și pentru apararea unui crez".

Cetatea

Aiudul este situat la confluența râurilor Aiud și Mureș, pe vechea așezare dacică Brucla, la poalele munților Trascău, în apropierea drumului roman care lega orașele Apulum (Alba Iulia) de Potaissa (Turda). Este un oraș unde s-au intrepătruns cultura săsească cu cu cea maghiară, românească și evreiască. Componența etnică a orașului s-a schimbat de-a lungul istoriei; a fost la început o așezare săsească ( cetatea a fost întemeiată în sec.13 de către sași), după care, în Evul Mediu, a devenit un puternic centru cultural educațional calvin maghiar, iar în zilele noastre, 78% din populație este românească, sași și evrei nu mai sunt, dar sunt 5% țigani, iar în rest, populația este formată din maghiari si alte etnii.
Aiudul pastreaza arhitectura celebrei Strazi Mari, probabil datorita influentei evreiesti. Din vechile cladiri medievale se pastreaza Cetatea cu cele 8 turnuri ale breslelor, care adaposteste Muzeul de Istorie si Palatul Bethlen, care gazduieste Muzeul de Stiinte. In acest oras, principele Gabor Bethelen (16013-1629) a intemeiat Biblioteca Documentara, care a devenit in epoca o importanta institutie stiintifica si culturala renumita in lume.
In Aiud, in anul 1347, au poposit rasculatii, in preajma Aiudului, la Miraslau, in anul 1600 s-au confruntat ostile lui Mihai Viteazu si Basta, in anul 1704 armata habsburgica condusa de Rabutin ( nu are ninic comun cu marchiza si contele Rabutin, memoralisti francezi cunoscuti in epoca si dupa) a dat foc orasului si a omorat 30 de studenti de la Colegiul Calvin ( in memoria lor se afla in parcul orasului, Monumentul Studentilor), iar in anul 1849,la sfarsitul revolutiei pasoptiste, taranii romani, sub conducerea lui Axente Sever si a preotului Prodan Simion, au ocupat orasul si au omorat 600 de maghiari. Este singura data, in istoria noastra, cand taranii romani din Transilvania, considerati pasnici si umili, au dat dovada de fapte de cruzime, Probabil au vrut sa -si razbune, in felul lor, stramosii! ( martirilor maghiari li s-a ridicat un monument in incinta cetatii).
Istoria Aiudului nu se opreste aici: in anul 1947, inchisoarea din Aiud, transformata in "Cetatea Mortii"a devenit loc de exterminare a elitei duhovnicesti si intelectuale romanesti. Printre cei inchisi aici au fost pr. Dumitru Staniloaie, pr. Iustin Parvu, staretul de la Manastirea Petru Voda si initiatorul ridicarii Schitului "Inaltarea Sfintei Cruci" din "Rapa Robilor" din apropierea inchisorii, pr. Arsene Boca, Mircea Vulcanescu, Nechifor Crainic, Valeriu Gafecu si multi multi altii. Celor care au patimit aici si celor care au fost omorati, prin infometare sau prin batai crunte, in anul 1992 li s-a ridicat monumentul crucilor, in interiorul carora in anul 2004 s-a ctitorit schitul Cele 7 cruci ingemanate simbolizeaza unitatea in suferinta a celor inchisi, iar crucea mare de deasupra, cu bratele inclinate, avand fiecare cate o gaura-ochi reprezinta crucea neamului, pe care acesti martiri au dus-o in spate. Schitul adaposteste osuarul martirilor, iar uleiul care arde in candila martirilor are puteri vindecatoare.
Acest oras ar putea deveni un puternic centru turistic si de pelerinaj, loc de reflectie si de adanca smerenie. Aiudenii nu au uitat rolul cultural si stiintific pe care l-a avut orasul lor in vechime: exista aici o fundatie culturala care poarta numele lui Liviu Rebreanu, care organizeaza numeroase manifestari culturale, se desfasoara anual un festival al filmului ( dar cine a auzit de el?!, la noi se transmit zilnic stiri senzationale, pe toate posturile de radio si tv despre divorturi, certuri si impacari), iar elevii se intrec in Festivalul Stiintei, aflat la a VI-a editie. Pe campia de la Cimbrud, unde se cultiva anual 400.000 de trandafiri din 70 de soiuri, se desfasoara la sfarsitul lunii iunie. Ziua Rozelor.
Voi ce ganditi la dezvoltarea turismului, opriti-va o clipa si la Aiud, traversati Cheile Aiudului, si promovati si aceasta minunata zona. Este pacat sa ingropati sute de ani de istorie comuna a romanilor si a minoritatilor.
Pe curand,
Earnest

