DESPRE CONSTIINTA CIVICA

Constiinta este modul de reflectare a realitatii in mintea fiecarui individ. De aceea, realitatea este subiectiva, nu obiectiva, pentru ca se reflecta diferit in mintea fiecaruia. Constiinta civica este modul in care se reflecta viata individului in cetate si raportul care se stabileste intre el si cetate, ceea ce s-ar traduce in raporturile lui cu institutiile statului, adica cu cele care reprezinta puterile in stat,cu cele care vegheaza asupra sigurantei lui, cu cele care au grija de sanatatea lui fizica, intelectuala si spirituala. Aceste institutii ii pot fi lui de folos in functie de propriile interese, de cum este educat sau manipulat sa creada in ele. Daca i se spune mereu ca parlamentarii sunt niste hoti, desi el, individul devenit cetatean (adica om al cetatii, responsabil si devotat cetatii), i-a votat, el huleste singura institutie, care ar putea sa-l apere, prin legi care sa-i respecte drepturile si in acelasi timp sa-l responsabilizeze. Daca i se spune ca scoala scoate tampiti, el insusi devine tampit si de vina sunt cei care l-au invatat si sistemul, nu el care se complace in propria tampenie. Daca in spital nu i se acorda toate serviciile sunt vinovati doctorii, nu cei care gestioneaza fondurile asigurarilor de sanatate, iar daca nu se ingrijeste de spiritul sau, vinovati sunt preotii care nu mai sunt ca cei de altadata, nu el care nu gaseste intrarea in Biserica. Asadar, constiinta civica poate fi modelata de cei din jurul individului, nu de el insusi: familia in care s-a nascut ii poate sau nu forma constiinta civica, scoala il poate educa si arata care sunt valorile civice in cetate, politicienii ii pot distruge constiinta civica, infometandu-l, dupa care ii da sacosa cu zahar, ulei, faina si o iconita (aceasta ar putea sa-i induca ideea ca politicianul este ales prin vointa lui Dumnezeu sau poate, cu mult cinism, sa-l avertizeze ca numai Dumnezeu poate sa-l mai salveze), mass media ii poate manipula constiinta civica. Atunci ce este de facut cu milioane de romani deveniti cetateni?Oare mai este vreo salvare pentru acest popor debusolot, manipulat, care este insuficient educat, corupt pentru ca legea este pasiva in fata coruptiei, nepasator pentru ziua de maine, pentru ca astazi a primit sacosa cu faina, ulei, zahar (nu mai conteaza ce va mai fi maine).Oare aceasta Politie Spirituala, intemeiata de un grup de istorici si studenti la istorie va putea contribui la trezirea constiintei civice doar cu lozinci, de tipul, "Intelectualii lasi, au pus cartea pe faras", "Criza naste dictatura". Eu nu cred, pentru ca s-a lucrat ani de-a randul, temeinic si cu rabdare, la distrugerea ei?

Pe curand,

Earnest

LOCURI SACRE (III). MANASTIREA RAMET

Biserica veche, sec.13
Pictura interioara, sec 14, executata de Mihail

Un alt loc sacru, unde ma simt patruns de sacralitate, este Manastirea Ramet ( numele vine, dupa N. Iorga, de la "rimet", adica eremiti sau pustnici). Manastirea este unul dintre cele mai vechi asezaminte monastice ortodoxe din Transilvania. Este situata intr-un peisaj mirific, pe Valea Geoagiului, la poalele Muntilor Trascau. Apusenii au constituit locuri sacre din Antichitate pana in prezent si la fel ca la Niculitel, aura nu a fost sparta, pentru ca maicutele nu fac din manastirea lor o afacere ( manastirile din judetul Neamt si Suceava si-au pierdut din sacralitate, pentru ca turismul si comertul primeaza credintei, iar staretii si staretele se implica in viata politica).
Asezamantul monahal este alcatuit din: biserica veche cu hramurile "Adormirea Maicii Domnului" si "Izvorul Tamaduirii", biserica noua cu hramul "Sfintii Apostoli Petru si Pavel", scoala, ateliere de tesut, de broderie, de pictura pe lemn, muzeul si bineinteles, chiliile macilor.
Inceputurile ridicarii acestui asezamant nu se cunosc. Exista in registrul manastirii insemnarea ca in anul 1215 au plecat calugarii Romulus si Ghenadie sa puna temelia Manastiririi Sfantul Mihail din Perii Maramuresului, ceea ce inseamna ca acest asezamant a fost infiintat inaintea acestei date. Pe arcada dintre naos si pronaos, zugravul Mihail din Crisul Alb a consemnat pe data de 2 iulie 1377 ca a avut permisiunea Episcopului Ghelasie, deci biserica veche si pictura se pastreaza in original din acea perioada ( Mihail este al treilea zugrav/pictor din secolul 14, dupa Teofil de la Streisangeorgiu si Grozie de la Strei, cunoscut in Transilvania).
Biserica veche este de mici dimensiuni:L de 12 m., l de 5,80 m., h de 18 m. Are forma de nava dreptunghiulara prevazuta cu o bolta semicirculara longitudinala, abside semicirculare si pronaos boltit cu un semicilindru transversal, deasupra caruia se ridica un turn clopotnita, avand padimentul original din caramizi hexagonale. Specific este faptul ca zidurile care tin loc de tampla au 2 intrari in altar, dintre care una are rolul de usi imparatesti, iar cealalta de usi diaconesti). Sub altar se afla un izvor de apa potabila.Pictura interioara, mai ales aceea din primele etape ( sec. 13-17), realizata in stil spacific transilvanean, o sinteza intre gotic si bizantin, te impresioneaza prin culorile calde, pastelate de galben-auriu, albastru-bleu. Privesti si nu poti sa de desprinzi: este ceva care te retine si simti cum te patrunde o energie pozitiva. Aici au fost gasite osemintele Episcopului Ghelasie, sanctificat ( despre el va voi vorbi alta data).
Biserica a fost renovata de Matei Corvin si Mihai Viteazu si a cunoscut soarta celor 150 de asezaminte pe care generalul Bucow a pus tunurile pe ele, dar pe aceasta nu a putut-o darama, dar i-a alungat pe calugari, pentru ca s-au alaturat Revolutiei lui Horea, Closca si Crisan. O ampla restaurare a fost facuta in anii 80 ai secolului trecut, cand biserica a fost ridicata cu 2,08 m. de la pamant , printr-o tehnologie specifica, pentru a o proteja de apele de suprafata si de cele subterane.Tot in aceea perioada s-a pus piatra de temelie a bisericii noi ( arhitect Grecea Ion, pictor Grigore Popescu) care a fost sfiintita in anul 1992.
In perioada medievala, a existat aici o scoala de pictura care intretinea stranse legaturi cu scoala de pictura de la Hurezi. Un document din anul 1783 consemneaza ca scoala din manastire unde invatau copiii motilor a fost devastata. Astazi, in scoala din manastire invata copiii de pe Valea Manastirii, unde din anul 1995 au fost integrate si fete de la Scoala Speciala din Sincreni, care se bucura de indrumarea maicutelor cu pregatire pedagogica superioara.
Muzeul din manastire are o bogata colectie de carti medievale daruite de domnitorii si mitropolitii munteni si moldoveni si icoane valoroase. Niciodata distantele mari nu i-au impiedicat pe romani sa mentina unitatea neamului si credinta stramoseasca. Astazi suntem inspaimantati de infrastructura si preferam sa vizitam alte tari si nu cunoastem ce comori are tara aceasta.
Pe curand,
Earnest

MONUMENTE DISTRUSE SI UITATE(V). MANASTIREA DOBROVAT

Biserica ctitorita de Stefan cel Mare, Paraclisul ctitorit de Simion Movila, Bustul lui Stefan cel Mare, sculptor Dan Covataru

Tablou votiv, reprezentadu-i pe Stefan cel Mare, Bogdan cel Orb si Petru Rares

La 25 de km. de Iasi, dupa ce treci printre codrii seculari, se deschide o poienita unde zaresti zidurile groase ale Manastirii Dobrovat, ultima ctitorie a lui Stefan cel Mare (1503-1504) si primul ansamblu de pictura murala realizata in vremea lui Petru Rares (1529). Ca multe alte locuri incarcate de sacralitate si istorie din Romania, nici aceasta manastire nu a scapat de vitregiile vremurilor: a fost pe rand pradata de tatari, de rusi si de eteristi, iar dupa secularizarea averilor manastiresti (1865), chiliile calugarilor au servit pentru puscarie, orfelinat de fete, scoala de agricultura, scoala si ateliere de impletit cosuri din rachita. Dupa 1990 a revenit manastire si au inceput in anul 1994 a doua etapa de reabilitare (prima a fost in anii 70 ai secolului trecut, cand s-au facut cele mai importante lucrari), care, din pacate, a stagnat.