DIN NOU DESPRE BAC. PUNCT OCHIT,PUNCT LOVIT?

Ca orice cetatean onest, ca tata si ca viitor bunic, ca fiu si nepot de cadru didactic, ma intereseaza ce se mai intampla in scoala romaneasca. Ascult, ma informez, analizez si trag concluzii. Astfel, aseara mi-am pus o intrebare onesta: de ce Guvernul se preocupa deodata de valorile educationale si de calitatea invatamantului, atat timp cat a uitat, la alcatuirea Bugetului, ca invatamantul este prioritate nationala! Care este strategia Guvernului in acest interes? Ascunse sunt caile Domnului si parsive sunt intentiile Guvernului!
Peste cateva zile incepe un nou an scolar, se anunta noi "curbe de sacrificiu", un val de scumpiri si s-ar putea declansa ceva proteste! Ce tupeu vor mai avea sindicalistii din invatamant ca sa protesteze cu o asemenea rusine: au mai scos o generatie de tampiti! Guvernul le-a demonstrat ca au acordat diplome fara acoperire ( eu stiu un lucru: fiecare judeca dupa sine, raportandu-se la propriile valori morale, civice, intelectuale, spirituale, materiale etc.). Punct ochit, punct lovit!...dar a aparut la TV o fosta olimpica la matematica, sefa de promotie la o facultate a Universitatii "Babes-Bolyai" din Cluj - Napoca, care a afirmat ca subiectele de la mate nu puteau fi rezolvate de elevi de nota 5 sau 6 si abia puteau obtine note de promovare elevii de nota 7 ( eu stiam ca Bac-ul este un examen de evaluare, nu un concurs!). Deci punctul ochit si lovit de Guvern se cam clatina! Insa a aparut la TV si o mama isterica, care isi apara odrasla de nota 2, acuzand pe profesori de esecul lui, mai ales ca a cheltuit bani cu meditatii. Un alt punct ochit si bineinteles lovit: parintii nemultumiti de prestatiile cadrelor didactice! Dar Dumnezeu le asaza pe toate: absolventul cu cea mai mare medie la Bac din aceasta sesiune, 9,71, domnul P.L., din Galati, candidat de 3 ori, absolvent al unui liceu cotat prost in urbe, a afirmat ca avut profesori buni in liceu, dar ca el nu s-a straduit sa-si structureze cunostintele acumulate, ceea ce a reusit in acesta vara, bineinteles ajutat tot de profesori, dar de data aceasta platiti cu bani munciti de el! A mai aparut si absolventul smecheras, baiat de bani gata, care a spus ca nu a invatat, pentru ca a fost vacanta si , surmenat de atat invatatura(!), a fost la mare, la munte, la plaja. ( oare nu-i vine lui Funeriu ideea ca profesorii sa tina meditatii gratis pe marginea piscinelor, in timp ce smecherasi isi fortifica muschii?). Asadar si acest punct ochit si lovit se cam clatina! Va garantez ca Guvernul nu se va descuraja si va informa opinia publica, cu rezultatele analizei situatiei, realizata in urma unui proiect, finantat cu bani de la UE, care va avea urmatoarele concluzii:
-profesorii nu pregatesc elevii, conform standardelor:
-parintii sunt nemutumiti de prestatiile educationale ale cadrelor didactice:
-profesorii nu-si justifica activitatea, muncesc putin si prost, deci au salarii prea mari, asa ca se justifica aplicarea unei noi "curbe de sacrificiu". ( guvernantii sunt foarte furiosi si-si spun:"Asa le trebuie daca ne-au dat noua diplome, cu ajutorul carora am ocupat functii in stat si trebuie sa muncim ca sa scoatem tara asta din criza, cand ne era mult mai bine la coasa, la strung sau pe centura sau dansand la bara!")
Din analiza, vor fi omise urmatoarele concluzii:
-cresterea numarului de someri;
-plecarea tinerilor la munca in strainatate;
-nu vor mai fi bani pentru finantarea invatamantului, pentru ca viitorii contribuabili vor plati finantarea invatamantului din tarile unde vor presta servicii rusinoase pentru cetatenii acelor tari :
-cei ramasi in tara vor plati in continuare contributie pentru pensia de care nu vor avea parte, caci pentru ei nu vor mai fi platitori, pentru ca sunt demult cetateni ai altor tari!
Mai meditati, cetateni onesti, mai ganditi-va si la voi, indemnandu-va copiii sa invete si sa ramana in tara, caci nu se stie, daca ei plecati se vor mai gandi la dumneavoastra. Oricum o sa-i incurcati cu saracia si lipsurile care va asteapta!
Pe curand,
Earnest