Ansamblul monahal cuprinde urmatoarele monumente: Biserica Coborarea Sfantului Duh, ctitoria lui Stefan cel Mare, Paraclisul ridicat in anul 1607 de catre Simion Movila si doamna Marghita, ca necropola pentru fiul lor, Pavel, cladirea anexa, care serveste pentru chiliile calugarilor, ridicata in anul 1668 de boierii Racovita, turnul de la intrare ridicat in anul 1742 de paharnicul Stefan Ruset si sotia sa Maria Sturdza, cu contributia baneasca a lui Macarie Hrisoverghi, bustul lui Stefan cel Mare, realizat de sculptorul si profesorul universitar, Dan Covataru.

Valoarea cea mai mare o are Biserica Coborarea Sfantului Duh, constructie de o maiestuoasa monumentalitate, ridicata din piatra si caramida, in stil moldovenesc. Constructia prezinta o dispozitie planimetrica mixta, pe plan longitudinal cu pronaosul, gropnita si naosul boltite, cu calote semisferice, pe arce suprapuse moldovenesti dispuse in fila. Trecerea spre planul triconc este marcata prin practicarea unor nise in zidurile laterale ale naosului.

Pictura este executata de un pictor local, care cunostea foarte bine schema iconografica traditionala din Moldova, dar si particularitatile picturii muntenesti. Pictura este executata in tempera, fiind o intoarcere spre un stil auster, cu amprenta monastica, cu teme noi in Moldova, pe care le intalnim in Muntenia, ca de exemplu reprezentarea Monologului, prezenta la Cozia cu un secol mai inainte. Sfintii au figuri ascetice, amintind de cei de pe bolnita de la Bistrita. Cercetatorii, analizand pictura, au gasit influente athonite, dar la acea data , marile ansambluri de pictura murala de la Muntele Athos inca nu fusesera realizate, ceea ce inseamna ca mesterii/pictori romani si-au adus aportul substantial la viata artistica a Muntelui Sfant, in secolul al 16-lea.

In gropnita se afla ingropati: Doamna Nastasia, prima sotie a lui Bogdan cel Orb si 6 membrii ai familiei Racovita.

Ma intreb: cine sunt vinovati de faptul ca acest ansamblu religios si artistic se afla in paragina, pentru ca lucrarile de reabilitare, fiind intrerupte, contribuie mai mult la degradarea zidurilor? Biserica Ortodoxa Romana care se ingrijeste sa ridice noi locasuri de cult, care sfideaza regulile estetice si care lasa ca acestea sa fie impodobite cu picturi executate dupa sabloane de asa-zisi pictori sau Ministerul Culturii si Cultelor care gestioneaza o slaehta de "specialisti", care nu au habar de comorile lasate in paragina ale patrimoniului romanesc?

Pe curand,

Earnest

DESPRE PARVENIT

Originea cuvantului "parvenit" se gaseste in verbul francez "parvenir", care inseamna "a reusi, a izbuti", deci parvenitul este persoana care a izbutit , a reusit. Insa, ca multe alte cuvinte, cum ar fi de pilda mediocru, si parvenit si-a pierdut sensul originar. Astazi, se intelege prin parvenit, persoana care a ajuns fara merite deosebite, prin mijloace neoneste sau printr-un concurs de imprejurari, la o buna situatie materiala, sociala si politica. Probabil, cuvantul parvenit si-a pierdut sensul odata cu crearea personajului Monsieur Jourdain, celebrul burghez gentilom al lui Moliere. Acesta este parvenitul francez, care vrea sa ajunga in societatea nobililor francezi, atat pentru pozitia sociala, cat si pentru prestigiu. Vrea sa invete de la un filosof, se straduieste, dar el nu poate fi decat un "burghez gentilom", amuzant si atat. Tipul de parvenit roman este Dinu Paturica, distrugator in totalitate. El vrea sa apartina societatii pe care o uraste, distrugandu-i pe membrii acesteia si impunand regulile lui mitocanesti , sfidandu-i valorile.

Parvenitul roman al zilelor noastre este total. El a parvenit material, social si ca urmare a acestor doua pozitii, intra in politica si pretinde functii politice si administrative, pentru ca a cotizat. Dar nu se opreste aici. Vrea si titluri stiintifice: plateste si obtine doctorate in domenii despre care hahar nu are! Si aceste titluri i le acorda niste elite, hamesite si scarbite de lumea lor, care se darama si care nu mai are nicio valoare. Daca se vrea o lume semidocta sau analfabeta, o lume a nonvalorilor, de ce,ma rog, sa nu-si aleaga ei pe cei care o vor construi! Acesti parveniti sunt uneori amuzanti ca Monsieur Jourdain, Becali zilelor noastre, dar majoritatea sunt mai distrugatori si mai periculosi decat Dinu Paturica. Din pacate, acestia ne domina, ne conduc, ne judeca, hotarasc pentru noi. Am ajuns sa traim intr-o societate mlastinoasa, care ne atrage in jos, ne murdareste, care ne-a prins in vartejul ei cleios, din care nu mai poti iesi. Straluceste aurul de pe mainele acelor carora s-a dat acest popor, cu buna stiinta, crezand in sloganuri de tip "sa traiti bine", "jos coruptia", preferand sloganul in locul valorilor, pentru ca intotdeauna au fost urati cei mai destepti si au fost iubiti si aclamati parsivii si golanii!

Nu am sa inteleg niciodata, de ce poporul meu are o memorie colectiva scurta, de ce uita binele facut si vrea continuu sa se autodistruga. Poate ma faceti voi, cititorii mei onesti, sa inteleg acest lucru!

Pe curand,

Earnest

NESTEMATELE SI LEGENDELE LOR (I). SMARALDUL, NESTEMATA ZODIEI RACULULUI

Sabia lui Alexandru Ioan Cuza

Smaraldul-nestemata sperantei si a luminii verzi-este un beril, este guvernata de Mercur, este nestemata Lunii, a Zodiei Racului, fiindu-i corespunzatoare ziua de luni, cifra 7 si anotimpul primavara. Avand proprietatea de a strapunge cele mai intunecate tenebre, smaraldul si-a imprumutat numele celebrei Table de Smarald atribuite lui Apollonius din Tyana si care inchidea Secretul Creatiei Fiintelor si Stiinta Cauzelor tuturor lucrurilor

Tronul lui Dumnezeu, in viziunea Sfantului Ioan Teologul, este inconjurat de un curcubeu cu infatisarea smaraldului. Smaraldul este piatra pe care Dumnezeu o indica lui Moise (Iesirea, 20,9) sa o puna la incheietoarea cingatoarei vesmintelor preotilor, se afla printre cele 12 pietre pretioase de pe pieptaralul Marelui Preot(Iesirea, 28), o gasim printre cele 12 pietre ale zidirii Cetatii Noului Ierusalim, este protectoarea semintiei lui Levi, este protectoarea Sfantului Evanghelist Ioan, iar in exageza mistica a ostirilor ceresti, simbolizeaza ingerii. De asemenea, Lucifer avea asazata pe frunte o piatra uriasa de smarald (dupa Evanghelia apocrifa a lui Nicodim), care a cazut in gradina Edenului. Este piatra care a stat la baza confectionarii Graalului. In "Vede", smaraldul este rezultatul luptei dintre demonii binelui cu cei ai raului si de aceea este impregnata cu insusiri, atat benefice cat si malefice. (Vasuki, Regele Serpilor, demon al raului, a scapat fierea imparatului Danava, in timp ce era urmarit de Garuda, Pasarea Rege, demon al binelui, in desertul Arabic, in apropierea Marii Rosii, care s-a tranformat in zacamant de smarald).