SFINTI ROMANI (II).SFANTUL CUVIOS CHIRIAC DE LA TAZLAU

In Muntii Neamtului exista cel ma vechi loc sacru din tara noastra consemnat de antici: Kogaion, astazi Magura Tazlau, muntele sacru al dacilor unde Zalmoxis, preot si filosof, zeificat post mortem, i-a initiat pe daci in tainele nemuririi. Magura Tazlau este singura zona din tara nemarcata, pentru ca aici se manifesta "Fenomenul Bermude" si nimeni nu indrazneste sa se afunde in adancurile padurii ( nu stiu daca ati constatat, dar aici nu a avut loc nicio defrisare!). Totusi, in Evul Mediu, aici, intr-o pestera (probabil pestera unde si-a dat sfarsitul Zalmoxis), a sihastrit impreuna cu 30 de pustnici "traistari", Sfantul Cuvios Chiriac.
Sfantul Cuvios Chiriac (?-1660), prazmuit la 9 septembrie, s-a nascut in satul Mesteacan, intr-o familie de tarani. De mic copil, manifesta inclinatii spre adanca credinta si venea de sarbatori la slujbe la Manastirea Tazlaului, situata la poalele Magurei Tazlau, pana intr-o zi, cand a cerut incunviintarea staretului sa-l primeasca la invatatura, la manastire ( mentionam ca in acea perioada, ctitoria lui Stefan cel Mare a fost un important centru cultural si de invatatura). Dupa cativa ani de staruita invatatura, cand s-a remarcat prin credinta si intelepciune, a fost preotit, insa nu a dorit sa ramana in manastire. Dupa ce a calatorit pe la celelalte manastiri-scoli din Moldova, s-a intors in locurile natale, retragandu-se in pestera din Magura Tazlau, in fata careia si-a ridicat un altar, unde impreuna cu insotitorii sai se rugau zi si noapte. Se spune ca vedea, ghicea gandurile si vindeca la mari distante. In acea perioada de mare lucrare teologica pentru indrumarea credinciosilor in dreapta credinta, Sfantul s-a implicat in combaterea pericolului calvin asupra ortodoxiei ( este epoca Sinodului de la Iasi, din 1642, unde a fost recunoscuta Marturisirea de credinta a lui Petru Movila, epoca Mitropolitului Varlaam care a tiparit si a raspandit in Moldova si Transilvania Cazania, cand in anul 1645 se da Raspunsul la Catehismul calvinesc). Sfantul Cuvios a discutat cu multi calvini de peste munti, convertandu-i pe multi in dreapta credinta. Nu a dorit sa i se consemneze faptele si a cerut sihastrilor, atunci cand Tatal Ceresc l-a chemat la El , sa-i bata cuiele in sicriu si sa-l ingroape in loc tainic, spunand ca el va fi perezent, peste tot, acolo, unde credinciosii vor avea nevoie de el. Primul care ii consemneaza faptele este Mitropolitul Dosoftei, fost staret al Manastirii Tazlau, care in Vietele Sfintilor relateaza ca s-a inchinat si ca a sarutat moastele sfantului. Nu se stie daca in mormantul aflat in pridvorul bisericii Manastirii Tazlau se afla moastele sfantului, ci doar hainele acestuia, pentru ca nici la canonizare, mormantul nu a fost desfacut. Mai mult ca sigur, dorinta sfantului a fost indeplinita: el se afla pretutindeni acolo unde este chemat, iar trupul lui se afla ascuns undeva in Kogaionul dacic,acolo unde se afla si a primului invatat dac, Zalmoxis. Nimeni nu poate ajunge la ei, daca nu este initiat in taina profunda a nemuririi si a credintei adevarate.
Pe curand,
Earnest