In Egiptul Antic, smaraldul era piatra zeitei Isis, protectoarea casniciei, simbolul armoniei si a fidelitatii conjugale (acest simbol s-a pastrat si in Evul Mediu: logodnicul putea verifica puritatea logodnicei sale, daruindu-i un inel cu smarald, a carui piatra isi pierdea stralucirea in cazul in care iubita nu era virgina; la fel se constata si adulterul sotilor). Corabierii greci socoteau smaraldele pietre magice, menite sa-i apere de monstrii marini si de sirene si le purtau cu ei, ca amulete, pe care era gravat chipul lui Poseidon. Au iubit smaraldele: Policrates din Samos, Alexandru Macedon, , Cleopatra, Nero, Hadrian, Carol cel Mare. Se spune ca Policrates, deosebit de bogat si protector al artelor, i-a intrebat pe preoti ce sa le daruiasca zeilor, pentru a le multumi pentru viata implinita pe care o ducea. Acestia l-au sfatuit sa le dea ca ofranda, cea mai draga comoara a sa. Policrates le-a daruit inelul sau cu smarald, de care nu se despartise niciodata, pe care l-a aruncat in largul marii. Seara , a gasit inelul in pantecele pestelui care i s=a servit la cina. Preotii au interpretat acest fapt, drept refuzul zeilor. Peste cateva luni, insula Samos a fost cucerita de persi, Policrates a fost luat prizonier si crucificat in orasul Magnesia. Carol cel Mare a primit, in anul 800, de la Papa Leon III, un medalion, care are intre cele 2 cabosoane de smarald o aschie din crucea pe care a fost rastignit Iisus, aflat in tezaurul catedralei de la Reims. Acest medalion simbolizeaza credinta si l-a protejat pe imparat in toate bataliile sale.

In secolul XI, celebra calugarita Hildegard recomanda smaraldul purtat direct pe piele pentru alinarea durerilor de inima si de stomac, in timp ce acela tinut in gura era recomandat pentru ameteli si dureri de cap, iar contemporanul ei, calugarul Marbode, il recomanda pentru linistea sufleteasca si pentru marirea prestantei.

Sabia lui Alexandru Ioan Cuza, primita in dar de la regele sarb Mihail Obrenovici, este impodobita cu smaralde. Pe otelul lamei este gravata sintagma: "Amicus certus in re incerta" ( "Amic sigur, in imprejurari nesigure"). Cuza nu a tras insa sabia din teaca, in seara de 23 februarie 1866, cand a fost silit sa abdice. in situatii nesigure pentru el. Nu stim ce istorie a avut sabia pana in anul 1992, cand a fost cumparata la o licitatie de la Londra de printul Dimitrie Sturza si donata patrimoniului romanesc. Astazi, sabia se afla in sala Cerchez a Muzeului National Cotroceni.

Pe curand,

Earnest

STIATI CA....(III).DESPRE CALENDAR

Calendarul dacic-Sarmizegetusa Regia

... denumirea de calendar vine de la calenda, care in calendarul roman reprezenta prima zi din fiecare luna?

... exista calendare civile (alcatuite pe luni, saptamani, zile), calendare religioase (calculate dupa principalele sarbatori religioase), calendare populare ( de exemplu cel romanesc este conceput pe ocupatii, pe anotimpuri si are trecute atat sarbatorile crestine cat si cele populare, ale caror origini se gasesc in timpul mitic)? Aceste calendare sunt fie lunare, fie solare sau lunaro-solare.

...primul calendar a fost lunar si a fost calculat dupa fazele Lunii, acum 5000 de ani, in Sumer? Avea 12 luni, fiecare luna 4 saptamani de cate 28 de zile, saptamana avand 7 zile, care purtau numele principalilor zei. Fiecare luna incepea cu Luna plina. Acest calendar a fost preluat de babilonieni si evrei , a fost tranformat, devenind un calendar lunaro-solar.

... la babilonieni ziua a saptea era considerata zi de doliu si de privatiuni, in timp ce la evrei Sabatul este ziua in care nu este permis plansul, chiar daca in familie exista un deces?

... primul calendar solar a fost calculat in Egipt, acum 4000 de ani si avea 12 luni, cu cate 30 de zile, fiecare luna avand 3 saptamani a cate 10 zile? Si la greci saptamana era de 10 zile, iar la mayasi de 20 de zile. La Roma saptamana de 7 zile a fost introdusa in vremea imparatului Octavian Augustus.