DESPRE CONSTIINTA CIVICA

Constiinta este modul de reflectare a realitatii in mintea fiecarui individ. De aceea, realitatea este subiectiva, nu obiectiva, pentru ca se reflecta diferit in mintea fiecaruia. Constiinta civica este modul in care se reflecta viata individului in cetate si raportul care se stabileste intre el si cetate, ceea ce s-ar traduce in raporturile lui cu institutiile statului, adica cu cele care reprezinta puterile in stat,cu cele care vegheaza asupra sigurantei lui, cu cele care au grija de sanatatea lui fizica, intelectuala si spirituala. Aceste institutii ii pot fi lui de folos in functie de propriile interese, de cum este educat sau manipulat sa creada in ele. Daca i se spune mereu ca parlamentarii sunt niste hoti, desi el, individul devenit cetatean (adica om al cetatii, responsabil si devotat cetatii), i-a votat, el huleste singura institutie, care ar putea sa-l apere, prin legi care sa-i respecte drepturile si in acelasi timp sa-l responsabilizeze. Daca i se spune ca scoala scoate tampiti, el insusi devine tampit si de vina sunt cei care l-au invatat si sistemul, nu el care se complace in propria tampenie. Daca in spital nu i se acorda toate serviciile sunt vinovati doctorii, nu cei care gestioneaza fondurile asigurarilor de sanatate, iar daca nu se ingrijeste de spiritul sau, vinovati sunt preotii care nu mai sunt ca cei de altadata, nu el care nu gaseste intrarea in Biserica. Asadar, constiinta civica poate fi modelata de cei din jurul individului, nu de el insusi: familia in care s-a nascut ii poate sau nu forma constiinta civica, scoala il poate educa si arata care sunt valorile civice in cetate, politicienii ii pot distruge constiinta civica, infometandu-l, dupa care ii da sacosa cu zahar, ulei, faina si o iconita (aceasta ar putea sa-i induca ideea ca politicianul este ales prin vointa lui Dumnezeu sau poate, cu mult cinism, sa-l avertizeze ca numai Dumnezeu poate sa-l mai salveze), mass media ii poate manipula constiinta civica. Atunci ce este de facut cu milioane de romani deveniti cetateni?Oare mai este vreo salvare pentru acest popor debusolot, manipulat, care este insuficient educat, corupt pentru ca legea este pasiva in fata coruptiei, nepasator pentru ziua de maine, pentru ca astazi a primit sacosa cu faina, ulei, zahar (nu mai conteaza ce va mai fi maine).Oare aceasta Politie Spirituala, intemeiata de un grup de istorici si studenti la istorie va putea contribui la trezirea constiintei civice doar cu lozinci, de tipul, "Intelectualii lasi, au pus cartea pe faras", "Criza naste dictatura". Eu nu cred, pentru ca s-a lucrat ani de-a randul, temeinic si cu rabdare, la distrugerea ei?

Pe curand,

Earnest

LOCURI SACRE (III). MANASTIREA RAMET

Biserica veche, sec.13
Pictura interioara, sec 14, executata de Mihail

Un alt loc sacru, unde ma simt patruns de sacralitate, este Manastirea Ramet ( numele vine, dupa N. Iorga, de la "rimet", adica eremiti sau pustnici). Manastirea este unul dintre cele mai vechi asezaminte monastice ortodoxe din Transilvania. Este situata intr-un peisaj mirific, pe Valea Geoagiului, la poalele Muntilor Trascau. Apusenii au constituit locuri sacre din Antichitate pana in prezent si la fel ca la Niculitel, aura nu a fost sparta, pentru ca maicutele nu fac din manastirea lor o afacere ( manastirile din judetul Neamt si Suceava si-au pierdut din sacralitate, pentru ca turismul si comertul primeaza credintei, iar staretii si staretele se implica in viata politica).
Asezamantul monahal este alcatuit din: biserica veche cu hramurile "Adormirea Maicii Domnului" si "Izvorul Tamaduirii", biserica noua cu hramul "Sfintii Apostoli Petru si Pavel", scoala, ateliere de tesut, de broderie, de pictura pe lemn, muzeul si bineinteles, chiliile macilor.
Inceputurile ridicarii acestui asezamant nu se cunosc. Exista in registrul manastirii insemnarea ca in anul 1215 au plecat calugarii Romulus si Ghenadie sa puna temelia Manastiririi Sfantul Mihail din Perii Maramuresului, ceea ce inseamna ca acest asezamant a fost infiintat inaintea acestei date. Pe arcada dintre naos si pronaos, zugravul Mihail din Crisul Alb a consemnat pe data de 2 iulie 1377 ca a avut permisiunea Episcopului Ghelasie, deci biserica veche si pictura se pastreaza in original din acea perioada ( Mihail este al treilea zugrav/pictor din secolul 14, dupa Teofil de la Streisangeorgiu si Grozie de la Strei, cunoscut in Transilvania).
Biserica veche este de mici dimensiuni:L de 12 m., l de 5,80 m., h de 18 m. Are forma de nava dreptunghiulara prevazuta cu o bolta semicirculara longitudinala, abside semicirculare si pronaos boltit cu un semicilindru transversal, deasupra caruia se ridica un turn clopotnita, avand padimentul original din caramizi hexagonale. Specific este faptul ca zidurile care tin loc de tampla au 2 intrari in altar, dintre care una are rolul de usi imparatesti, iar cealalta de usi diaconesti). Sub altar se afla un izvor de apa potabila.Pictura interioara, mai ales aceea din primele etape ( sec. 13-17), realizata in stil spacific transilvanean, o sinteza intre gotic si bizantin, te impresioneaza prin culorile calde, pastelate de galben-auriu, albastru-bleu. Privesti si nu poti sa de desprinzi: este ceva care te retine si simti cum te patrunde o energie pozitiva. Aici au fost gasite osemintele Episcopului Ghelasie, sanctificat ( despre el va voi vorbi alta data).
Biserica a fost renovata de Matei Corvin si Mihai Viteazu si a cunoscut soarta celor 150 de asezaminte pe care generalul Bucow a pus tunurile pe ele, dar pe aceasta nu a putut-o darama, dar i-a alungat pe calugari, pentru ca s-au alaturat Revolutiei lui Horea, Closca si Crisan. O ampla restaurare a fost facuta in anii 80 ai secolului trecut, cand biserica a fost ridicata cu 2,08 m. de la pamant , printr-o tehnologie specifica, pentru a o proteja de apele de suprafata si de cele subterane.Tot in aceea perioada s-a pus piatra de temelie a bisericii noi ( arhitect Grecea Ion, pictor Grigore Popescu) care a fost sfiintita in anul 1992.
In perioada medievala, a existat aici o scoala de pictura care intretinea stranse legaturi cu scoala de pictura de la Hurezi. Un document din anul 1783 consemneaza ca scoala din manastire unde invatau copiii motilor a fost devastata. Astazi, in scoala din manastire invata copiii de pe Valea Manastirii, unde din anul 1995 au fost integrate si fete de la Scoala Speciala din Sincreni, care se bucura de indrumarea maicutelor cu pregatire pedagogica superioara.
Muzeul din manastire are o bogata colectie de carti medievale daruite de domnitorii si mitropolitii munteni si moldoveni si icoane valoroase. Niciodata distantele mari nu i-au impiedicat pe romani sa mentina unitatea neamului si credinta stramoseasca. Astazi suntem inspaimantati de infrastructura si preferam sa vizitam alte tari si nu cunoastem ce comori are tara aceasta.
Pe curand,
Earnest