... calendarul iulian a fost introdus la Roma pe 1 ianuarie 45 i.e.n. si apartine astronomului Sosigene din Alexandria?

... denumirea de bisect vine de la expresia "dies bis sextus", adica "inca o data a sasea zi", pentru ca Sosigene a introdus la 4 ani o zi in plus in luna februarie intre zilele 23 si 24, care reprezenta a sasea zi inaintea calendei lunii martie? Calendarul crestin introduce aceasta zi la sfarsitul lunii februarie, pe 29.

... primele tari, care au introdus calendarul gregorian calculat la cererea papei Grigore XII, au fost Italia, Spania, Portugalia, in anul 1582, in timp ce in Romania a fost introdus in anul 1919?

... timpul istoric a fost impartit in 2 ere de catre daco-romanul Dionisie Exigiuul din Dobrogea, luand in calcul anul 1, anul nasterii lui Iisus Hristos si a facut primele calcule de aliniere a evenimentelor din calendarele celelalte?

... cel mai apropiat calendar de cel al zilelor noastre a fost calendarul dacic, eroarea fiind de 12 secunde pe zi?

... o zi la daci era socotita de la rasaritul Soarelui la apusul lui, iar ziua urmatoare era de la apusul Soarelui la rasaritul lui ( aceeasi socoteala o intalnim si la egipteni, o zi fiind patronata de Ra, iar cealalta zi de Amon).

... evreii si musulmanii folosesc in paralele cu calendarul civil, calendarul religios, care are 354 de zile si este un calendar lunaro-solar? Din aceasta cauza sarbatorile nu au data fixa.

... in calendarul popular romanesc pe 15 iulie se sarbatorea Ciurica, fiind Ziua Femeii? In aceasta zi, femeile erau stapanele barbatilor, ciuruiau boabe de porumb prin curte si-i bateau pe barbati, ca sa le mearga bine tot anul. In aceasta zi, nimeni nu muncea ca sa nu fie ciuruit, adica batut, iar barbatii se ascundeau, pentru a scapa de bataie femeilor.

... unii etnologi o considera pe Ciurica patroana unei confrerii feminine deosebit de importanta, unde initiatele primeau puterea necesara pentru a putea rasturna patriarhatul si pentru a introduce matriarhatul? Barbatii considera insa, ca femeilor le-ar trebui vreo 600.000 de ani pentru a-si atinge scopul, tot atatia ani cat le-au trebuit lor, ca sa rastoarne matriarhatul.

Pana atunci, dragele mele doamne, va doresc La multi ani si aveti grija... nu intindeti prea mult coarda pe 15 iulie, pentru ca barbatii de astazi nu mai cunosc traditiile!

Pe curand,

Earnest

DE CE DOAR 44% LA BAC?

Anul trecut, pe vremea aceasta, toate posturile TV suspectau pe toata lumea(pe elevi ca au copiat, pe parinti ca au corupt, pe profesori ca s-au lasat corupti), pentru ca procentul de promovare a fost prea mare. Anul aceasta, toata tara a intrat intr-o mare isterie, pentru ca procentul de promovare este prea mic, iar acolo unde este mare, cauza este lipsa camerelor video. Astfel. eu, Earnest, care am acest blog unde vreau sa promovez onestitatea in care cred cu adevarat, ma revolt, pentru ca pornim de la o premisa gresita, si anume, ca in tara asta se reuseste, in procent de 60, doar daca se fraudeaza. Probabil suntem singura natiune din lume, care se autodenunta!

Daca analizam situatia la rece, fara a fi patimasi, putem sa dam un raspuns corect. Procentul de promovare a scazut din motive metodologice, datorate viziunii ministrului asupra modului de organizare a bacalaureatului si din motive obiective si subiective, datorate unei degradari a societatii romanesti. Iata care sunt concluziile mele:

1. Nu toti candidatii au picat la Bac, pentru ca nu au promovat la toate obiectele si ca au avut medii sub 4. Au fost picati cu note de trecere la toate cele 3 probe, dar nu au putut obtine media generala 6. Pana in acest an, media generala se calcula din media la probele orale cu media la probele scrise. Intotdeauna notele la oral sunt mai mari decat cele de la scris, fapt pe care il veti constata si singuri, daca vizualizati cataloagele din toti anii de scoala. Mi se pare nedrept ca sa nu se ia in considerare oralul, avand in vedere faptul ca nota de la teza, la calcularea mediei semestriale, reprezinta un procent de 25 si ca pe elev, scoala il pregateste si pentru comunicare orala, nu numai pentru aceea scrisa! Niciodata, profesorul nu pune la clasa, la evaluarea orala, notele 1, 2 , pentru ca se straduieste, conform tehnicilor moderne, sa-l ajute pe elev sa raspunda cel putin de nota 5. De asemenea, trebuie sa se tina cont ca un elev cu media 5 la scoala este de fapt de nota 4,50, pentru ca mediile se calculeaza, prin rotunjire. Ca sa ai nota 6 la Bac, trebuie sa ai nota 7,00, la scoala. Vi se pare corect, ca sa fie diferenta intre modul de evaluare la clasa si cel de la examene? Elevul este supus intotdeauna socurilor: el are la doamna invatatoare calificativul F.B. ( care poate fi 8,50, 9,00, 10,00) si se trezeste in clasa a V-a ca are nota 9,00 sau chiar 8,00, el are la matematica si la limba si literatura romana media 10,00 si la Evaluarea Nationala obtine nota 9,00, este admis in Bac, pentru ca nu este corigent, pentru ca are la diasciplinile de Bac media 5,00 sau chiar 6,00 si se trezeste picat.

2. Generatia acestui Bac este generatia frustrarilor cadrelor didactice, care nu au obtinut nimic, prin greve, mitinguri, ci din contra, li s-au luat unele drepturi, pe motiv de criza. Normal, muncesc si isi dau straduinta cu 25% sau 13% mai putin decat in ceilalti ani. Probabil, o parte din acesti oameni, care s-au dedicat scolii, au vrut sa arate ce se poate intampla atunci cand sunt desconsiderati si dau societatii, atata cat aceasta le da.

3. Elevii nu mai invata, din foarte multe motive, printre care: mass media promoveaza nonvalorile si cred ca se reuseste in viata doar daca esti smecher, parintii sunt plecati la munca in strainatate si sunt lasati, in cele mai multe cazuri, singuri sau in grija unui frate/sora mai mare, fara personalitate, au un anturaj neadecvat, care-i incurajeaza la nesupunere fata de scoala, familie la consum de alcool si de etnobotanice, iar calculatorul, cluburile, mall-urile sunt mai atractive decat scoala.

4.Exista o cutuma ca in clasa a XII-a sa se lipseasca cu stiinta sau nestiinta parintilor, sub ochii indulgenti ai dirigintilor si directorilor de scoli. Daca s-ar aplica regulamentul si ar fi exmatriculati sau declarati amanati, elevii nu ar mai lipsi. Duceti-va, stimati ziaristi, inspectori scolari si vedeti cati elevi sunt prezenti la ore pe semestrul al II-lea, intrebati-i pe elevii constiinciosi daca s-a terminat de predat materia, pentru ca orele nu s-au facut, pentru ca erau prezenti in clasa doar 5, 7 elevi. Profesorul trebuie sa-si faca ora si in situatia in care are doar un elev in clasa, pentru ca acel elev il respecta ramanand la ora, iar profesorul trebuie sa-i acorde, la randul lui, respectul cuvenit!

5. Majoritatea parintilor isi pierd treptat interesul pentru evolutia scolara a copilului, incepand cu ciclul gimnazial si pastreaza foarte putin legatura cu scoala, iar o parte dintre ei sunt interesati de masina pe care trebuie sa i-o cumpere, de shoping, de petrecerea weekend-ului si de altele, cum ar fi criticarea profesorilor, a regulamentelor etc.

In concluzie, cu onestitate va zic, societatea romaneasca se prabuseste treptat, pentru ca nu stie sa respecte institutiile si pe slujbasii acestora, pentru ca promoveaza nonvalorile, pentru ca oamenii accepta sa se schimbe regulile in timpul jocului, ca exista dezinteres in toate, pentru ca nu are grija de generatia tanara si o lasa in ceata si o incurajeaza la debusolare totala!

Pe curand,

Earnest