MONUMENTE DISTRUSE SI UITATE(V). MANASTIREA DOBROVAT

Biserica ctitorita de Stefan cel Mare, Paraclisul ctitorit de Simion Movila, Bustul lui Stefan cel Mare, sculptor Dan Covataru

Tablou votiv, reprezentadu-i pe Stefan cel Mare, Bogdan cel Orb si Petru Rares

La 25 de km. de Iasi, dupa ce treci printre codrii seculari, se deschide o poienita unde zaresti zidurile groase ale Manastirii Dobrovat, ultima ctitorie a lui Stefan cel Mare (1503-1504) si primul ansamblu de pictura murala realizata in vremea lui Petru Rares (1529). Ca multe alte locuri incarcate de sacralitate si istorie din Romania, nici aceasta manastire nu a scapat de vitregiile vremurilor: a fost pe rand pradata de tatari, de rusi si de eteristi, iar dupa secularizarea averilor manastiresti (1865), chiliile calugarilor au servit pentru puscarie, orfelinat de fete, scoala de agricultura, scoala si ateliere de impletit cosuri din rachita. Dupa 1990 a revenit manastire si au inceput in anul 1994 a doua etapa de reabilitare (prima a fost in anii 70 ai secolului trecut, cand s-au facut cele mai importante lucrari), care, din pacate, a stagnat.

Ansamblul monahal cuprinde urmatoarele monumente: Biserica Coborarea Sfantului Duh, ctitoria lui Stefan cel Mare, Paraclisul ridicat in anul 1607 de catre Simion Movila si doamna Marghita, ca necropola pentru fiul lor, Pavel, cladirea anexa, care serveste pentru chiliile calugarilor, ridicata in anul 1668 de boierii Racovita, turnul de la intrare ridicat in anul 1742 de paharnicul Stefan Ruset si sotia sa Maria Sturdza, cu contributia baneasca a lui Macarie Hrisoverghi, bustul lui Stefan cel Mare, realizat de sculptorul si profesorul universitar, Dan Covataru.

Valoarea cea mai mare o are Biserica Coborarea Sfantului Duh, constructie de o maiestuoasa monumentalitate, ridicata din piatra si caramida, in stil moldovenesc. Constructia prezinta o dispozitie planimetrica mixta, pe plan longitudinal cu pronaosul, gropnita si naosul boltite, cu calote semisferice, pe arce suprapuse moldovenesti dispuse in fila. Trecerea spre planul triconc este marcata prin practicarea unor nise in zidurile laterale ale naosului.

Pictura este executata de un pictor local, care cunostea foarte bine schema iconografica traditionala din Moldova, dar si particularitatile picturii muntenesti. Pictura este executata in tempera, fiind o intoarcere spre un stil auster, cu amprenta monastica, cu teme noi in Moldova, pe care le intalnim in Muntenia, ca de exemplu reprezentarea Monologului, prezenta la Cozia cu un secol mai inainte. Sfintii au figuri ascetice, amintind de cei de pe bolnita de la Bistrita. Cercetatorii, analizand pictura, au gasit influente athonite, dar la acea data , marile ansambluri de pictura murala de la Muntele Athos inca nu fusesera realizate, ceea ce inseamna ca mesterii/pictori romani si-au adus aportul substantial la viata artistica a Muntelui Sfant, in secolul al 16-lea.

In gropnita se afla ingropati: Doamna Nastasia, prima sotie a lui Bogdan cel Orb si 6 membrii ai familiei Racovita.

Ma intreb: cine sunt vinovati de faptul ca acest ansamblu religios si artistic se afla in paragina, pentru ca lucrarile de reabilitare, fiind intrerupte, contribuie mai mult la degradarea zidurilor? Biserica Ortodoxa Romana care se ingrijeste sa ridice noi locasuri de cult, care sfideaza regulile estetice si care lasa ca acestea sa fie impodobite cu picturi executate dupa sabloane de asa-zisi pictori sau Ministerul Culturii si Cultelor care gestioneaza o slaehta de "specialisti", care nu au habar de comorile lasate in paragina ale patrimoniului romanesc?

Pe curand,

Earnest